來源:湯涵予《世說》
原文:聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:有三人行，必有壹師。所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
翻譯:
聖人沒有固定的老師。孔子曾師從昝子、長虹、石祥、老聃。這些人不如孔子有才華。子曰:“數人同行，必有壹人可為我師。”所以，學生不壹定不如老師，老師也不壹定比學生有才華。他們早有耳聞，晚有耳聞，知識技能各有特長。僅此而已。
擴展數據
《世說》是唐代文學家韓愈寫的壹篇議論文。闡述從師求學的道理，諷刺以為人師為恥的世界，教育年輕人，起到改變風氣的作用。
本文列舉正反兩方面的例子，層層對比，反復論證，論述向老師學習的必要性和原則，批判當時社會上“恥於向老師學習”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥誌，也表現了作者不顧世俗獨立發表意見的精神。全文雖然不長，但寓意深刻，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，具有很強的說服力和感染力。
譚子(生卒年不詳)，本姓子爵，少昊後裔，春秋時期譚國國君。中國的二十四孝“鹿奶奉親”就是故事的主人公。
孔子周遊世界的時候，去過檀國，在那裏他曾經以檀子為師。當時26歲的孔子，在魯早已以博學而聞名。他看到這麽知名的學者如此虛心求教，非常感動，於是傾其所有，全部告訴了他。離開直子時還興奮不已的孔子，不禁惋惜地感嘆:像直子這樣有學問的人，已經散落在四面八方了。
譚子以德治國，仁政仁愛，百姓深信不疑，使得譚地文化發達，民風淳樸，壹些法規得以繼續保持，對後世影響深遠。
參考資料:
百度百科-世說