古書上說的壹種兇猛的瑞獸。貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅壹樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
泥塑貔貅(1) [fabulous wild beast]：寶祥堂相傳貔貅是壹種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分壹角和兩角的，壹角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。後來再沒有分壹角或兩角，多以壹角造型為主。在南方，壹般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至於天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。
前有摯獸，則載貔貅。——《禮記·曲禮》
(2) [brave troops]：比喻驍勇的部隊， 多連用以比喻勇猛的戰士。明 劉理順《送袁環中（袁可立子）督寧遠餉》：“以供貔貅用，騰驤月不同。”
（3）銀行前面的兩個人們常說的石獅子，其實就是貔貅，而不是人們認為的獅子。
（4）貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
（5）開光貔貅轉運旺財化太歲，在本命年被很多人奉請，詳情可去弘法寺福瑞堂了解下
文字記載 《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”
《史記·五帝本紀》：“﹝軒轅﹞教熊羆貔貅貙虎，以與 炎帝戰於 阪泉之野。”
司馬貞《索隱》 ：“……此六者猛獸，可以教戰。”
徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，，故，古人多連舉之。”
《晉書·熊遠傳》——命貔貅之士，鳴檄前驅。
唐 張說《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕羣。”
元 王實甫《西廂記》第二本楔子：“羨威統百萬貔貅，坐安邊境。”
明 劉理順《送袁環中（袁可立子）督寧遠餉》：“以供貔貅用，騰驤月不同。”
羅貫中 《三國演義》結尾詩詞：“曹操專權局相府，總領貔貅鎮中土。”實屬寶祥堂
清 畢著《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”
柳亞子《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”
貔貅作用
貔貅畫作貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
壹、有鎮宅辟邪的作用
將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，弘法寺福瑞堂貔貅保合家平安。
二、有趨財旺財的作用
除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、化解五黃大煞
用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。
古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有“壹摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲 ”的美好祝願。
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好把他拿起來摸壹摸，玩壹玩，好像要叫醒他壹樣，財運就會跟著來。
另壹個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替妳趕走壞男人，避免不必要的騷擾喔。
翡翠貔貅有以下幾種顏色：
1.翠綠色貔貅
2.黃翡翠貔貅
3.飄花翡翠貔貅
4.紫色翡翠貔貅
5.墨玉貔貅
6.白色翡翠貔貅
7.寶祥堂貔貅黑曜石貔貅
貔貅的靈性
1.貔貅神獸能幫主人招取錢財，咬住錢財，只進不出，因此是最佳、最好的招財、守財的神獸。
2.貔貅自古以來壹種保護主人的神獸，具有強大的威猛招財靈性，招取財源並進壹步守住財庫。
3.貔貅更是招偏財最佳神獸，只要將貔貅正面朝外，即可解煞，加以改變磁場，帶來好運並讓妳的財源滾滾而來。
4.貔貅置於家中任何適當位置，可帶來四方財運及意外之財，並可令家中的運轉好，好運加強，驅除邪氣，阻擋煞氣，具有鎮宅之功效，是家中的守護神。
5.貔貅除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做事業的人也宜安放貔貅在公司或家中，祈求它護佑居家安寧平安、遇貴人相助，使正偏兩財心想事成。
貔貅擺放註意事項：
1、第壹次早7點到9點擺放，要頭朝外，擺放要有小於15度的斜度可招偏財，不能正放，壹般放於門口，或者辦公桌左邊。
2、貔貅最好是玉石的，因為玉石天生就有靈性。壹定要開光，不然就是瞎眼貔貅，只能當做裝飾品，沒用，貔貅不可以說買，壹定要說請。
3、貔貅作為神獸百無禁忌，無論跟什麽宗教或是神佛，跟任何東西都不抵觸，可以相互佩帶。
4、不可以摸貔貅的頭、嘴、眼睛，反正是面部，因為妳的俗氣會沾到貔貅上，影響貔貅。
5、第壹次正確摸貔貅的方法：先按它的耳朵，因為貔貅只忠於自己的主人，按住耳朵代表降伏它，然後順下來是前爪、身體、後爪、屁股，然後從屁股那裏虛空抓壹把，放到自己口袋裏，稱抓財，之後可以佩帶或擺放。
6、擺設時要註意，貔貅的頭要向門外或窗外，因為相傳貔貅食四方財。
7、貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好拿把他拿起來摸壹摸，玩壹玩，好像要叫醒他壹樣，財運就會跟著來。
貔貅歷史由來
貔貅，又名天祿、辟邪、百解，***四個名字，是中國古代神話傳說中的壹種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不泄，可招財聚寶，只進不出，神通特異。 天祿-貔貅頭據說貔貅是龍王的八太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣， 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了， 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子， 所以有壹天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，壹巴掌打下去， 結果打到屁股， 屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出。這個典故傳開來之後， 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。
貔貅也有公母之分， 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都壹次收藏壹對， 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上， 還是壹只就好， 以免打架。
貔貅古書記錄
漢書“西域傳”上有壹段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康註曰：“桃拔，壹日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅。
據古書記載，貔貅是壹種猛獸，為古代五大瑞獸之壹（此外是龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為 “ 天祿獸” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶”。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
但也有古代詞人以貔貅喻兇，南宋女詞人徐君寶妻有詞《滿庭芳·漢上繁華》“壹旦刀兵齊舉，百萬貔貅”貔貅被說成兇獸，以喻元兵。《新華字典》上貔貅詞條①古書上壹種兇猛的野獸②比喻勇猛的軍隊 可見貔貅不壹定是瑞獸。
貔貅起源
很多人認為貔貅就是現在的貓熊（大熊貓），但是從先秦古文看來，這個說法值得商榷。
還有壹種說法認為，貔貅在古代有兩種，分別是單角貔貅和雙角貔貅，有人說單、雙角區別公（為貔）母（為貅），還有人說是區別善惡，總之是有單角貔貅的，而今多數都是雙角貔貅，已經很難看到單角貔貅了。
貔貅意義
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
另有公貔貅為招財，母貔貅為守財之說，因此在收藏中也有貔貅成雙的說法。加上它「吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出」的特性，因此以前賭場喜放貔貅像作鎮宅之用。
貔貅的定義結果
貔貅 又名天祿、辟邪，是中國古代神話傳說中的壹種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫 疾 病 擾亂天庭。也有壹種說法它是龍的第九個兒子。
中國古代神話傳說中的壹種神獸。
（北方稱避邪），是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，獨角者稱為天祿，兩角者稱為辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃須。人們視貔貅為吉祥，貔貅的口越大，就說掙得越多錢，肚子越圓，就裝得越多錢，貔貅倍受喜 愛，是因為貔貅有壹個極為罕見的特點：有嘴巴，但是沒有排泄器官，也就是只有進而沒有出。於是希望能像貔貅壹樣“只有進而沒有出”，人們才會不惜萬金以求招徠無盡財氣。
補充
饕餮(tāotiè），樣子似狼，性貪吃，位於青銅器上，現在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以後，最後竟然吃了自己的身體，到最後吃得只剩壹個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態優美，飾於石橋欄桿頂端。
椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
貔貅，在南方及東南亞壹帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了壹只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
“虎父無犬子”，龍那麽神通廣大，可以吞雲吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那麽出名，《春光燦爛豬八戒》裏的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話裏，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，壹會兒變成馬壹會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規規矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼裏，龍是權威與尊嚴的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。
楊洪武核雕《貔貅》
涿鹿之戰
《天書·地書·人書》，傳說中的確有這三本書，上古聖人伏羲，女媧乃萬物之祖，皆為上古大神，洞悉天理常理，知曉萬物其變。
伏羲，女媧邀集九州之能士，四海之奇人，采日月之精，集天地之華，使盤古之脊髓，用伏羲之血發，耗盡九九八十壹天造就三本奇書——天書，地書，人書。
人書托付給軒轅氏族姬姓之黃帝，黃帝修徳振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方。
地書托付給盤古遺族，黃帝得到盤古遺族的幫助，統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，使得黃帝得以在阪泉之戰中大敗神農姜氏族，並且打敗蚩尤為首的九黎族，贏得“涿鹿之戰”。
天書則歸於伏羲女媧所有。
周武王封貔貅
傳說：貔貅是三百多萬年以前生活在西藏、四川康定壹帶的西域猛獸，具有極強的搏擊能力。當年姜子牙助武王伐紂時，壹次行軍途中偶遇壹只貔貅，但當時卻無人認識，姜子牙覺得它長相威
瑞獸貔貅(21張)猛非凡，就想方設法將它收服並當做自己的坐騎。帶著它打仗屢戰屢勝。周武王見貔貅如此驍勇神奇，就給他封了壹個官，官號為“雲”。當時姜子牙發現貔貅每天食量驚人，卻從不大小便。而它唯壹的排泄系統就是從其全身的毛皮裏分泌出壹點點奇香無比的汗液，四面八方的動物聞到這種奇香後無不爭先恐後，不由自主跑來爭食，結果反被貔貅吃掉。
和珅與貔貅
貔貅讀作皮休，傳說是龍生九子的最後壹個兒子，生下來專門吞金吃銀而不泄，只進不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黃帝和蚩尤打仗的時候，立有赫赫戰功，所以把它封為天祿神，即送福送祿的寓意。所有的好事它都包了，鎮宅，辟邪，送福，送財，送官，送祿。皇帝壹看這麽好的東西別人不能讓他有，所以就被他自己霸占了，不過有個大臣夠賊，自己竟然偷偷在家中供奉了壹個，沒有多少年就富可敵國、官居壹人之下萬萬人之上了。最後抄他家的時候他家的財產達到了國庫的十倍，他就是清朝的大貪官和珅。
貔貅分雌雄
相傳貔貅是壹種兇猛瑞獸，但這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”。在古時這種瑞獸是分壹角或兩角的，壹角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。近年來的貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來化指勇猛的戰士，京劇《失街亭·空城記·斬馬謖》中諸葛亮曾有壹句唱詞“各為其主統貔貅”，“貔貅”意指雄師。
在南方，有些人將它稱為“怪獸”或“四不象”等。中國傳統有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅與龍、鳳、麒麟壹樣是壹種虛構的動物，人們相信它能帶來歡樂及好運。
民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住。
貔貅造型
關於貔貅，在《漢書·西域傳》上有這樣的記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛”。孟康註曰：“桃拔，壹曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。山海經記載，龍頭、馬身、麟腳、形如獅，會飛。 紫砂貔貅貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。
怪獸由於是神話中的動物，所以沒有真正的形象可作依據，只能憑畫師及藝術工作者憑空想象，所以怪獸的造型也比較多。但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統壹，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在壹起，突眼、長獠牙。現在常見到、較為流行的形狀是頭上有壹角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，
貔貅的造型很多，難以細分。較為流行的形狀是頭上有壹角或兩角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅壹般采用臥姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口裏的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。
貔貅最大的特點是此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。