多的筆畫是：撇、橫撇/橫鉤、點、撇、橫撇/橫鉤、點。
多，現代漢語規範壹級字（常用字），讀作duō。最早見於甲骨文。六書屬會意字。從甲骨文到楷書，字形都是兩個夕相重。其本義是數量大，與少寡相對。引申為超出；又引申過分的、不必要的；還引申為多余。多也是中華姓氏之壹。
多，六書屬會意字。字形采用重夕會意。夕，表示相演繹，所以變成多。從甲骨文到楷書，都是兩個夕相重，即重夕為多。清代王國維認為：多從二肉，會意。甲骨文從重肉之形，與夕有別。古代祭祀後要分胙肉，兩塊肉者為多。
金文亦重二肉。金文中肉、夕字形相近，故易混淆。所從字形已經訛變。其本義是重復、眾多，數量多，與少相反。引申為超出；又引申過分的、不必要的；還引申為多余。又引申為深厚。也引申為重視。又引申為欣賞。也引申為軍功。可以作副詞用。
說文解字註：多，緟也。緟者，增益也。故為多。多者勝少者。故引伸為勝之偁。戰功曰多。言勝於人也。從緟夕。會意。得何切。十七部。夕者，相繹也。故為多。相繹者，相引於無窮也。抽絲曰繹。夕繹曡韻。說從重夕之意。緟夕為多，緟日為曡。凡多之屬皆從多。
康熙字典
醜集下、夕字部多；康熙筆畫：6。?。《廣韻》《正韻》：得何切。《集韻》《韻會》：當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》：眾也。《詩·小雅》：謀夫孔多。《增韻》：不少也。《易·謙卦象傳》：君子以裒多益寡。《禮·表記》：取數多者，仁也。
又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。註：曾子聞子遊喪事有進無退之言，以為勝於已之所說出祖也。《史記·高帝紀》：臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》：後之人將求多於汝，汝必不免。