、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子 7、己所不欲，勿施於人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬裏路——劉彜 12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——嶽飛 17、發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾。
2. 適合高中生看的古文我今年剛報送的浙大，依據我的經驗，實際非常適合高中生對文言能力的培養，非常推薦《史記》。
但關於紅樓水滸和三國，這些書妳可以在有時間的情況下讀壹讀，畢竟他們接近白話文，對於文言文的快速提高幫助不大，並且這些名著是需要壹字壹句細細品讀，急功近利是不能夠欣賞其書的。對於要提高文言知識，就應該對史記仔細的讀，不應作為故事書，強烈建議在身邊備有《古漢語常用字字典》 王力 等著的（我用的第四版）經常查字典，做筆記幫助很大。
壹定要註意，不要苛求文言能力的進步速度，它是壹個緩慢的過程，試著享受其中。再者，註意收集壹些常用字的多種意思，常用詞組，比如：丁……憂 是指父或母的去世。
致仕是指辭官 等等另外，自己嘗試寫壹些文言文也很有幫助。
3. 以讀文言文為主題寫壹篇文章,速度點,500字,好的加分~自五年級起，我就嘗試讀古文。
像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中。
經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文，讀古詩讓我受益匪淺。
像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金。
而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”。這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱。
《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中。
讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義。
我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典，讓我壹生受用無窮。
通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說：“書讀百遍，其義自現”。
多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶。學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感。
腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀。
讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人。
我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。讓我們***同寫幾墨詞曲，拈壹脈詩香，古文真美。
4. 關於勤奮讀書的文言文有哪些1、王冕求學
王冕者，諸暨人.七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記.暮歸忘其牛.
或牽牛來責蹊（xi，踐踏）田者，父怒，撻之.已而復如初.母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因
去依僧寺以居.夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦.佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不
見.安陽韓性聞而異之，錄為弟子.學遂為通儒.性卒，門人事冕如性.時冕父已卒，即迎母入越城就養.
久之，母思還故裏，冕買白牛架母車，自被古官服隨車後.鄉裏兒競遮道訕笑，冕亦笑.（《宋學士文集》）
2、範仲淹有誌於天下：
範仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大誌，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以
水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政
事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂
而憂，後天下之樂而樂也。”
3、司馬光好學：
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能
倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬
上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。”
4、張無垢勤學：
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。
如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
5、鑿壁借光：
匡衡勤學而無燭。鄰居有燭而不逮（指燭光照不到），衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。
邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“願得主人書遍
讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
5. 文言文閱讀原文： 有錢某者，赴市歸晚，行山麓間。
突出狼數十，環而欲噬。迫甚，見道旁有積薪高丈許，急攀躋執?，爬上避之。
狼莫能登，內有數狼馳去。少焉，簇擁壹獸來，儼輿卒之舁官人者，坐之當中。
眾狼側耳於其口傍，若密語俯聽狀。少頃，各躍起，將薪自下抽取，枝條幾散潰矣。
錢大駭呼救。 良久，適有樵夥聞聲***喊而至，狼驚散去，而舁來之獸獨存，錢乃與各樵者諦視之。
類狼非狼，圓睛短頸，長喙怒牙，後足長而軟，不能起立，聲若猿啼。錢曰：“噫！吾與汝素無仇，乃為狼軍師謀主，欲傷我耶！”獸叩頭哀嘶，若悔恨狀。
乃***挾至前村酒肆中，烹而食之。 譯文： 有個姓錢的人，壹天晚上從市集回來往家走，經過山間小路的時候，忽然從旁邊躥出幾十只狼，圍上來要吃他。
情急之下，姓錢的急中生智，看到路邊有很多農家堆積的木柴，有好幾丈那麽高，就趕緊爬上去躲起來。這些狼爬不上去，但是沒有走，都在柴堆下面，其中有幾只馬上跑掉了。
沒過多長時間，它們擡著壹只野獸壹起回來了，野獸坐在中間，那情形就像轎夫擡著當官的壹樣。狼們把耳朵湊在那野獸的嘴邊，好象在聽它秘授機宜。
過了沒壹會，就各自跳起來，開始從下面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。姓錢的嚇壞了，大聲喊救命。
這時，正好有壹群砍柴的人經過，聽見他的叫聲，就大喊著沖過來，把狼都嚇跑了，只剩下被擡來的那只野獸，姓錢的和砍柴的都很奇怪，壹起研究它。這個怪獸長的像狼但又不是狼，圓眼睛，短脖子，嘴很長，牙齒突出，後腿很長但是很軟，不能自己站著，叫的聲音像猿。
姓錢的說：“怪了，我跟妳無冤無仇，為什麽給狼出主意害我？”那怪獸壹邊磕頭壹邊哀傷的叫著，看上去特別後悔的樣子。 後來姓錢的和砍柴的壹起把它拎到前面村子的酒館裏，做熟吃了。
原文：沈宣詞嘗為麗水令。自言家大梁時，廄常列駿馬數十，而意常不足。
鹹通六年，客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，甚異之，酬以五十萬，客許而直未及給，遽為將校王公遂所買。他日，謁公遂，問向時馬，公遂曰：“竟未嘗乘。”
因引出，至則奮眄，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度終不可禁。翌日，令諸子乘之，亦如是；諸仆乘，亦如是。
因求前所直售宣詞。宣詞得之，復如是。
會魏帥李公蔚市貢馬，前後至者皆不可。公閱馬，壹閱遂售之。
後入飛龍，上最愛寵，為當時名馬。譯文：沈宣詞曾經是麗水縣令，他常說家在大梁的時候，家中馬廄裏曾經有駿馬幾十匹，然而中意的卻很少。
鹹通六年，門客有馬要出售，此馬通體雪白，但是頸上的鬣鬃卻有點近似紅色，十分奇異。於是沈宣詞答應給門客五十萬錢做酬勞，門客答應賣給他，但是還沒來得及將馬給他，馬就被將校王公遂買走了。
過了幾天，沈宣詞去拜見公遂，問起當時那匹馬，公遂說：“我竟然還沒有騎過呢。”於是將馬牽出，馬懶懶的站在原地，不肯移動，公遂生氣的去捶馬，又讓馬去駕車，公遂覺得這樣也不行，於是就將馬關了起來。
第二天，叫幾個孩子去騎這匹馬，還是想昨天壹樣，讓家仆去騎，也是壹樣。於是將馬賣給了之前打算買的沈宣詞，宣詞的到嗎以後，情況也和公遂壹樣。
恰好魏帥李公蔚在街市買貢馬，前後來的馬都不合心意。李公蔚看馬，第壹眼看見就把它買了下來，後來這匹馬進了飛龍廄，是皇上最喜愛的馬，成了當時的名馬。
原文： 宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以壹頭進，試使鬥而才，因責常供。
令以責之裏正。市中遊俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。
裏胥猾黠，假此科斂丁口，每責壹頭，輒傾數家之產。 邑有成名者，操童子業，久不售。
為人迂訥，遂為猾胥報充裏正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。
會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬壹之得。”
成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，於敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。
即捕得三兩頭，又劣弱不中於款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，並蟲亦不能行捉矣。
轉側床頭，惟思自盡。 時村中來壹駝背巫，能以神蔔。
成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。
入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香於鼎，再拜。
巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。
少間，簾內擲壹紙出，即道人意中事，無毫發爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。
食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；後小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉；旁壹蟆，若將躍舞。
展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。
折藏之，歸以示成。 成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。
乃強起扶杖，執圖詣寺後，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。
遂於蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。
冥搜未已，壹癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。
躡跡披求，見有蟲伏棘根。遂撲之，入石穴中。
掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。
審視，巨身修尾，青頂金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。
上於盆而養之，蟹白栗黃，備極護。
6. 古文閱讀『原文』 昔有學步於邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。
『譯文』 從前有壹個到邯鄲學習走路姿勢的人，沒有學會他們走路的姿勢，又忘記丟失了自己原來的步法，於是只能爬行回去了。 陸績懷桔 『原文』 陸績六歲時，於九江見袁術。
術出桔，績懷三枚；去，拜辭，墮地。術謂曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“欲以遺母。”
術大奇之。 『譯文』 陸績六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術。
袁術就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地裏把三個橘子裝在袖子裏，等到告別的時候，就向著袁術拜謝了壹回。
不料這三個橘子從袖子裏跌到地上。 袁術笑著說：“陸郎呀，妳來做了小客人，竟暗地裏藏了主人的橘子，不防他人笑妳來偷橘子麽。”
陸績雙膝跪在地上，回答道：“我母親的性子，很喜歡吃這些東西。因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。”
袁術聽了這壹番話，覺得大大的稀奇。 刻舟求劍 『原文』 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。
"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ 『譯文』 楚國有個渡江的人（也可稱為路過江的人），把佩帶的劍掉進了江裏。
他急忙在船沿上刻上壹個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。
船已經走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？ 孫叔敖殺兩頭蛇 『原文』 孫叔敖為嬰兒時，出遊，見兩頭蛇，殺而埋之，歸而泣。
其母問其故。叔敖對曰：“聞見兩頭蛇者死，向者吾見之，恐棄母而死也。”
其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣。”其母曰：“吾聞有陰德者天報以福，汝不死也。”
『譯文』 孫叔敖小的時候，到外面遊玩，看見壹條兩個頭的蛇，就殺了蛇並把蛇埋了，回家後就哭。母親問他原因。
他說：“我聽說見了兩頭蛇的人壹定會死，現在我見到了，害怕我拋下母親先死了。”母親說：“蛇現在在哪裏？”回答說：“我害怕後來的人又見到這條蛇，已經把它殺了並埋了起來。”
母親說：“我聽說有陰德的人，壹定會得善報。妳不會死的。”
王戎識李 『原文』 王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。
人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
『譯文』 王戎七歲的時候，和小朋友們壹道玩耍，看見路邊有株李樹結了很多李子，枝條都被壓折了。那些小朋友都爭先恐後地跑去摘。
只有王戎沒有動。有人問他為什麽不去摘李子，王戎回說：“這樹長在大路邊上，還有這麽多李子，這壹定是苦李子。”
摘來壹嘗，果然這樣。 利令智昏 『原文』 齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。
見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"對曰："取金之時，徒見金，不見人。
" 『譯文』 齊國有個人想要得到金子。壹天清晨，他穿好衣戴好帽，往賣金子地方走去。
看見有人拿著金子，伸手就奪。官吏把他逮住捆綁起來，問道："這麽多人都在這兒，妳為什麽公然搶人家的金子？ 他回答說："我那金子的時候，只看見金子，沒有看見人。
" [原文] 濫竽充數 齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。
宣王悅之，廩③食以數百人。宣王死，閔王立。
好壹壹聽之，處士逃。 [譯文] 齊宣王讓人吹竽，壹定要三百人壹起吹。
南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王高興極了。用公糧供給三百人。
齊宣王死後，閔王繼位。閔王喜歡讓他們壹個壹個地吹給他聽，南郭處士逃走了。
[原文] 魯人執竿 魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。
計無所出。俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣。
何不以鋸中截而入？”遂依而截之。 [譯文] 魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，開始豎著拿著它，不能進入城門，橫著拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法。
不久有個老人來到這裏，說：“我並不是聖賢，只是見到聽到的事情多了。為什麽不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？”那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
[原文] 楚王好細腰 昔者楚靈王好士細腰。故靈王之臣皆以壹飯為節，脅息然後帶，扶墻然後起。
比期年，朝有黎黑之色。 [譯文] 從前楚靈王喜歡他的臣子有纖細的腰。
所以靈王的大臣都是每天吃壹頓飯用來節制自己的腰身，先抑制住呼吸然後把腰帶束緊，扶著墻壁才能站起來。到了第二年，滿朝文武大臣們臉色都是黑黃色了。
[原文] 嶽柱八歲指瑕 嶽柱字止所。八歲，觀畫師何澄畫《陶母剪發圖》，柱指陶母腕上金釧，詰義曰：‘金釧可易酒，何用剪發為也？’何大驚異，觀此可以知畫理矣。
[譯文] 嶽柱字止所。在八歲的時候，觀看著名畫家何澄畫的《陶母剪發圖》，嶽柱看到陶母手腕上有金鐲子，問畫家說：“金鐲子可以換酒，為什麽要剪下頭發去換酒呢？”何澄對嶽柱說的話感到非常驚訝， 這樣觀看就可以知道作畫的道理。
原文：今者臣來，見人於太行，方北面而持其駕，告臣曰："我欲之楚.''臣曰："君之楚，將奚為北面？''曰："吾馬。
7. 適於初中學生讀的古文■7年級（上）：愛蓮說、陋室銘、賣油翁、兩小兒辯日、周亞夫軍細柳
■7年級（下）：教學相長、河中石獸、扁鵲見蔡桓公
■8年級（上）：少年中國說（第三段）、小石潭記、核舟記、去私、口技、山居秋暝、回鄉偶書、十壹月四日風雨大作、清平樂·村居、遊山西村、元日
■8年級（下）：黃生借書說、捕蛇者說、桃花源記、曹劌論戰、愚公移山、四時田園雜興、漁歌子、虞美人、浣溪沙、如夢令、西江月
■9年級（上）：白雪歌送武判官歸京、小重山、山坡羊·潼關懷古、弈喻、幹將莫邪、池州翠微亭、漁家傲、詔問山中何所有賦詩以答、舟夜書所見、黃鶴樓、泊秦淮、書湖陰先生壁、論詩（各領 *** 數百年）、山園小梅
■9年級（下）：唐雎不辱使命、嶽陽樓記、出師表、生於憂患，死於安樂、登泰山記、夜月、赤壁、題破山寺後禪院、觀滄海、青玉案·元夕、子夜吳歌、武陵春、詠煤炭、濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括、聞官軍收河南河北、過零丁洋
S版（7-9年級）
■7年級（上）：石壕吏、賣炭翁、扁鵲見蔡桓公、周處、童區寄傳
■7年級（下）：愚公移山、狼、小人無朋
■8年級（上）：核舟記、桃花源記、醉翁亭記、愛蓮說、陋室銘、別董大二首（其壹）、詠柳、遊園不值、論詩、出塞、十壹月四日風雨大作
■8年級（下）：小石潭記、登泰山記（第三、四、五段）、孔子論學（五則）、江雪、憶江南、宿建德江、題西林壁、遊山西村、觀書有感
■9年級（上）：春望、古從軍行、破陣子·為陳同甫賦壯語以寄、武陵春、少年中國說（第三段）、捕蛇者說（第四段）、楓橋夜泊、清平樂·村居、黃生借書說、馬說、漁歌子、山居秋暝、望天門山、登科後、南園十三首（其六）、望嶽、再經胡城縣
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■9年級（上）：孔孟論學（前四則）、勉學（第二段後半段）、熟讀精思、黃生借書說、問說、冷泉亭記、嶽陽樓記、醉翁亭記、天凈沙·秋思、山坡羊·潼關懷古、冬夜讀書示子聿、觀書有感、滿江紅、春夜洛城聞笛
■9年級（下）：唐雎不辱使命、周亞夫軍細柳、出師表、桃花源記、捕蛇者說（第四段）、登泰山記、木蘭詩、蘭溪棹歌、和《淮上遇便風》、寄揚州韓綽判官