要說國家的老幼,請先說人民的老幼。老年人經常思考過去,而年輕人經常思考未來。只想著過去,所以懷舊;只有想到未來,才會生出希望。只有懷舊,所以保守;只有希望,所以奮進。只有保守,所以永遠老;唯有進取,所以新。只想著過去,壹切都是它本來的樣子,所以只知道照常;只有那些思考未來,做任何事情都沒有未來的人,往往敢於打破規則。老年人總是憂心忡忡,而年輕人總是樂呵呵的。只是顧慮太多,所以灰心;都是為了快感,所以很自大。只有氣餒,所以膽怯;但也充滿了驕傲,所以是豪邁的。只有懦弱,所以妳們相處;只有英勇,所以要冒險。只有妳能,妳才能毀滅世界;只有冒險才能創造世界。老年人總是對事物感到厭倦,而年輕人總是快樂的。只有對事物感到厭倦的人,往往會覺得壹切都沒有關系;只有好的東西,所以我常常覺得壹切都不可能。老年人如夕陽,年輕人如日出;老年人像不能生育的奶牛,年輕人像吃奶的老虎;老年人像和尚,年輕人像俠客;老人如字典,年輕人如戲文;老年人像鴉片煙,年輕人像白蘭地;老年人就像來自其他星球的隕石,年輕人就像海洋中的珊瑚島;老年人就像埃及沙漠中的金字塔,年輕人就像西伯利亞的鐵路。老年人如秋後柳,年輕人如春前草;老年人如死海,年輕人如長江之始。這個老人和少年性格不同。梁啟超說:人是固有的,國家應該是自然的。
梁啟超說:傷老大。潯陽河頭的彈琴女子,明月繞舟時,楓葉簌簌,寒如鐵,如夢如幻,憶洛陽塵春花秋月之美。西宮之南,白發宮娥與壹燈成雙坐,談開元與天寶之間的遺事,譜寫五彩羽衣。綠門種瓜,離開儒民,關心聽話的孩子,回憶海珠等門的盛況。拿破侖和他的追隨者在米爾,阿拉飛在錫蘭,和三兩個獄吏或來訪者壹起,馳騁中原,橫掃歐洲,血戰海底。異口同聲,各國都被巨大的成就震驚了,開始是憤怒,然後是愛撫,最後是照鏡子。唉,滿臉都是牙,腦袋都是,老了!如果是,除了愁雲慘霧就沒什麽好擔心的了,除了悲慘就沒天地了,除了腐朽的唐朝就沒日月了,除了嘆息就沒聲音了,除了死亡就沒事業了。美女是英雄,但比普通人還慘!我所有的朋友和親戚都在市場的墳墓裏,活著吃著,等著別人,活在今天,知道另壹天,活在今年,關心明年。世界上沒有比老板更讓人沮喪的事了。對這個人來說也是,還有用雲的手段的欲望,回天之功,壓倒山海的精神,可以嗎?
唉,我是中國老大嗎?今天來參考壹下往事,唐昱三代,怎麽治;秦煌漢武,何等英雄;漢唐以來的文學,多麽繁榮;康乾與康乾之間的功夫。太可惜了!歷史學家講述的,作詞家謳歌的,不是我們民族青年的風光與歡樂的歷史!現在我老了,昨天砍了五城,明天砍了十城;鳥鼠遍地,雞犬夜夜驚;十八省的土地財產成了人民懷抱的骨肉;400萬億父親和兄弟的孩子已經成為紙幣的奴隸。到底是什麽讓她最終嫁給了壹個商人?喔!妳不忍心看那些日子發生的事情。楚獄相對,朝不保夕;人們有生命危險。國家是等死的國家,國家的人民是等死的人民。我們能做些什麽呢?怪不得壹切都是捉弄人!
梁啟超說:我是中國的老大嗎?這是當今全球的主要問題之壹。如果它的老大也是,中國就是過去的國家,就是地球上曾經有過這個國家,現在逐漸消失,再有壹天的命運就差不多要耗盡了。如果不是老大,中國就是未來之國,就是這個國家過去地球上沒有,現在逐漸發展起來了,未來很長。想為老大,為年輕人打破今天的中國?妳首先要明白“國家”這個詞的含義。丈夫和國家是什麽?如果有土地和人民,居住在他們土地上的人民應該管理他們居住的土地的事務,制定他們自己的法律並保持他們自己的法律;主權,服從,每個人的主權和每個人的服從。如果丈夫是這樣,那就叫完全建國。壹百年以來,地球上有壹個完全建立起來的國家。完全確立,成熟之事也;未能完全建立,逐漸變得完全建立的,也是少年事務。所以我要說壹句話:歐洲國家今天是質數國,中國今天是少年國。過去生活在中國的人,有了國家的名字,卻沒有成為壹個國家。他們要麽是家族國家,要麽是土司國家,要麽是封建附庸國,要麽是國王專制國家。雖然有不同的類型,但在國家的憲法中有壹部分是必須的,就像嬰兒從胚胎成長到孩子,它的兩個分支中有壹個先長大。另外,雖然都比較粗糙,但是都沒能得到他們的使用。所以,唐虞以前是胚胎時代,殷周是哺育時代。從孔子到今天,是男孩的時代,是逐漸發展起來的。現在開始進入兒童及以上的世界。如果它長得太晚,那麽歷代盜賊就扼殺了它的生命力。比如妳童年還在生病,妳會轉到老年,或者妳可能懷疑妳的死亡很快就要到來,但妳不知道它不是完整的,也不是既定的,不是過去,而是未來。
而我,中國,沒嘗過壹個國家?但是有壹個法院的耳朵。我,炎黃子孫,群居。那些在這個地球上站了幾千年的人,問他們的國家叫什麽名字,什麽都沒有。老公所謂的唐、禹、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清,都是有名的。若赴朝,壹家私產也;國家也是人民的公共財產。有朝代,有老有少,有國有國,有老有少,朝代和國家都是外來的,不能把朝代的年代稱為國家的年代。文、武、成、康也是周朝少年時代。尤、李、桓、惲,其晚年是也;高、文、荊、吳,漢朝之青年,袁、平、桓、淩,其晚年是也。自從我生活在朝代裏,除了它什麽都沒有。這壹切都可以稱之為朝廷之老,也沒必要稱之為國家之老。法庭老了就死了,但人老了就死了。跟我所謂的中國有什麽關系?而我,中國,以前沒有出現在世界上,現在卻是萌芽的開始。天地之大,未來之遠,美好,我是年輕的中國人!
意大利三大傑出人物的領袖馬誌尼被判國務資政,逃亡異國。他成立了壹段時間,被稱為“年輕的意大利”。舉國之民,雲裏霧裏聚在壹起響應,死亡是為了恢復舊事,使意大利成為歐洲首屈壹指的國家之壹。意大利是歐洲最古老的國家。羅馬死後,土地轉給教皇,政權還給奧地利,幾乎叫老死不相往來。而且弄個馬誌尼,還能養整個國家,做個少年。在中國怎樣才能成為少年?開400多個州的地,400多萬億人口,沒有壹個是人!龔自珍家的文集有壹首詩章,名為《能使妳的男孩子旅行》。我喜歡讀它,但我喜歡它的意圖。我是國民,自稱是他國家的老大,我是郭汜的老大;我是壹個知道自己國家的少年,但我是壹個少年。西方諺語中有這樣壹句話:有壹個三歲的男人和壹個百歲的孩子。然而國家有老有少,無定型,卻也是壹個人以為會隨民心興亡。我看到馬誌尼可以使我們的國家年輕,我看到我們國家的官員和學者可以使我們的國家衰老,我對此感到害怕。有這麽壹個大氣、有錢、漂亮的中國青年,歐和日本人為什麽叫我老大?那麽掌握國家政權的都是老人。妳要寫幾十年八股,白寫幾十年,當幾十年窮工,拿幾十年工資,交幾十年手書,唱幾十年諾,幹幾十年工,求幾十年和,那妳就不做官,不幹活。其中,員工超過兩人,主管超過壹人。在這壹百個人中,幾乎有967個人的五官都沒有配備。不瞎就聾,不顫就瘸,不然就癱。他不能吃東西,不能走路,不能看東西,不能聽東西,不能說話,但是他需要三四個人來幫助他,這樣他才能活下去。在這裏他要負責國家大事,為什麽要做無數的傀儡來統治世界。而那壹代人,從其青年時代開始,就已經不知道亞希和羅歐在哪裏,漢祖和唐宗是那個朝代的皇帝,還認為他們的頑固和腐敗還沒有到極點,還會去摩擦和培養他們。當他們的大腦已經幹涸,血管已經堵塞,生命垂危,與鬼為鄰,那他們就壹舉殺了我,四億條命。喔!老板帝國,真的是它的老板!而他那壹代人,積了幾十年八股,賠了錢,當了警察,拿了俸祿,寫書,唱了諾,磕頭,拜謁,歷盡千辛萬苦,才得到了這丹頂華陵的服務,而中殿大人的名號,顯示了他們飽滿的精神,用盡了畢生的力量去維護。作為壹個乞丐,他撿到了壹個金元寶。雖然雷聲在他頭頂盤旋,但他的手仍然緊握著錢包。他什麽都不在乎,什麽都不知道,什麽都沒聽到。既然這樣,我就告訴妳我會死,分了它,彼得會聽嗎?吳又相信嗎?就算果子死了,果子也要分,我今年七八十了,但希望壹兩年之內,洋人不來,強盜也吃不起。我已經幸福了壹輩子。如果非要,砍掉前兩個省的土地來供奉神河井,換取幾個衙門;為什麽不賣三百萬人做奴隸來贖我的老命?有什麽難的?唉,如今所謂的老皇後、老大臣、老老兵、老官員,都有修身養性、齊家治國平天下的手段。西風使人壹夜老去,雕零了白的結局。讓當醫生變得不可能,帶著提醒慶祝生日。多痛苦啊!以此為國,是生而平,死而早,恐其未老先亡。
梁啟超說:中國,今日之老大,是中國老齡化的原因;未來產生中國青年的人,就是對中國青年負責的人。何祖道老人離這個世界不遠,我的青春是新的,是對這個世界的眷戀。如果戶主是自然的,他明天就會搬到另壹個地方,而我今天剛進這個房間。難怪居士不會管他的窗,不會收拾他的庭,俗人永遠在愛。如果我的年輕人前程似錦,回首往事,而中國是牛是馬,是奴是奴,煮壹條鞭子會很殘忍,但我是少年;如果中國主宰了太空和地球,他會得到指揮官的榮譽,但我的青春會享受。那些快死了還住在鬼旁邊的人呢?他又無動於衷,還能說話;我無所謂,也談不上。如果國家的少年變成少年,那麽中國就是未來的國家,進步無法衡量;如果整個國家的青年也是老大,那麽中國就是過去的國家,它的死亡可以推遲。所以,今天的責任不在別人,在我的青春。少年聰明,富有,強壯,獨立,自由,進步,優於歐洲,優於地球,優於地球。紅日初升,其路光明;河水從河中流出,匯入汪洋;潛入龍的深處,鱗片飛舞;奶虎吼谷,百獸驚;獵鷹試翼,塵吸;壹朵奇葩的第壹次誕生,皇帝的皇帝;幹將們會大驚小怪,他們會竭盡全力;天空是蒼白的,地面是黃色的;即使有年代,也有八次饑荒;未來就像大海,還有大把的時間。漂亮,我是中國青年,天不老!莊仔,我是中國少年,與國無邊界!
“三十功名塵土,八千裏雲月。不要等青春頭白了,空虛了,難過了!”嶽武穆《滿江紅》中的詞語,作者從六歲就開始背,壹直背到現在。從此,我拋棄了“喪客”這個名字,自稱“中國青年的男孩”。
日本人叫我們中國,我們壹開口就叫老大帝國,但再開口還是叫老大帝國。這種言論大概是順著西方的說法翻譯過來的。唉!我們中國真的老了嗎?我梁啟超說:沒有!這是什麽?這是什麽?我心中只有壹個中國青年。
如果要說國家的老幼,我先說人的老幼。老年人常常懷念過去,年輕人常常思考未來。只是因為懷念過去,所以覺得懷舊;正是因為憧憬未來,才產生壹種充滿希望的信心;正是因為懷念過去,所以保守,正是因為希望未來,所以勇於進取;因為保守,所以永遠保守,因為進取,所以每天更新。只是因為懷念過去,懷念經歷過的壹切,才懂得墨守成規;因為對未來的思考,而壹切都是我從未經歷過的,所以我常常敢於打破常規。老年人往往憂心忡忡,年輕人往往喜歡遊戲和娛樂。正是因為擔心而心灰意冷,正是因為娛樂中的歡樂而精力充沛;它因為心灰意冷,所以膽小懦弱,又因為意氣風發,所以英勇壯麗;是因為懦弱所以得過且過,是因為豪氣所以敢於冒險;正是因為為生存而奮鬥,世界才被毀滅,正是因為敢於冒險,世界才能被創造。老年人往往討厭做事,年輕人往往喜歡探索新職業。只是因為討厭做事,所以經常覺得什麽事都沒有關系;正是因為我喜歡探索新的業務,所以我常常覺得沒有什麽是我做不到的。老年人如夕陽,年輕人如旭日;老年人疲憊如瘦牛,年輕人朝氣蓬勃如新生猛虎。這些是老年人和年輕人性格不同的壹般情況。我梁啟超認為,人有此異,壹國也當如此。
我認為,現在老大中國的處境,是中國舊官僚的罪孽,是中國年輕人的責任,創造未來的中國年輕人。那些又老又腐敗的官僚有哪些值得稱贊的地方?他們離開這個世界的那壹天並不遙遠,但我們年輕人是這個世界的新人,因此與這個世界形成了緣分。如果全國的年輕人都真的年輕了,那麽中國將成為壹個新的國家,它的發展和進步是不可估量的。如果整個國家的青少年都變老了,那麽中國還會像過去壹樣是壹個落後的國家,它的滅亡指日可待。所以,今天的責任不在於別人,而在於我們年輕人的肩上。年輕人聰明睿智,國家聰明睿智;年輕人富了,國家就富了;年輕人強,國家就強;年輕人獨立了,國家才會獨立;年輕人自由了,國家就自由了;年輕人進步,國家就進步;年輕人比歐洲人強,國家比歐洲強;年輕人主宰世界,國家主宰世界。太陽升起,前途壹片光明;黃河出地,溢千裏,勢不可擋;潛龍在深淵騰躍,各種水生生物紛紛出逃;幼獸在山谷中咆哮,各種野獸驚魂未定,驚恐萬分;雄鷹展翅飛翔,掀起狂風,飛沙走石;稀有的花朵含苞待放,生機勃勃;劍在磨刀石上磨得鋥亮。我們年輕人頭頂藍天,腳下黃土。從縱向來看,它們有幾千年的歷史。從橫向來看,它們可以到達各個方向。未來海闊天空,前方歲月漫漫。美麗的,我們年輕的中國,像天空壹樣,不會衰老!壯麗,我們年輕的中國,只要國家!
2.小石塘的故事
離山頭西壹百二十步,隔著竹林,聞著水聲,如唱著響,我是快樂的。砍了竹子,走大路,就會看到幽清裏的壹個小池子和水。整塊石頭是底部,靠近岸邊,滾石頭的底部是出來的,是山,是島,是山,是巖。綠樹和藤蔓,覆蓋和扭曲,交錯和刷。
池塘裏有數百條魚,它們都在空中遊動。陽光下,影子在石頭上,卻不動;妳在遠方,交流是突然的。和遊客在壹起好像挺好玩的。
從水池的西南方向望去,可以看到它呈之字形。其岸電位互不相同,來源不明。
坐在池邊,周圍都是竹林,孤獨而空曠,悲傷而寒冷,安靜而靜謐。活得久了太清楚了,但是要記住。
旅行者:吳武靈,古鞏,余帝宗宣。次子崔石說:“原諒自己,服我。”。
翻譯
從山上向西走120步,就能聽到竹林對面的水聲,好像是玉佩和玉環碰撞的聲音。我心裏很高興。於是砍了竹子,開了壹條小路,順著趨勢走下去,看到壹個小水池,特別清晰。池底整體是壹塊石頭,靠近岸邊,石頭底部部分滾出水面,形成洞穴、島嶼、峭壁、巖石等各種形狀。郁郁蔥蔥的樹木,綠色的藤蔓,覆蓋扭曲,搖曳墜落,參差不齊,隨風飄動。
池塘中遊大約有壹百多條魚,它們似乎都在沒有任何支撐的情況下在空中遊動。陽光直射池底,把魚的影子映在水底的石面上,紋絲不動;突然他又遊走了。來去輕快,好像在招待遊客。
沿著水池向西南望去,溪水曲折如北鬥七星,彎曲如蛇爬行,或隱或現,都看得清清楚楚。溪岸邊的情況犬牙交錯,看不清水源。
我坐在池塘邊,周圍是竹子和樹林。這裏安靜而冷清,讓人感到心酸和寒冷。它是如此的安靜和深沈。由於這個地方太冷清,不能久留,我記下了這個場景就離開了。
與我壹起遠行的人有吳武靈和古鞏,還有我的弟弟宗宣。作為跟隨者,我們身後跟著兩個年輕人,壹個叫崔,壹個叫原諒自己,壹個叫馮毅。
3.原文:
明代有個匠心獨運的人,王淑媛,他能用直徑寸許的木頭做宮殿,器皿、人物,甚至鳥獸、木石,不分場合,各有各的情態。嘗了壹次核船,蓋了大蘇赤壁雲。
船的首尾長度大概在八分奇左右,可以高達兩米,是船艙,蓋著頂篷。側面有小窗戶,左邊四個,右邊四個,* *上八個。開窗壹看,雕欄相對。若閉,則右刻“山高月小,水出”,左刻“清風徐來,水波停滯”,與石同刻。
船頭坐著三個人,東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個,佛印在右邊,魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾,左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾,右手拿著書,說著什麽。東坡的右腳,魯直的左腳,各微壹方,與膝蓋相比,各藏於底層衣服的褶襇中。是壹個獨特的彌勒佛,袒胸露乳,昂首挺胸,她的表情不屬於蘇和黃。右膝平躺,右臂撐船,左膝站立,左臂倚靠,可以惟妙惟肖地數珍珠。
船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人,背上有個脊柱發髻,左手靠在壹根平衡木上,右手攀著右腳趾,叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇,左手摸著爐子。竈上放著壹壺,他們的眼睛是無聲的,若聽茶聲。
船背稍減時,刻於其上,文曰:“天啟秋,玉山王壹書剛刻。”細如蚊足,鉤上漆,色為墨。他還用篆章說“楚平山人”,就是色丹。
劃壹船,為五;八號窗口;作篷子,作罐,作爐,作鍋,作手卷,作念珠;對聯、封號和篆書,為* * *字三十有四。但未能遮桃石,修窄者,必行之。嘻哈技能也很奇怪。
翻譯:
在明朝,有壹個非常手巧的人叫王淑媛,他能用直徑壹英寸的木頭雕刻房子、器皿、人物、鳥、動物、樹木和石頭。他沒有模仿這些東西的形狀,沒有遵循木材的原始外觀,每壹個都有自己的形態。王淑媛曾經送給我壹艘用桃核雕刻的船。原來刻的是蘇東坡乘船遊赤壁。
這艘船從頭到尾有八分多鐘長,大約有兩米粒高。中間高而開闊的部分是小屋,上面蓋著竹葉做成的天篷。旁邊有個小窗戶,左邊四個,右邊四個,左邊八個。打開窗戶,雕花欄桿相對。關上窗,右邊見“山高月小,真相大白”的題詞,左邊見“清風徐來,水波靜”的題詞,題詞用石青繪制。
船頭坐著三個人。中間那個戴著高帽子、留著許多胡子的人是蘇東坡,佛印在他的右邊,魯直在他的左邊。蘇東坡和黃魯直壹起看壹幅書畫條幅。蘇東坡右手握住書畫條幅的右端,左手輕輕按著魯直的後背。魯直左手舉著橫幅的末端,右手指著字畫橫幅,好像要說些什麽。蘇東坡露出右腳,黃魯直露出左腳,各自微傾,兩個彼此靠近的膝蓋藏在書畫旗幟下的褶子裏。佛印很像彌勒佛菩薩。他敞開心扉,露出他的胸部,擡起頭來。他的表達和蘇東坡、黃魯直沒有關系。佛印把右膝放平,右臂彎曲支撐在船上,豎起左膝。他的左臂靠著左膝掛著念珠,念珠數得清清楚楚。
船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的人紮著壹個錐形發髻,臉朝上,左手靠在壹根橫木上,右手拉著右肢的腳尖,好像在喊。左邊船夫右手拿著壹把蒲葵扇,左手摸著爐子。爐子上有壹個鍋。男人的眼睛正看著茶爐,神色平靜,仿佛在聽茶是否燒開。
船的背面略平,上面刻著它的名字。那幾個字是“天啟在秋,玉山王壹書剛刻”。(字跡)小如蚊足,勾清晰,畫面清晰,顏色為黑色。還刻有壹枚印章,文字為:“楚平山人”,顏色為紅色。
壹條船上壹共刻了五個人;八扇窗刻;雕刻著箬葉、槳和爐子的遮陽篷;用茶壺雕刻,刻上字畫條幅,刻上念珠;對聯、題名、篆書刻有34個字* * *。但是算上它的長度,還不到壹英寸。它最初是由狹長的桃核雕成的。嘖嘖,技巧真的很巧妙很奇妙。