祠是為紀念偉人名士而修建的供舍（相當於紀念堂）。這點與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。祠堂最早出現於漢代，據《漢書·循吏傳》記載，“文翁終於蜀，吏民為立祠堂。及時（指誕辰和忌日）祭禮不絕。”東漢末，社會上興起建祠擡高家族門第之風，甚至活人也為自己修建“生祠”。由此，祠堂日漸增多。
舉例：祠堂｜宗祠｜武侯祠。
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祠 <名>
(形聲。從示,司聲。本義:春祭)
同本義
春祭曰祠,品物少,多文辭也。――《說文》
仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣。――《禮記·月令》
供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂
祠,神祠也。――《漢書·陳勝傳》註
又間令吳廣之次所旁叢祠中。――《史記·陳涉世家》
又如:宗祠(祠堂);祠竈(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)
祠祿的省稱
祠 〈動〉
引申為祭祀
此秦王之所以廟
祠 cí祠堂：宗～。
祠堂
①舊時同族的人***同祭祀先祖的房屋。
②社會公眾或某階層為***同祭祀某個人物而修建的房屋。
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祠 拼音:cí sì
部首:礻,部外筆畫:5,總筆畫:9 ; 繁體部首:示,部外筆畫:5,總筆畫:10
五筆86&98:PYNK 倉頡:IFSMR
筆順編號:452451251 四角號碼:37220 UniCode:CJK 統壹漢字 U+7960
《康熙字典》
午集下示字部 祠
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唐韻似茲切集韻韻會正韻詳茲切，?音詞。祭也。詩·小雅禴祠烝嘗。公羊傳·桓八年春曰祠。註祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。 又報賽也。周禮·春官小宗伯禱祠於上下神示。註求福曰禱\，得求曰祠。 又神祠。史記·封禪書立畤郊上帝，諸神祠皆聚雲。 又廟也。朱子·家禮君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。司馬光·文潞公家廟?先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君?臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。 又生祠。史記·萬石君傳慶為齊相，大治，為立石相祠。 又祠官。朱子·語錄王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁為宮觀祠祿，以待異議之人。 又葉祥吏切，音劑。張衡·東京賦春秋改節，四時叠代。蒸蒸之心，感物增思。躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠。代葉地，思葉四。
《說文解字》
卷壹示部祠
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春祭曰祠。品物少，多文詞也。從示司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。似茲切
《漢語大詞典》祠1 〔cí ㄘˊ〕
〔《廣韻》似茲切，平之，邪。〕
1.祭名。春祭。《詩·小雅·天保》：“禴祠烝嘗。” 毛 傳：“春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。”《爾雅·釋天》：“春祭曰祠。”2.祭祀。《書·伊訓》：“ 伊尹 祠於先王。” 陸德明 釋文：“祠，祭也。” 孔穎達 疏：“祠則有主有屍，其禮大；奠則奠器而已，其禮小。奠祠俱是享神，故可以祠言尊。”《史記·楚世家》：“ 秦昭王 卒， 楚王 使 春申君 吊祠於 秦 。”《漢書·高帝紀下》：“過 魯 ，以太牢祠 孔子 。” 宋 周密 《癸辛雜識後集·諸齋祠先輩》：“太學諸齋，各祠本齋之有德行者。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“ 羅霄山 有石井，天旱祠之，以木投井中即雨。”3.得福而後祭神報謝。《周禮·春官·喪祝》：“以祭祀禱祠焉。” 賈公彥 疏：“祈請求福曰禱，得福報賽曰祠。”4.祠堂；廟。 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》：“ 越王 句踐 既得平 吳 ，春祭三江，秋祭五湖，因以其時為之立祠，垂之來世，傳之萬載。”《漢書·宣帝紀》：“修興 泰壹 、 五帝 、 後土 之祠，祈為百姓蒙祉福。” 北魏 酈道元 《水經註·泗水》：“吏民親事，皆祭 亞父 於 居巢廳 上。後更造祠於郭東，至今祠之。”5.“ 祠祿 ”的省稱。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“侍郎 鄭丙 目為偽學，［ 朱晦庵 ］遂以祠去。” 宋 嶽珂 《桯史·湯岐公罷相》：“ 湯岐公 思退 相 高宗 ， 紹興 三十壹年以煩言罷。 洪文安 遵 在翰苑當直，例作平語，諫官隨而擊之，以祠去。”《續資治通鑒·宋高宗紹興十壹年》：“會 浚 以母老乞祠，乃有是命。”參見“ 祠祿 ”。