石龍與龍字演變
龍字的寫法，從甲骨文到金文到繁體龍字定型，有壹定演變規律。甲骨文、金文龍字雖多有異型體，但主體是上方有辛字頭，下部為巨口有牙，彎曲之身，典型甲骨文 字 ，《甲骨文字典》釋義，龍“ 象龍形，其字多異體，以作 者最典型，從 從 ，象巨口長身之形， 其吻， 其身”。 演變成金文如“ ”（見《軻尊》、《多友鼎》、《龍母尊》、《頌壺》）。演變成篆體為 ，繁體定型為龍，辛字頭變為立，巨口有牙成為月，龍身成右偏傍。
天然石龍為標準的巨口有牙，彎曲之身，又位於莘（辛）地，附近的新城故城遺址在先秦即稱新（辛）城，是有豐富傳統文化內涵的古遺址。龍字的原始寫法是先人對天然石龍形體的描繪，上邊加辛字頭，應是石龍所在地理方位的表示。龍字上方的辛（立）字頭，也有說表示刀，有鎮壓或權力的意思。所以後來在龍字由“龍”簡化為“龍”時，龍頭上的辛（刀），變為龍腹下匕（仍為刀）。但龍為先人崇拜之神物和吉祥物，不論是頭上插刀或腹上插匕，都與古龍字的意思不符，也與龍的原型相去甚遠。簡體龍字已看不出龍的形態是怎樣傳承下來的。
3、龍字讀音之謎
龍字的讀音為“隆”，與隆隆雷聲有關。《說文解字》曰：“龍，春分而登天，秋分而潛淵，肉飛之形”。 石龍所處地理位置是我國南北氣候分界線秦嶺余脈的東端，每年春分前後，西南暖濕氣流與西北冷空氣在這壹帶交匯。《周禮·大司徒》記載：:“日至之影，尺有五寸，謂之地中，天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。然則百物阜安，乃建王國焉”。東漢張衡的《東京賦》雲：“昔先王之經邑也，掩觀九奧，靡地不營。土圭測景，不縮不盈。總風雨之所交，然後以建王城。”洛陽石龍地區符合這些地理特征。農歷二月初二到春分清明期間，暖濕氣流交匯於石龍上空，出現對流天氣，帶來隆隆雷聲和風雨。
春分時節有無雷雨出現，預示著當年的幹旱雨澇，尤以天然石龍壹帶最為應驗。流傳有“驚蟄聞雷雨調順，春分龍隆好收年”，“春分雷鳴龍升天，定主雨順好收年。最怕秋分龍帶閃，冬無雨雪遭災難”。“二月隆隆天鼓響，皇帝百姓喜洋洋。九月若聞隆隆音，冬春大旱愁煞人”。“九月雷聲發，大旱壹百八”。這些諺語印證了古人對春分、秋分時節隆隆雷聲的因果關系長期觀察的結果，即春分的隆隆雷聲主夏秋風調雨順，而秋分的隆隆雷聲預示冬天少雨雪。如果秋分以後再有隆隆雷聲，就會有較長時期的幹旱了。久而久之，應驗的機會多了，天然石龍地區之“隆”，由判斷天氣標尺的“隆”，變為通天之神的“龍”。龍是中華先民長期為生存而與大自然搏鬥的結晶。