成語: 民望所歸 成語簡解 編號 : 3855 成語 : 民望所歸 註音 : ㄇ｜ㄣˊ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ 漢語拼音 : mín wàng suǒ gūi 參考詞語 : 眾望所歸 釋義 : 義參「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。 Emoji符號 : ? (這是本站原創收集整理的漢字“民望所歸”對應Emoji表情符號“?”，為漢字添加生動形象的符號?、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號"?"和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬颙對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。 典源 : 此處所列為「眾望所歸」之典源，提供參考。＃《高僧傳．卷壹．晉長安帛遠》1>帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，幹戈方始，誌欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服2>，為己僚佐3>。祖固誌不移，由是結憾。 〔註解〕 (1)典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。 (2)反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。 (3)僚佐：助理事務的部屬。 〔參考資料〕《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。於時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，誌在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接雕弊之余基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈湣皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」 書證 : 01.《宋書．卷二．武帝紀中》：「裕吞噬之心，不避輕重，以法興聰敏明慧，必為民望所歸，芳蘭既茂，內懷憎惡，乃妄扇異言，無罪即戮。」 成語接龍
“民”字結尾的成語
“民”字開頭的成語
“歸”字結尾的成語
參考《國語大辭典》中成語“民望所歸”分成的單字詳解：
民, 望, 所, 歸。