關於讀書的文言文有：
1、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。 —— 南宋·朱熹《讀書之要》
譯文：讀書的方法就是要慢慢來、壹點壹點進行。多讀幾遍，遇到問題多思考。
2、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——唐·顏真卿《勸學詩》
譯文：年輕的時候不知道努力學習，到老了才後悔讀書太遲。
3、讀書百遍，其義自見。 —— 晉·陳壽《三國誌·魏誌·王肅傳》
譯文：讀書上百遍，書意自然領會。
4、讀書破萬卷，下筆如有神。——唐·杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
譯文：博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。
5、書到用時方恨少。——明·佚名《增廣賢文》
譯文：等到真正用到知識的時候才後悔自己學的知識太少了。
6、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——南宋·朱熹《訓學齋規》
譯文：讀書要專心壹致，必定要三者到位。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——春秋·孔子弟子及其再傳其弟子《論語·雍也》
譯文：懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以此為樂的人。
2. 關於我愛文學的古文古典文學與我多，其如壹史，以此閑雅之文，發明古今。自小學時之“前不見古人，後不見來者。至今“輕舟短棹西湖好”，無壹不散發古典文學之美。
以臣觀之，記文過單，育文過枯。惟古詩詞，我打心眼兒裏好。遇挫折欲打退堂鼓時，念甫那句“當淩絕頂，壹覽眾山小。，壹者熱血，其壯心，寡人得，我敬佩，吾言欲向杜學，當吃透此詩，我欲奮，將衛蕩，吾欲於力之汗揮後，壹覽喜！
從詩詞 中，吾看到了美，無與倫比的美，獨壹無二的美。 自詩詞中，我見了美，絕倫之美，獨步之美。
?
3. 關於讀書的古文1、《勸學》唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。
2、《冬夜讀書示子聿》宋代：陸遊
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
3、《白鹿洞二首·其壹》 唐代：王貞白
讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯文：專心讀書，不知不覺已經到了暮春時節，壹寸光陰就像壹寸黃金珍貴。如果不是道人來逗笑，還在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。
4、《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》宋代：李清照
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
譯文：兩鬢已經稀疏病後又添白發了，臥在床榻上看著殘月照在窗紗上。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強打精神分茶而食。
靠在枕上讀書是多麽閑適，門前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沈含蓄的木犀花。
5、《柏學士茅屋》唐代：杜甫
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人已用三冬足，年少今開萬卷余。
晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
譯文：安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。但他仍象漢代文學家東方朔壹樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。
觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋壹樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠壹樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士壹樣去博覽群書，以求功名。
4. 求幾篇關於讀書的文言文,急啊原文王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧（1）牛隴上，竊（2）入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（3）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（4）之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷（5）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛（6）出坐佛膝上，執策（7）映長明燈讀之，瑯瑯達旦（8）。佛像多土偶，獰惡可怖（9），冕小兒，恬（10）若不知。（《宋學士文集》）
註釋（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什麽。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執策：拿著書。（8）達旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）：恬：神色安然，滿不在乎的樣子。
譯文 王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕壹頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟裏。壹到夜裏，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裏拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯壹直讀到天亮。佛像多是泥塑的，壹個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看.
①[原文]頃歲②，孫莘老識歐陽文忠公③，嘗乘間④以文字問之。雲：“無他術⑤，唯勤讀書而多為之，自工⑥。世人患作文字少，又懶讀書，又壹篇出，即求過人，如此少有至者⑦。疵病⑧不必待人指摘⑨，多作自能見之。”此公以其嘗試者告人，故尤有味。 [註釋]①本文選自宋人蘇軾《東坡誌林》。②頃歲：年初 ③歐陽文忠公：指歐陽修，文忠是其謚號，公是尊稱 ④乘間：乘機 ⑤術：方法 ⑥工：擅長 ⑦至者：成功的事 ⑧疵病：毛病 ⑨指摘：指出過錯。
[譯文]某年初，孫莘老結識了歐陽修，曾乘機拿寫文章的事向他請教。歐陽修說：“沒有別的方法，只有勤奮讀書並經常寫文章，自然會有長進；但是世上壹般人的毛病是練筆的機會很少，還懶於讀書，而且壹篇文章寫好後，馬上要求它超過別人，像這樣很少有成功的。文章缺點也用不著別人指出來，自己多練筆就能發現了。”歐陽修把他寫文章的經驗告訴別人，所以（我認為）特別有意義。 [簡析]勤讀書，多作文，才能提高文章的質量，此外別無蹊徑。文學大家蘇東坡，才華絕世，飲譽古今，猶能這樣重視別人的成功經驗，並引為良訓，足見他治學的嚴謹、刻苦。由此，它給了我們—個很大的教益：文章的好壞與讀書的勤懶、練筆的多少，有著密切聯系。
原文：陸友仁蘇子美豪放不羈，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書，以壹鬥為率。公深以為疑，使子弟密覘之。聞子美讀《漢書·張良傳》，至"良與客狙擊秦皇帝"，誤中副車，遽撫掌曰：“惜乎！擊之不中。”遂滿飲壹大白。又讀，至"良曰：'始臣起下邳，與上會於留，此天以臣授陛下。'"又撫案曰：“君臣相遇，其難如此。”復舉壹大白。公聞之，大笑曰：“有如此下酒物，壹鬥不為多也。”
譯文：蘇子美為人豪放不羈，喜歡飲酒。他在嶽父杜祁公的家裏時，每天讀書，（他邊讀邊飲酒，）以喝完壹鬥為限度。杜祁公（對此）深感懷疑，就派家中年輕的晚輩去偷偷察看他。正聽到子美在讀《漢書？張良傳》，（當他）讀到張良與刺客偷襲行刺秦始皇，刺客拋出的大鐵椎只砸在秦始皇的副車上（這壹段）時。他突然拍手說：“可惜呀！沒有打中。”於是滿滿喝了壹大杯酒。又讀到張良說：“自從我在下邳起義後與皇上在陳留相遇，這是天將我送給陛下呀。”（蘇子美）又拍桌子說：“君臣相遇，竟如此艱難呀。”又喝下壹大杯（酒）。杜祁公聽說後，大笑說：“有這樣的下酒物，壹鬥不算多啊。”
5. 求六則古文我現在愛上文學了1.陋室銘 劉禹錫（唐）字夢得 《劉夢得文集》山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？2.馬說 韓愈（唐） 字退之《昌黎先生集》世有伯樂，然後有千裏馬。
千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，壹食（shí）或盡粟壹石（dàn）。食（sì）馬者不知千裏而食（sì）也。
是馬也，雖有千裏之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（現），且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？策之不以其道，食（sì）之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（ye）？其真不知馬也。3.師說 韓愈（唐）古之學者必有師。
師者，所以傳道受（授）業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。
聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。
士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”
嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。
孔子師郯（tán）子、萇（cháng）弘、師襄、老聃（dàn）。郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
4.愛蓮說 周敦頤（北宋） 字茂叔《周元公集》水陸草木之花，可愛者甚藩（fán）。晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！5.得道多助，失道寡助 《孟子？公孫醜》（戰國）名軻 字子輿天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。
夫還而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔（叛）之。多助之至，天下順之。
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。6.生於憂患，死於安樂 《孟子？告子》舜發於畎畝之中，傅說（yuè）舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
7.魚我所欲也 《孟子》魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。壹簞食，壹豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
8.勸學 《荀子》（戰國）名況君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
木直中（zhòng）繩，以為輪，其曲中規。雖有（又）槁（gào）暴（pù），不復挺者，使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參（cān）省。
6. 關於語文的所有知識面的書籍高中語文基礎知識手冊目錄圖書信息內容簡介目錄編輯本段圖書信息 高中語文基礎知識手冊作 者： 薛金星 主編 出 版 社： 北京教育出版社 出版時間： 2010-4-1 字 數： 720000 開 本： 大32開 I S B N : 9787530329498 定價：￥29.80編輯本段內容簡介 《高中語文基礎知識手冊》自1993年問世，至今暢銷經久不衰，已成為全國高中學生學習、教師備課的必備工具書，成為教輔圖書中的知名品牌. 為不負廣大讀者對《高中語文基礎知識手冊》的厚望，我們再次特邀全國各省市部分壹線特、高級專家型教師，對其進行了全新修訂.在編修過程中，專家們全面、深入地研究了《普通高中語文課程標準》，各版本必修、選修教材和老大綱教材以及《高中語文考試大綱》，吸納了相關的權威著作和報紙、雜誌的知識精華，力求使本書成為壹本更權威、更實用、更全面的工具書. 全書根據語文高考的考查範圍，劃分成四大板塊，系統介紹相關知識和學習方法. 語言知識和語言表達 按新課標考綱分“字音”“漢字”“標點符號”“詞語”“句子”“修辭格”等基礎知識及“擴展語句，壓縮語段”“選用、仿用、變換句式”“語言簡明、連貫、得體”“語言表達創新題型”等語言運用能力部分. 文學常識和名句名篇 包括“作家作品”“文學體裁”“詩文名句”“古代文化常識”四部分. 古代詩文閱讀 文言文部分包括“文字”“文言實詞”“文言虛詞”“文言句式”等古漢語基礎知識，及“文言文斷句及翻譯”“文言文文意理解”等文言文能力部分.“古詩詞鑒賞”著重介紹鑒賞方法，意在幫助學生突破這壹高考難點. 現代文閱讀 包括“閱讀基本知識”“現代文閱讀考點分析”“文學類文本閱讀”“實用類文本閱讀”，對應新課標考綱，以有序地培養學生的閱讀、鑒賞、探究能力.編輯本段目錄 第壹編 語言知識和語言表達 語文科《考試大綱》對“語言知識和語言表達”部分的要求 第壹部分 字音 壹、現代漢語的壹般知識 （壹）語言文字 （二）現代漢語 （三）現代漢語的三要素 （四）普通話 （五）方言概況 （六）語音 （七）音節 （八）音素 （九）元音 （十）輔音 二、漢語拼音方案 （壹）《漢語拼音方案》的組成、作用 （二）《漢語拼音方案》的內容 （三）有關知識 1.聲母 2.韻母 3.零聲母 4.韻頭、韻腹、韻尾 5.韻母和韻的區別 6.聲調符號的標寫 7.隔音符號 8.反切 三、拼寫知識 （壹）大寫 （二）連寫和分寫 四、朗讀知識 （壹）停頓 （二）重音 （三）句調 （四）音變 五、漢字讀音應註意的問題 六、多音字讀音的辨析方法 附錄壹 多音字辨析 附錄二 容易讀錯的字集錄 附錄三 成語中容易讀錯的字 附錄四 姓氏、地名、山河名中容易讀錯的字 第二部分 漢字 壹、漢字的特點及演變 二、漢字的造字法（六書） 三、漢字筆畫名稱 四、漢字筆畫規則 五、漢字的結構 六、漢字的有關知識 （壹）偏旁與部首 （二）獨體字與合體字 （三）繁體字與簡化字 （四）同音字與多音字 （五）多義字與形似字 七、糾正錯別字 八、字典（工具書） （壹）常用工具書簡介 1.《爾雅》 2.《說文解字》 3.《方言》 4.《釋名》 5.《廣韻》 6.《康熙字典》 7.《中華大字典》 8.《辭源》 9.《辭海》 10.《新華字典》 （二）檢字法 1.部首檢字法 2.音序檢字法 3.筆畫檢字法 4.四角號碼檢字法 （三）字典中幾種符號的含義 附錄壹 中學生易寫錯的字集錄 附錄二 常見的別字集錄 附錄三 易混字辨析 附錄四 常見詞語與成語易混字集錄 附錄五 當代漢語出版物中最常見的100個別字 附錄六 常見異形詞整理表 第三部分 標點符號 第四部分 詞語 第五部分 句子 第六部分 擴展語句，壓縮語段 第七部分 選用、仿用、變換句式 第八部分 修辭格 第九部分 語言簡明、連貫、得體 第十部分 語言表達創新題型 第二編 文學常識和名句名篇 語文科《考試大綱》對“文學常識的名句名篇”部分的要求 第壹部分 作家作品 第二部分 文學體裁 第三部分 詩文名句 第四部分 古代文化常識 第三編 古代詩文閱讀 語文科《考試大綱》對“古代詩文閱讀”部分的要求 第壹部分 文字 第二部分 文言實詞 第三部分 文言虛詞 第四部分 文言句式 第五部分 文言文斷句及翻譯 第六部分 文言文文意理解 第七部分 古詩詞鑒賞 第四編 現代文閱讀 語文科《考試大綱》對“現代文閱讀”部分的要求 第壹部分 閱讀基本知識 第二部分 現代文閱讀考點分析 第三部分 文學類文本閱讀 第四部分 實用類文本閱讀 內容簡介 《高中語文基礎知識手冊》自1993年問世，至今暢銷經久不衰，已成為全國高中學生學習、教師備課的必備工具書，成為教輔圖書中的知名品牌. 為不負廣大讀者對《高中語文基礎知識手冊》的厚望，我們再次特邀全國各省市部分壹線特、高級專家型教師，對其進行了全新修訂.在編修過程中，專家們全面、深入地研究了《普通高中語文課程標準》，各版本必修、選修教材和老大綱教材以及《高中語文考試大綱》，吸納了相關的權威著作和報紙、雜誌的知識精華，力求使本書成為壹本更權威、更實用、更全面的工具書. 全書根據語文高考的考查範圍，劃分成四大板塊，系統介紹相關知識和學習方法. 語言知識和語言表達 按新課標考綱分“字音”“漢字”“標點符號”“詞語。
7. 人之於文學文言文原文
人之於文學也，猶玉之於琢磨②也。……和之璧③，井裏④之厥⑤也，玉人琢之，為天子寶。子貢、季路，故鄙人⑥也，被⑦文學，服⑧禮義，為天下列士⑨。
註釋
①選自《荀子·大略》。
②琢磨：雕琢加工玉石。
③和之璧：楚國卞和發現的玉石制成的玉璧。
④井裏：鄉村的通稱。
⑤厥：未經琢磨的普通石頭。古代戰爭時，把石塊放在大木頭上，機關壹發動，石塊象炮彈壹樣被打出去，這種石塊就叫“厥”。
⑥鄙人：粗野無知的人。
⑦被：同“披”，披閱。
⑧服：信仰。
⑨列士：知名人士。
譯文
人和文學（的關系），猶如玉石和琢磨（的關系）壹樣。和氏璧，（只不過）是鄉村的壹塊普普通通的石塊，經過玉工雕琢，竟成為天子的國寶。子貢、季路，本來是粗陋無知的人，但披閱了文學，信仰了禮義，（他們）便成為天下的知名人士了。