科技創新為我們提供了很多方便高效的實用工具，比如手機。現在人們手上幾乎都有壹部手機，有了它，妳可以隨時隨地購物、訂票、理財。肚子餓了，妳可以先在手機上下單，再到飯店現場提取，或直接外賣送到家。有了手機，妳可以輕松出門，約車、導航、訂酒店都很簡單，妳還可以把手機當成手電筒、鐘表、日歷、字典、天氣預報，等等。手機的功能真是太強大了！因為移動支付不帶錢，只需要帶個手機就好，而大家又個個手機不離手，小偷都快失業了。當然，這都歸功於科技的發達。
隨著科技的發展，我們的學習也得到了幫助。現在的學習軟件可多了，有得到、語文（英語）100分、雲課堂、多看閱讀……通過這些軟件，我們可以看到聽到學到各種有益的知識，讓學習有更快速的提升。
除了學習，我們的工作也得到了科技的助力。比如，雲服務，可以幫人們整理、查看、保管文件資料、數據、照片、雲筆記……
人們的社交也方便多了，以前妳只能打電 話、發信息，如果出國了還要花好多的錢，可現在，只要有網絡，都可以通過QQ微信等工具免費聊天。
現在的科技讓生活變得這麽美好，那未來呢？
我想未來的城市壹定非常環保。汽車都用了新材料，不是汽油汽車，而是用石墨烯、可燃冰、太陽能，這樣就不會有尾氣排放汙染空氣了。垃圾分類也更好處理了，人們通過垃圾處理機，就可以輕而易舉地把扔進去的垃圾分成兩大類，壹類是可以環保再利用的垃圾，通過地下通道送到工廠進行環保優化；壹類是沒用的垃圾，扔進處理機就會被粉碎掉，變成水排到下水道裏。
未來的城市會變得更加安全，處處都有高清攝像頭、GPS定位、人臉識別、語音識別、大數據分析……壞人做了壞事，很快就會被瞄準抓住了。
未來的基因技術可以讓我們更加健康長壽，未來的人工智能也會越來越厲害！無人駕駛在街上暢通無阻，很多很厲害的機器人，比如阿爾法狗和阿爾法元、大腦上的小度……都在為我們服務。
生活在科技這麽發達的年代，未來還會更加美好！我們真幸福！
篇二
每當我遙望繁星點點的夜空，那茫茫夜空總使我產生壹種神秘感，它那深邃、遙遠和無窮無盡讓我產生無限的遐思……
在我國古代科技還不發達的時候，就有天上人間的傳說，幻想著天上有皇宮、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天將……《西遊記》中描述的孫悟空壹個跟頭騰空而起十萬八千裏，翻山越嶺不在話下，這就是人們在幻想著人能夠上天，而且能在極短的時間裏飛出很遠的距離，在當時科技還不發達的時候，人們只能憑空夢想，隨著科技的發展，夢想變成了現時——有了飛機、人造衛星、宇宙飛船，上天的目的實現了，這就是科技帶來的今天。科技在進步、人類文明在發展，這就是科技創造的未來。
科技在社會發展中也不是壹帆風順的，它總是在奇曲的道路上，懷抱著壹些微小的希望，在攀援障礙的坎坷中前進，伴隨著無數次的失敗和希冀才帶來了成功的喜悅。十九世紀未，法國科學家居裏夫婦在研究放射性元素時就是歷盡艱辛把那象謎壹般的物質——鐳，從瀝青鈾礦裏提練出來，他們用了整整兩年時間，在這慢長的兩年中，溶解礦石，蒸幹溶液，使晶體從溶液裏沈澱，再把液體用虹吸管吸出來濾出沈渣，加以溶解，再使晶體沈澱，同時還要壹連幾個鐘頭地拿著金屬棒來攪拌那寶貴的液體。他們日復壹日的頑強地勞動著，就象從稻草堆裏尋找繡花針壹樣，從那整噸的鈾礦中提出的鐳，壹***只有0.3克。放射性元素是壹種能自發地放出能量的物質，它能作為壹種能量來使用，對它的研究能更好地幫助人類征服大自然。
科技使人類從繁重的體力勞動中解脫出來。在車子出現以前，人們遠距離運送物資或長途跋涉，都是靠人的兩條腿和肩拉背扛的，慢慢的出現了牛車和馬車，這樣就減少了許多人力物力，隨著科學技術的發展，出現了汽車、火車。蒸汽機的發明使火車出現在人們的面前,火車出現以後，人們大量繁重的物資交流已是輕而易舉的了。
隨著微電子技術與計算機技術的發展，人們正幻想著把電腦芯片植入人的大腦中。美國布朗大學最近進行了壹項實驗：首先訓練3只猴子，使它們學會利用遊戲手柄控制電腦光標的技術;然後把微小的電極接入猴子的大腦皮層。確定了猴子操縱電腦光標的“想法”與其產生的腦電波之間的對應關系。當他們拿走遊戲手柄後，猴子產生的腦電波被轉化成相應的操作命令，電腦光標隨即作出響應——大腦控制電腦的實驗取得了初步成功!最新取得的研究成果更超過了以往任何實驗：只需要6根電極，就可以把猴子的想法變成真實的行動。實驗結果證明，可以通過簡單的方法破解大腦的活動電波，這對於幫助肢體神經受損的病人具有重要的意義。
科學家丁肇中先生說：“尋求真理的途徑是對事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。”我們學習知識要有勇於探索追求真理、不斷進取的精神，才能實現夢想，不斷的用科技展望未來。
到目前為止，航空航天技術的發展、遠距離通訊、微電子技術、電子計算機以及生物工程的發展，都使人類對科技的發展有了新的認識——科技就是第壹生產力，科技能征服、改造大自然，科技能推動人類文明的發展。
篇三
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那麽他必定會走入壹條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無壹，不可有二。”說“不可無壹”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對於大師，妳只能學習，不能效仿。”
“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用壹種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對於權貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。後人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人並不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按壹個模子批量生產了。書店裏，占據“暢銷書架”的壹會兒是懸疑小說，壹會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇壹律。那些書雖暢銷壹時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下壹部或幾部體現時代精神，關註人類和人生的作品。”
這麽說，我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落於俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之註入源源不斷的活力。
不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新並重。改革開放後，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬制造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，制造業管理模式也是“不可無壹，不可有二”的吧。有變通與創新，才有突破。
不論從事什麽行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，並充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇於創新。傳承與創新並重，是科技和文藝等發展的根源。