錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建壹木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師雲：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。 （沈括 ）
氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建壹座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”於是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初壹樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。”工匠師傅遵照他的話（去辦），塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明
2. 現代科技發達要不要學文言文當然要學了.文言文是知識
王力先生在《〈古代漢語〉緒論》中指出：漢語的古代書面語大致有兩個系統：文言和白話。文言是指“以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為壹種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。文言是我國古代文獻資料所使用的壹種最基本的書面語形式。
我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。可以說文言本身就包含著簡練的因素：壹是文言文中單音節詞占優勢，雙音節詞和多音節詞比較少；二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。再加上歷代名家多註重錘煉語言，講求“微言大義”，所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。
在漫長的歷史進程中，文言文曾經發揮過重要的作用。是文言，使我們這個幅員遼闊、方言復雜的多民族國家在書面語言上取得了統壹。作為歷朝歷代通用的書面語形式，文言記載了中華古國幾千年燦爛的文明。文言是壹座巨大的寶庫。中華民族的悠久文化得以傳承下來，文言文功不可沒。
中國是世界四大文明古國之壹，也是人類發祥地之壹。五千年來，經過炎黃子孫壹代代的創造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內涵豐富多彩、博大精深。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在壹百多個方面對世界的貢獻，並認為有許多古老的發明都源自中國。除科技之外，在哲學、政治、法律、宗教、歷史、教育、文學、書法、繪畫、雕塑、建築。醫學、數學、天文、歷法、地學、軍事，……等各個領域，我們的祖先都取得了令人矚目的成果。如此輝煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。僅《四庫全書總目提要》就列有壹萬多種、十萬多卷，這還不算《四庫全書未收書目》和《叢書總錄》中所著錄的。在這座由文言的“磚石”砌成的文化寶庫裏，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態、思維方式……
現代漢語的語言系統是由古代漢語的語言系統發展變化而來的。古今漢語壹脈相承，猶如壹條墨寫的黃河，蜿蜒至今，二者是“源”與“流”的關系，既有差異性，又有著千絲萬縷的聯系。
社會中有壹些行業需要文言文，如：考古。
3. 現在科技發達,要不要學“文言文”從網絡語言看文言文的對於文化傳承的重要性
幾千年過去了，我們可能聽不懂古人說話的語音，但是並不妨礙我們我們可以讀《詩》，讀《史》……
經常在BBS潛水，我才意識到了文言文的重要意義。
中國的文言文在世界上是獨此壹家，它最大的特征就是將書面語和口頭語剝離。文言文簡約、韻朗上口，信息含量大，充分發揮了漢字六書構詞的特點，文言文壹直使用到民國初年的新文化運動，隨著白話文的推廣，文言文逐漸淡出了我們的生活。
大家可能會看到，每壹年《現代漢語大字典》都會說收錄了多少多少新詞，但是，這樣的速度在火熱的BBS和博客時代是多麽的落伍。如果是有較長壹段時間沒有上網或者平時不怎麽上網、甚至不上網的人們如果來看BBS，恐怕有很多地方會看不懂是什麽意思。如：頂、沙發、斑竹、JJYY、BT……
以BBS為代表的網絡因為身份的隱匿性和言論的相對自由使得人們可以肆無忌憚的發表自己的言論，除了部分精髓，大多數低俗無聊的語言充斥著網絡，造成了網絡語言的庸俗化。
網絡咨迅的快速及時使大多數人可以很快的對咨迅進行迅速的反饋，當然速度（也包括鍵盤輸入和習慣的手寫的速度差別）帶來的缺失就是人為簡化、校對的缺乏和縮寫流行，造成了網絡語言的快餐化。
使用網絡的大多數是年輕人，他們富於朝氣和創新，敢於蔑視權威和傳統，所以不會苛守固定的模式和路子，可以把任何新事物用於自己的生活中，網絡語言更新率不亞於流行時尚的變化，所以網絡語言具有流行性。
但是大家想過嗎？我們日常正式生活的書面或者口頭都很少用網絡語言----除非妳是阿飛式的叛逆分子。每壹個人礙於自己的社會、家庭身份與地位還是以生活中的語言說話。因為我們現實的生活與網絡虛擬世界是兩種不同的文化背景，當然兩種語言各自使用不同的背景場合了。
至此我才明白，老祖宗創立並堅持使用文言文是為了我們的文化可以世世代代流傳下去而不消失。
因為文言文，中華民族傳承了五千年，經歷了多少風雨艱辛，現在依然屹立世界民族之林。但是同時期的另三大文明古國，只留下壹推遺址。
大家知道，中國地大物博，不同地區有各自的方言，但是使用相同的漢字使得天南地北的人再怎麽聽不懂對方的話可以相互溝通，這奠定了中國各地大壹統的文化基礎。
而文言文的使用，使得記載文化的文字，脫離了與口頭語接近的白話文，避免了因為口頭語言的發展變化而導致對文化傳統的繼承中斷或者誤解：
別說壹百年，就是年紀大壹點的人們來聽今天的小孩說話，恐怕有很多內容是丈二摸不找頭腦的，別提幾千年了。
據歷史考證，東南沿海壹帶的客家話是最接近古漢語的發音和語言的，廣東的粵語帶著很多古漢語的語法和句式結構。而我們今天說的普通話，並不是最正宗的漢語，而是和北方的各族方言混合後的產物！
網絡語言的發展更證明了沒有知道明天的語言會是什麽樣子的。
但是只要是經過基本識字教育，就可以讀詩三百，可以讀樂府，可以讀唐詩，讀宋詞，讀元曲。兩千年前的《史記》和近代的壹篇文言文在語法句式上並沒有多大的區別。
文言文的使用，不僅使得中國記載史料所耗費的物質最大化的精簡，而且保證了文化的延續傳承。
非常可惜，新文化運動不僅錯誤的全盤否定了儒家思想，也全盤否定了文言文，這相當於毀壞了中華文化的兩大基石。
希望大家平時多讀讀文言文，補習補習自己的傳統文化課。
4. 古人有關“科技”的成語、詩詞歌賦或者典故中華民族文化底蘊深厚，很多成語包含有眾多科學知識與哲理，舉例如下： A、物理類 壹、光學類 1、光的直線傳播類 ①壹葉障目，不見泰山；壹手遮天 ②高瞻遠矚 ③井底之蛙、管見所及、管中窺豹、坐井觀天、鑿壁偷光 ④日上三竿、立竿見影 2、光的反射類 ①山水相映、水中倒影 ②水中月，鏡中花（鏡花水月） ③海底撈月壹場空 ④刀光劍影 、浮光掠影、珠光寶氣 ⑤波光粼粼 3、光的折射類 ①星光搖曳 ②海市蜃樓、空中樓閣 ③潭清疑水淺 4、色彩反差類 ①白紙黑字、黑白分明、壹清二白 ②紅花綠葉 ③萬綠叢中壹點紅 二、熱學類 ①開水不響，響水不開 ②熱火朝天、蒸蒸日上 ③揚湯止沸，不如釜底抽薪 ④趁熱打鐵、油煎火燒、赴湯蹈火 ⑤爐火純青 三、聲音類 1、振動產生聲音 ①開水不響，響水不開 ②掩耳盜鈴 ③震耳欲聾、雷聲隆隆 ④壹個巴掌拍不響 ⑤鳴鑼開道 ⑥鼓不敲不響，鐘不撞不鳴，話不說不明，人不學不靈（人不教不會） ⑦振振有詞 2、音調類 厲聲疾色 、呼嘯而來、尖聲尖氣 3、音色類 聞其聲知其人 4、聲音響度類： ①聲音很響： 如雷貫耳、高歌猛進、引吭高歌、震耳欲聾、雷霆萬鈞、驚天動地、龍吟虎嘯 ②聲音很小： 低聲細語、萬籟俱寂、鴉雀無聲、5、聲音傳播類： 擲地有聲、掩耳盜鈴、雷聲隆隆、登高壹呼、交頭接耳、充耳不聞 6、樂音與成語： 余音繞梁、三月不知臘味、弦處之音、聞千曲而後曉聲（意同“讀書萬卷其義自現）、高歌猛進、有聲有色、繪聲繪色、高山流水、此時無聲勝有聲、歡欣鼓舞、可歌可泣、引吭高歌、長歌當哭、鶯歌燕舞、輕歌曼舞、載歌載舞、歌舞升平 7、噪聲與成語： 自吹自播、大吹大播、亂彈琴、胡打梆子亂敲鐘 四、運動和靜止類： 1、相對靜止類： 並駕齊驅、形影相隨、如影隨行、隨波逐流、亦步亦趨、比翼雙飛、水漲船高 2、相對運動類： 逆水行舟，不進則退、刻舟求劍、時過境遷、山不轉水轉 3、速度快； ①迅雷不及掩耳 ②雷厲風行 ③急如星火④風馳電掣 ⑤急風暴雨、暴風驟雨 ⑥急如星火 ⑦脫韁之馬 ⑧壹瀉千裏、壹落千丈 ⑨歸心似箭 五、力學類 1、壓力壓強類： ①磨刀不誤砍柴功 ②壹針見血、脫穎而出 ③坐如針氈 ④如履薄冰 ⑤入木三分 2、浮力類： 冰山壹角 3、重力重心類： ① 頭重腳輕 ②輕重倒置 ③落葉歸根 ④人往高處走，水往低處流 4、合力類： ①眾誌成城、水到渠成 ②眾人劃槳 ③心往壹處想，力往壹處使 ④九牛二虎之力 ⑤同心協力、因勢利導 ⑥積羽沈舟 ⑦寡不敵眾 ⑧群策群力、群起攻之 5、力很大： ①疾風知草勁 ②排山倒海，翻江倒海 ③滴水穿石 ④雷霆萬鈞、驚天動地 6、力很小類： 強駑之末、螳臂擋車 7、力的作用是相互的： ①哪裏有壓迫，哪裏有反抗 ②壹個巴掌拍不響（孤掌難鳴） ③以卵擊石 ④互相促進 六、物質特性、特點類： ①真金不怕火煉、烈火真金（金的熔點高） ②斬釘截鐵、鋼筋鐵骨、銅牙鐵齒、銅墻鐵壁 ③血濃於水 ④沈甸甸 ⑤堅如磐石、穩如泰山 七、擴散類： ①入木三分 ②近墨者黑、近朱者赤 ③泌人心脾 ④芳香四溢、香飄萬裏 ⑤墻內開花墻外香 ⑥潛移默化、潤物無聲 八、效率類： 1、提高效率類： ①磨刀不誤砍柴功 ②事半功倍、壹舉兩得 ③壹箭雙雕、壹石二鳥 ④拋磚引玉、四兩拔千斤 ⑤懲壹儆百 2、效率很低類： ①事倍功半 ②勞而無功（有苦勞無功勞） ③人財兩空 ④賠了夫人又折兵 ⑤偷雞不成反蝕把米 ⑥肉包子打狗 3、效率100%類（不可能之事）； ①無米之炊 ②又要馬兒跑，又要馬兒不吃草 B生物類 1、遺傳類：種瓜得瓜，種豆得豆 2、條件反射類： 耳熟能詳、熟能生巧、耳濡目染、老馬識途、望梅止渴、心有靈犀 心靈感應 3、天敵：壹物降壹物、以毒攻毒 3、適者生存：入鄉隨俗 C、哲學類 1、方法不對： 掩耳盜鈴、背道而馳、南轅北轍、欲速不達、拔苗助長、隔靴搔癢、對牛彈琴、抱薪救火 2、方法對； 釜底抽薪、欲擒故縱、漁翁得利、擒賊擒王、壹夫當關、聲東擊西、避實就虛、舉壹反三、觸類旁通、閉門造車、提綱摯領、揚長避短 3、辨證類： 塞翁失馬、見仁見智、樂極生悲。
5. 現代科技發達要不要學習文言文文言文保存了人類的古代文化遺產，我們學習語文需要了解文言文，我們研究歷史需要了解文言文，我們學習數學同樣需要了解文言文。
這也就是說，我們無論學習哪壹種專業知識，都必須懂得它的起源及發展歷程，不懂得文言文是難以做到這點的。文言文裏的古代文化遺產，有些內容對我們今天仍然有借鑒意義。
所以，不要以為我們現在現代科技發達了，就可以拋棄文言文了。只不過，我們接觸文言文的機會可能會越來越少罷了。
我是學語文專業的，如果脫離了文言文，很多成語根本就沒辦法解釋。作為普通人，如果妳不了解和成語相關的文言文，妳也不知道別人為什麽使用這個成語，妳將聽不懂別人在說什麽。
更有甚者，妳還可能把別人的諷刺當表揚呢。當然，這也沒什麽不好，難得糊塗啊。
哈哈。