要說國家的老幼，請先說人民的老幼。老年人經常思考過去，而年輕人經常思考未來。只想著過去，所以懷舊；只有想到未來，才會生出希望。只有懷舊，所以保守；只有希望，所以奮進。只有保守，所以永遠老；唯有進取，所以新。只想著過去，壹切都是它本來的樣子，所以只知道照常；只有那些思考未來，做任何事情都沒有未來的人，往往敢於打破規則。老年人總是憂心忡忡，而年輕人總是樂呵呵的。只是顧慮太多，所以灰心；都是為了快感，所以很自大。只有氣餒，所以膽怯；但也充滿了驕傲，所以是豪邁的。只有懦弱，所以妳們相處；只有英勇，所以要冒險。只有妳能，妳才能毀滅世界；只有冒險才能創造世界。老年人總是對事物感到厭倦，而年輕人總是快樂的。只有對事物感到厭倦的人，往往會覺得壹切都沒有關系；只有好的東西，所以我常常覺得壹切都不可能。老年人如夕陽，年輕人如日出；老年人像不能生育的奶牛，年輕人像吃奶的老虎；老年人像和尚，年輕人像俠客；老人如字典，年輕人如戲文；老年人像鴉片煙，年輕人像白蘭地；老年人就像來自其他星球的隕石，年輕人就像海洋中的珊瑚島；老年人就像埃及沙漠中的金字塔，年輕人就像西伯利亞的鐵路。老年人如秋後柳，年輕人如春前草；老年人如死海，年輕人如長江之始。這個老人和少年性格不同。梁啟超說:人是固有的，國家應該是自然的。
梁啟超說:傷老大。潯陽河頭的彈琴女子，明月繞舟時，楓葉簌簌，寒如鐵，如夢如幻，憶洛陽塵春花秋月之美。西宮之南，白發宮娥與壹燈成雙坐，談開元與天寶之間的遺事，譜寫五彩羽衣。綠門種瓜，離開儒民，關心聽話的孩子，回憶海珠等門的盛況。拿破侖和他的追隨者在米爾，阿拉飛在錫蘭，和三兩個獄吏或來訪者壹起，馳騁中原，橫掃歐洲，血戰海底。異口同聲，各國都被巨大的成就震驚了，開始是憤怒，然後是愛撫，最後是照鏡子。唉，滿臉都是牙，腦袋都是，老了！如果是，除了愁雲慘霧就沒什麽好擔心的了，除了悲慘就沒天地了，除了腐朽的唐朝就沒日月了，除了嘆息就沒聲音了，除了死亡就沒事業了。美女是英雄，但比普通人還慘！我所有的朋友和親戚都在市場的墳墓裏，活著吃著，等著別人，活在今天，知道另壹天，活在今年，關心明年。世界上沒有比老板更讓人沮喪的事了。對這個人來說也是，還有用雲的手段的欲望，回天之功，壓倒山海的精神，可以嗎？
唉，我是中國老大嗎？今天來參考壹下往事，唐昱三代，怎麽治；秦煌漢武，何等英雄；漢唐以來的文學，多麽繁榮；康乾與康乾之間的功夫。太可惜了！歷史學家講述的，作詞家謳歌的，不是我們民族青年的風光與歡樂的歷史！現在我老了，昨天砍了五城，明天砍了十城；鳥鼠遍地，雞犬夜夜驚；十八省的土地財產成了人民懷抱的骨肉；400萬億父親和兄弟的孩子已經成為紙幣的奴隸。到底是什麽讓她最終嫁給了壹個商人？喔！妳不忍心看那些日子發生的事情。楚獄相對，朝不保夕；人們有生命危險。國家是等死的國家，國家的人民是等死的人民。我們能做些什麽呢？怪不得壹切都是捉弄人！
梁啟超說:我是中國的老大嗎？這是當今全球的主要問題之壹。如果它的老大也是，中國就是過去的國家，就是地球上曾經有過這個國家，現在逐漸消失，再有壹天的命運就差不多要耗盡了。如果不是老大，中國就是未來之國，就是這個國家過去地球上沒有，現在逐漸發展起來了，未來很長。想為老大，為年輕人打破今天的中國？妳首先要明白“國家”這個詞的含義。丈夫和國家是什麽？如果有土地和人民，居住在他們土地上的人民應該管理他們居住的土地的事務，制定他們自己的法律並保持他們自己的法律；主權，服從，每個人的主權和每個人的服從。如果丈夫是這樣，那就叫完全建國。壹百年以來，地球上有壹個完全建立起來的國家。完全確立，成熟之事也；未能完全建立，逐漸變得完全建立的，也是少年事務。所以我要說壹句話:歐洲國家今天是質數國，中國今天是少年國。過去生活在中國的人，有了國家的名字，卻沒有成為壹個國家。他們要麽是家族國家，要麽是土司國家，要麽是封建附庸國，要麽是國王專制國家。雖然有不同的類型，但在國家的憲法中有壹部分是必須的，就像嬰兒從胚胎成長到孩子，它的兩個分支中有壹個先長大。另外，雖然都比較粗糙，但是都沒能得到他們的使用。所以，唐虞以前是胚胎時代，殷周是哺育時代。從孔子到今天，是男孩的時代，是逐漸發展起來的。現在開始進入兒童及以上的世界。如果它長得太晚，那麽歷代盜賊就扼殺了它的生命力。比如妳童年還在生病，妳會轉到老年，或者妳可能懷疑妳的死亡很快就要到來，但妳不知道它不是完整的，也不是既定的，不是過去，而是未來。
而我，中國，沒嘗過壹個國家？但是有壹個法院的耳朵。我，炎黃子孫，群居。那些在這個地球上站了幾千年的人，問他們的國家叫什麽名字，什麽都沒有。老公所謂的唐、禹、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清，都是有名的。若赴朝，壹家私產也；國家也是人民的公共財產。有朝代，有老有少，有國有國，有老有少，朝代和國家都是外來的，不能把朝代的年代稱為國家的年代。文、武、成、康也是周朝少年時代。尤、李、桓、惲，其晚年是也；高、文、荊、吳，漢朝之青年，袁、平、桓、淩，其晚年是也。自從我生活在朝代裏，除了它什麽都沒有。這壹切都可以稱之為朝廷之老，也沒必要稱之為國家之老。法庭老了就死了，但人老了就死了。跟我所謂的中國有什麽關系？而我，中國，以前沒有出現在世界上，現在卻是萌芽的開始。天地之大，未來之遠，美好，我是年輕的中國人！
意大利三大傑出人物的領袖馬誌尼被判國務資政，逃亡異國。他成立了壹段時間，被稱為“年輕的意大利”。舉國之民，雲裏霧裏聚在壹起響應，死亡是為了恢復舊事，使意大利成為歐洲首屈壹指的國家之壹。意大利是歐洲最古老的國家。羅馬死後，土地轉給教皇，政權還給奧地利，幾乎叫老死不相往來。而且弄個馬誌尼，還能養整個國家，做個少年。在中國怎樣才能成為少年？開400多個州的地，400多萬億人口，沒有壹個是人！龔自珍家的文集有壹首詩章，名為《能使妳的男孩子旅行》。我喜歡讀它，但我喜歡它的意圖。我是國民，自稱是他國家的老大，我是郭汜的老大；我是壹個知道自己國家的少年，但我是壹個少年。西方諺語中有這樣壹句話:有壹個三歲的男人和壹個百歲的孩子。然而國家有老有少，無定型，卻也是壹個人以為會隨民心興亡。我看到馬誌尼可以使我們的國家年輕，我看到我們國家的官員和學者可以使我們的國家衰老，我對此感到害怕。有這麽壹個大氣、有錢、漂亮的中國青年，歐和日本人為什麽叫我老大？那麽掌握國家政權的都是老人。妳要寫幾十年八股，白寫幾十年，當幾十年窮工，拿幾十年工資，交幾十年手書，唱幾十年諾，幹幾十年工，求幾十年和，那妳就不做官，不幹活。其中，員工超過兩人，主管超過壹人。在這壹百個人中，幾乎有967個人的五官都沒有配備。不瞎就聾，不顫就瘸，不然就癱。他不能吃東西，不能走路，不能看東西，不能聽東西，不能說話，但是他需要三四個人來幫助他，這樣他才能活下去。在這裏他要負責國家大事，為什麽要做無數的傀儡來統治世界。而那壹代人，從其青年時代開始，就已經不知道亞希和羅歐在哪裏，漢祖和唐宗是那個朝代的皇帝，還認為他們的頑固和腐敗還沒有到極點，還會去摩擦和培養他們。當他們的大腦已經幹涸，血管已經堵塞，生命垂危，與鬼為鄰，那他們就壹舉殺了我，四億條命。喔！老板帝國，真的是它的老板！而他那壹代人，積了幾十年八股，賠了錢，當了警察，拿了俸祿，寫書，唱了諾，磕頭，拜謁，歷盡千辛萬苦，才得到了這丹頂華陵的服務，而中殿大人的名號，顯示了他們飽滿的精神，用盡了畢生的力量去維護。作為壹個乞丐，他撿到了壹個金元寶。雖然雷聲在他頭頂盤旋，但他的手仍然緊握著錢包。他什麽都不在乎，什麽都不知道，什麽都沒聽到。既然這樣，我就告訴妳我會死，分了它，彼得會聽嗎？吳又相信嗎？就算果子死了，果子也要分，我今年七八十了，但希望壹兩年之內，洋人不來，強盜也吃不起。我已經幸福了壹輩子。如果非要，砍掉前兩個省的土地來供奉神河井，換取幾個衙門；為什麽不賣三百萬人做奴隸來贖我的老命？有什麽難的？唉，如今所謂的老皇後、老大臣、老老兵、老官員，都有修身養性、齊家治國平天下的手段。西風使人壹夜老去，雕零了白的結局。讓當醫生變得不可能，帶著提醒慶祝生日。多痛苦啊！以此為國，是生而平，死而早，恐其未老先亡。
梁啟超說:中國，今日之老大，是中國老齡化的原因；未來產生中國青年的人，就是對中國青年負責的人。何祖道老人離這個世界不遠，我的青春是新的，是對這個世界的眷戀。如果戶主是自然的，他明天就會搬到另壹個地方，而我今天剛進這個房間。難怪居士不會管他的窗，不會收拾他的庭，俗人永遠在愛。如果我的年輕人前程似錦，回首往事，而中國是牛是馬，是奴是奴，煮壹條鞭子會很殘忍，但我是少年；如果中國主宰了太空和地球，他會得到指揮官的榮譽，但我的青春會享受。那些快死了還住在鬼旁邊的人呢？他又無動於衷，還能說話；我無所謂，也談不上。如果國家的少年變成少年，那麽中國就是未來的國家，進步無法衡量；如果整個國家的青年也是老大，那麽中國就是過去的國家，它的死亡可以推遲。所以，今天的責任不在別人，在我的青春。少年聰明，富有，強壯，獨立，自由，進步，優於歐洲，優於地球，優於地球。紅日初升，其路光明；河水從河中流出，匯入汪洋；潛入龍的深處，鱗片飛舞；奶虎吼谷，百獸驚；獵鷹試翼，塵吸；壹朵奇葩的第壹次誕生，皇帝的皇帝；幹將們會大驚小怪，他們會竭盡全力；天空是蒼白的，地面是黃色的；即使有年代，也有八次饑荒；未來就像大海，還有大把的時間。漂亮，我是中國青年，天不老！莊仔，我是中國少年，與國無邊界！
“三十功名塵土，八千裏雲月。不要等青春頭白了，空虛了，難過了！”嶽武穆《滿江紅》中的詞語，作者從六歲就開始背，壹直背到現在。從此，我拋棄了“喪客”這個名字，自稱“中國青年的男孩”。
日本人叫我們中國，我們壹開口就叫老大帝國，但再開口還是叫老大帝國。這種言論大概是順著西方的說法翻譯過來的。唉！我們中國真的老了嗎？我梁啟超說:沒有！這是什麽？這是什麽？我心中只有壹個中國青年。
如果要說國家的老幼，我先說人的老幼。老年人常常懷念過去，年輕人常常思考未來。只是因為懷念過去，所以覺得懷舊；正是因為憧憬未來，才產生壹種充滿希望的信心；正是因為懷念過去，所以保守，正是因為希望未來，所以勇於進取；因為保守，所以永遠保守，因為進取，所以每天更新。只是因為懷念過去，懷念經歷過的壹切，才懂得墨守成規；因為對未來的思考，而壹切都是我從未經歷過的，所以我常常敢於打破常規。老年人往往憂心忡忡，年輕人往往喜歡遊戲和娛樂。正是因為擔心而心灰意冷，正是因為娛樂中的歡樂而精力充沛；它因為心灰意冷，所以膽小懦弱，又因為意氣風發，所以英勇壯麗；是因為懦弱所以得過且過，是因為豪氣所以敢於冒險；正是因為為生存而奮鬥，世界才被毀滅，正是因為敢於冒險，世界才能被創造。老年人往往討厭做事，年輕人往往喜歡探索新職業。只是因為討厭做事，所以經常覺得什麽事都沒有關系；正是因為我喜歡探索新的業務，所以我常常覺得沒有什麽是我做不到的。老年人如夕陽，年輕人如旭日；老年人疲憊如瘦牛，年輕人朝氣蓬勃如新生猛虎。這些是老年人和年輕人性格不同的壹般情況。我梁啟超認為，人有此異，壹國也當如此。
我認為，現在老大中國的處境，是中國舊官僚的罪孽，是中國年輕人的責任，創造未來的中國年輕人。那些又老又腐敗的官僚有哪些值得稱贊的地方？他們離開這個世界的那壹天並不遙遠，但我們年輕人是這個世界的新人，因此與這個世界形成了緣分。如果全國的年輕人都真的年輕了，那麽中國將成為壹個新的國家，它的發展和進步是不可估量的。如果整個國家的青少年都變老了，那麽中國還會像過去壹樣是壹個落後的國家，它的滅亡指日可待。所以，今天的責任不在於別人，而在於我們年輕人的肩上。年輕人聰明睿智，國家聰明睿智；年輕人富了，國家就富了；年輕人強，國家就強；年輕人獨立了，國家才會獨立；年輕人自由了，國家就自由了；年輕人進步，國家就進步；年輕人比歐洲人強，國家比歐洲強；年輕人主宰世界，國家主宰世界。太陽升起，前途壹片光明；黃河出地，溢千裏，勢不可擋；潛龍在深淵騰躍，各種水生生物紛紛出逃；幼獸在山谷中咆哮，各種野獸驚魂未定，驚恐萬分；雄鷹展翅飛翔，掀起狂風，飛沙走石；稀有的花朵含苞待放，生機勃勃；劍在磨刀石上磨得鋥亮。我們年輕人頭頂藍天，腳下黃土。從縱向來看，它們有幾千年的歷史。從橫向來看，它們可以到達各個方向。未來海闊天空，前方歲月漫漫。美麗的，我們年輕的中國，像天空壹樣，不會衰老！壯麗，我們年輕的中國，只要國家！
2.小石塘的故事
離山頭西壹百二十步，隔著竹林，聞著水聲，如唱著響，我是快樂的。砍了竹子，走大路，就會看到幽清裏的壹個小池子和水。整塊石頭是底部，靠近岸邊，滾石頭的底部是出來的，是山，是島，是山，是巖。綠樹和藤蔓，覆蓋和扭曲，交錯和刷。
池塘裏有數百條魚，它們都在空中遊動。陽光下，影子在石頭上，卻不動；妳在遠方，交流是突然的。和遊客在壹起好像挺好玩的。
從水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。其岸電位互不相同，來源不明。
坐在池邊，周圍都是竹林，孤獨而空曠，悲傷而寒冷，安靜而靜謐。活得久了太清楚了，但是要記住。
旅行者:吳武靈，古鞏，余帝宗宣。次子崔石說:“原諒自己，服我。”。
翻譯
從山上向西走120步，就能聽到竹林對面的水聲，好像是玉佩和玉環碰撞的聲音。我心裏很高興。於是砍了竹子，開了壹條小路，順著趨勢走下去，看到壹個小水池，特別清晰。池底整體是壹塊石頭，靠近岸邊，石頭底部部分滾出水面，形成洞穴、島嶼、峭壁、巖石等各種形狀。郁郁蔥蔥的樹木，綠色的藤蔓，覆蓋扭曲，搖曳墜落，參差不齊，隨風飄動。
池塘中遊大約有壹百多條魚，它們似乎都在沒有任何支撐的情況下在空中遊動。陽光直射池底，把魚的影子映在水底的石面上，紋絲不動；突然他又遊走了。來去輕快，好像在招待遊客。
沿著水池向西南望去，溪水曲折如北鬥七星，彎曲如蛇爬行，或隱或現，都看得清清楚楚。溪岸邊的情況犬牙交錯，看不清水源。
我坐在池塘邊，周圍是竹子和樹林。這裏安靜而冷清，讓人感到心酸和寒冷。它是如此的安靜和深沈。由於這個地方太冷清，不能久留，我記下了這個場景就離開了。
與我壹起遠行的人有吳武靈和古鞏，還有我的弟弟宗宣。作為跟隨者，我們身後跟著兩個年輕人，壹個叫崔，壹個叫原諒自己，壹個叫馮毅。
3.原文:
明代有個匠心獨運的人，王淑媛，他能用直徑寸許的木頭做宮殿，器皿、人物，甚至鳥獸、木石，不分場合，各有各的情態。嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。
船的首尾長度大概在八分奇左右，可以高達兩米，是船艙，蓋著頂篷。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，水出”，左刻“清風徐來，水波停滯”，與石同刻。
船頭坐著三個人，東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇和黃。右膝平躺，右臂撐船，左膝站立，左臂倚靠，可以惟妙惟肖地數珍珠。
船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
船背稍減時，刻於其上，文曰:“天啟秋，玉山王壹書剛刻。”細如蚊足，鉤上漆，色為墨。他還用篆章說“楚平山人”，就是色丹。
劃壹船，為五；八號窗口；作篷子，作罐，作爐，作鍋，作手卷，作念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。但未能遮桃石，修窄者，必行之。嘻哈技能也很奇怪。
翻譯:
在明朝，有壹個非常手巧的人叫王淑媛，他能用直徑壹英寸的木頭雕刻房子、器皿、人物、鳥、動物、樹木和石頭。他沒有模仿這些東西的形狀，沒有遵循木材的原始外觀，每壹個都有自己的形態。王淑媛曾經送給我壹艘用桃核雕刻的船。原來刻的是蘇東坡乘船遊赤壁。
這艘船從頭到尾有八分多鐘長，大約有兩米粒高。中間高而開闊的部分是小屋，上面蓋著竹葉做成的天篷。旁邊有個小窗戶，左邊四個，右邊四個，左邊八個。打開窗戶，雕花欄桿相對。關上窗，右邊見“山高月小，真相大白”的題詞，左邊見“清風徐來，水波靜”的題詞，題詞用石青繪制。
船頭坐著三個人。中間那個戴著高帽子、留著許多胡子的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡和黃魯直壹起看壹幅書畫條幅。蘇東坡右手握住書畫條幅的右端，左手輕輕按著魯直的後背。魯直左手舉著橫幅的末端，右手指著字畫橫幅，好像要說些什麽。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自微傾，兩個彼此靠近的膝蓋藏在書畫旗幟下的褶子裏。佛印很像彌勒佛菩薩。他敞開心扉，露出他的胸部，擡起頭來。他的表達和蘇東坡、黃魯直沒有關系。佛印把右膝放平，右臂彎曲支撐在船上，豎起左膝。他的左臂靠著左膝掛著念珠，念珠數得清清楚楚。
船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的人紮著壹個錐形發髻，臉朝上，左手靠在壹根橫木上，右手拉著右肢的腳尖，好像在喊。左邊船夫右手拿著壹把蒲葵扇，左手摸著爐子。爐子上有壹個鍋。男人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，仿佛在聽茶是否燒開。
船的背面略平，上面刻著它的名字。那幾個字是“天啟在秋，玉山王壹書剛刻”。(字跡)小如蚊足，勾清晰，畫面清晰，顏色為黑色。還刻有壹枚印章，文字為:“楚平山人”，顏色為紅色。
壹條船上壹共刻了五個人；八扇窗刻；雕刻著箬葉、槳和爐子的遮陽篷；用茶壺雕刻，刻上字畫條幅，刻上念珠；對聯、題名、篆書刻有34個字* * *。但是算上它的長度，還不到壹英寸。它最初是由狹長的桃核雕成的。嘖嘖，技巧真的很巧妙很奇妙。