最開始了解曹德旺，是看了他寫的壹篇關於他的糟糠之妻和他曾經婚外戀女朋友的文章。文中他袒露心跡，描繪了他與結發妻子陳鳳英甘苦與***，相濡以沫，而又平淡如水的感情故事。他也自我揭發了搞婚外戀，有個彼此很相愛的女朋友的故事。最終，親情戰勝了激情，理智戰勝了情感，他懸崖勒馬，斬斷情絲，放棄了婚外戀女友。
“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝道；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人”。從這篇文中，第壹次看到壹個“過來人”現身說法，以自己的親身經歷解讀這句話，初讀時深感震撼。
後來又大略了解到壹些曹德旺的鴻泥雪爪，知道他篤信佛教，被人稱之為“佛商”；他為慈善公益事業累積捐贈超過60億元，是真正的中國首善；他的企業福耀集團曾經打贏了與美國商務部的官司，是中國入世之後應對反傾銷第壹個勝訴的企業。
最近無意中看到壹本書——曹德旺自傳《心若菩提》的介紹。遂下單購入，在下江南的高鐵上壹口氣看了三分之二，到了目的地連夜看完。
這是壹本非常質樸且坦誠的自傳。有趣，耐讀，沒有華麗詞藻，沒有自吹自擂。曹德旺自述，他著書立傳的起因是國外友人的強烈建議，而當幾位專業作家把由他提供素材，他們加工過的傳記擺到他面前時，他不滿意，多認為溢美，不真實。於是他不顧勸告，采用第壹人稱的方式，躬身承擔起這項對他來說是件痛苦差事的自傳寫作任務。
從“貧困童年”到“艱辛創業”，從“誠信為本”、“天道酬勤”到“鐵肩道義”，全書***6章，立體式電影畫面般以第壹人稱視角白描了曹德旺從赤貧到巨富，從壹無所有到富甲壹方，從籍籍無名到在行業內享譽全球。在人生各個階段影響他命運的或大或小的機遇、困境或事件，各色大小人物，他對此自敘抒發的見解、感悟或評論，從質樸簡練的語言中，我們得以壹窺他作為壹流企業家的胸懷、見識和睿智。曹德旺為中國改革開放第壹代企業家的群像提供了壹個堪稱完美的成功典範。
甲、前傳
物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。事物發展均遵循因果律，人也不例外，只是這種因果律可能更玄妙，更難以壹眼看破。三歲看大，七歲看老，壹個人早年的經歷對其壹生有著極其重要的影響。當然，人出生之前的先天影響也同樣極其深遠而玄奧，所謂“書到今生讀已遲”，“投胎是個技術活”。
曹德旺1946年出生於上海，祖籍福建福清高山鎮曹厝村人。曹家在當地是望族，其父曹河仁早年學徒於日本，後在上海灘經商有成，是上海永安百貨公司股東之壹。亂世飄零，人不如狗。曹家1947年搬回老家。其父空有壹身商場技能，卻沒有供其自由發揮展示的機遇與平臺，務農是不行了，只好壹面將在日本和上海學到的生意經悉數教授給小印度（曹德旺小名），壹面冒著政治風險父子合夥搞些小生意。
因頑劣而失學，14歲的曹德旺在父親的言傳身教下，開始了人生最開始的生意——冒險倒賣煙絲、水果。這些經歷對曹德旺產生了不可磨滅的印記，勤奮、機智、堅韌……他早起的習慣也就是在這時養成的，每天淩晨2點，母親壹邊流淚壹邊推喊他起床的畫面，讓他永生不忘。
父親曹河仁常對他說“男人有沒有本事，並不是看讀了多少書，關鍵是看做了什麽事，怎麽做事“。在那個食不果腹的年代，父親卻問他將來想做什麽，還教導他“做事要用心。有多少心就能辦多少事。妳數壹數，有多少個心啊？”
母親陳慧珍，是地主家千金小姐，有著大家閨秀的清高和傲骨。“出門要擡起頭來微笑，不要說肚子餓，要有骨氣、有誌氣！”，“天下沒有人會同情妳的貧窮，也沒有人為妳解決；要擺脫貧窮，只有靠妳自己的努力和拼搏。”，“窮不可怕，最怕的是沒誌氣！”，“做人最重要的是人格的完整，最需要的是取得他人的信任。”這些話，是母親常常告誡曹德旺兄弟姐妹們的。這些話，打小就深深地刻在了曹德旺的腦海裏。
讀書不成，曹德旺就在放牛撿柴之余自學。壹本8毛錢的《字典》，割了1年多的馬草攢錢買下來；壹本3塊錢的《辭海》，割了3年多的馬草攢錢買下來。因為這個艱難買書的經歷，曹德旺養成了壹個怪癖，絕不借書給別人，再好的朋友也不借。
早年的經歷，壹方面使曹德旺得到了來自父母的做人經商的有益啟迪，為他日後的人生起到了正向主導的作用，他此後在商業上的壹系列成功則可以直接溯源到他父親對他的影響；另壹方面，也讓他小小年紀就體驗到了世態與人心的復雜與險惡。體驗人情冷暖，感受世間況味，對於成就壹番功業的人來說，是壹堂必修課。
乙、創業
曹德旺的創業，是從冒著遊街示眾危險的“投機倒把”開始的。壹開始倒賣煙絲、水果，後來做到跨省倒賣白木耳。壹方面是生活所迫，只有經商才能養活全家，另壹方面是父親強迫他上道，他父親只會經商，別的不會，就只能教他幹這個。
在文革那個年代，跨省去做白木耳生意，賺到錢都不敢聲張，更不敢露富。這需要多大的勇氣與智慧。財就是膽，膽就是財！
後來終於還是出事，白木耳生意做不下去。他就憑借倒買倒賣練就的推銷員本領，給農場推銷果木，又在大壩工程的工地上做苦力、修車、當食堂采購員等等。
壹個農民，不安分守己務農幹苦力，盡幹些活絡的活路，曹德旺心思的靈活可見壹斑。而且他每幹壹項工作，都幹出花樣來，都用心去幹好他負責的事情，不僅讓上面滿意，也讓其他人都得到實惠。這樣曹德旺得到了眾人的認可，也不斷有新的機會展現給他。
也正是因為他的活絡，敢想敢幹，才在偶然間聽得水表玻璃很掙錢，於是萌發辦鄉鎮玻璃廠的想法。並且攛掇鎮政府成功辦玻璃廠辦了起來，這是在1976年，文革最後壹年。
玻璃廠幾經整改、重組，最終發展成為福耀集團，其間的故事跌宕起伏，動人心魄。這些故事中充分體現了曹德旺的企業家精神，善於捕捉壹切機會；眼光超前、精準；行事雷厲風行，壹旦確定好方向，立馬行動，毫不猶豫；極具風險意識，非常善於自救自保；在腳踏實地的同時，具有非常的創新意識。
列舉幾個典型事例說明曹德旺別具壹格的企業家精神。創辦鄉鎮玻璃廠後，曹德旺只是6名創始人中的采購員，雖然辦廠的倡議是他提出來的。那個時候還是計劃經濟時代，所有物資都是按國家計劃配給，壹個鄉鎮企業所需要的原料是不可能得到國家計劃配額的，只有通過計劃外的方式搞到所需原材料。這個活是曹德旺的拿手好戲。經人介紹，他在澡堂子裏建立了龐大的計劃外資源交換網絡，什麽資源他都能通過這個人脈資源網搞到。
福耀集團轉向生成制造汽車玻璃，起因是司機偶然的壹句話。曹德旺把拐杖當扁擔挑著東西上車，司機提醒他：老曹，上車時小心壹點，車玻璃不要給我碰了。萬壹破了，妳可賠不起。曹德旺想我是做玻璃的，還會賠不起。後來壹了解才知道，當時全中國所有汽車的玻璃全是進口的，價格極高。於是曹德旺下定決心做中國人自己的汽車玻璃。
因為水平玻璃的技術規格國家標準不夠精細，曹德旺找到標準制定的機構，硬是把標準確定下來，為他們工廠的產品創造了巨大效益。因為國家人事檔案制度影響招工，曹德旺鍥而不舍地跑到福建省人事局，進行遊說，最終打動局長，匯報省長，在福建建立全國第壹個人才交流市場試點，改革開放取得的任何進步就是在這樣的不懈努力下才取得的。
曹德旺在2006年即通過各種信息，預感到2008年奧運會之後股市將大跌至2000點以下，經濟發展將大滑坡，並采取了壹系列行動。最終，股市當年最低1664點，經濟走向完全符合曹德旺兩年前的預估。
曹德旺在自傳中記錄了大量企業經營過程中的故事，讓讀者深感創業艱難與不易。說不清道不明的政商關系，爾虞我詐的競爭對手關系，以怨報德或豪氣幹雲的上下級關系等等。曹德旺向世人展示了壹個成功企業的成長歷程，充滿艱辛，充滿危險，壹路坎坷，風霜滿地，盡管創業路途如此艱險，作為企業家卻要永遠站得正，走得直，不取巧，不諂媚，永遠突破困境，解決問題，不斷創新，只有如此才能使企業獲得發展，才能最終體現企業家獨壹無二的巨大價值。
丙、為人
從自傳中可以看出，曹德旺是個性情中人。與朋友交講哥們義氣，周旋官員有江湖匪氣，行走商場有沖天豪氣，遭遇不平顯露舍我取誰的霸氣。此外，他還有正氣、靈氣和才氣。
為壹個陌生路上考慮，不讓其喝生水，而泡茶給他喝，還做飯給他吃，純出於好意。這個陌生人成為他壹生第壹個好兄弟。
壹個行將就木的朋友，鼎力幫助其兒子操辦婚禮，以讓朋友安心辭世。
在中國特色的國情 下，壹個企業家的成長史，就是壹部與官員周旋曖昧的勾兌史。曹德旺的成功，離不開官場那些相對正直清廉好官的幫助，也少不了壹幹心術不正、唯利是圖的惡吏的糾纏和幹擾。在自傳中，曹德旺甚至比較詳細地記錄了幾個故事，述說他遭受的來自政府官員的惡意攻訐，甚至連主要當事人的姓名都名列了出來。
這也就引出了曹德旺幾次在政府領導召開會議的會場，當場發飆的經典故事，還好每次都逢兇化吉，不僅沒有惹禍上身，還得到了主要領導的贊賞：
在縣委領導主持召開的會議罵娘發飆後，縣委書記對曹德旺的評價：
曹德旺記錄了若幹次惹上官司的故事，他的事業做得越大官司也打得越大，最大的官司是和美國商務部打的，最後贏得了這起中國入世之後第壹例反傾銷勝訴的官司。改革開放的發展歷程就是由下往上不斷突破體制束縛的歷史，有膽敢幹的人就在挑戰法律邊界的奮爭過程中暴發起來。這類人有體制內的和體制外的，體制內的企業界改革先鋒派結果都不太好，在體制內突破既得利益而集矛盾於壹身，招來的羨慕嫉妒恨可想而知；體制外的又分兩類，壹類是狂奔在暴發路上停不下來的，這類人基本上都鋃鐺入獄，因為突破了頂層劃定的底線，而另壹類就是曹德旺這樣的，很好地把握了改革與穩定，發展與和諧的度，在法律與自律，正義與邪惡的邊界堅守自己的底線。
在遭遇來自某些政府官員極盡陷害之能事的打擊報復之後，曹德旺經過反思確立了自己與官場周旋的原則：
正因為曹德旺拿捏準了大方向，又堅守住了自己的底線，可以說他雖在體制外，但是得到了來自體制的極大助力，當然，這裏面也少不了他那位最高官居福建副省長的哥哥的關聯，雖然在自傳中並未體現出來。曹德旺還記錄了壹段故事，為了幫助地方首腦勝利轉正，他不得已自掏腰包保住政府政績。如此壹來，這些官員手中的權力自然向他傾斜。
執意退還政府1000萬元扶持資金後，市委書記如此評價曹德旺：
對於此事，曹德旺的解釋壹是“經商最重要的是經營信譽”，二是講信譽才能贏得尊敬，以後有困難別人才會理解並幫助妳，這是給自己留條後路。這就是企業家圖長遠，而不計較壹時之利的策略。
曹德旺信奉愛兵如子，且說到做到。他記錄了很多事例來展示他如何籠絡人心，凝聚團隊。
有壹個下屬壹開始是他的工程承包方，但是為了拿到工程不擇手段，把自己搭進去了，最後曹德旺以德服人，沒有讓他血本無歸，從此他就跟定了曹德旺。
有兩位員工身患絕癥，送往醫院無錢救治，曹德旺知道以後，指示錢由公司出，全力救治，其中壹位員工還是實習生。
壹位叫黃中勝的員工，因為得到曹德旺的照顧，而死心塌地跟隨於他。
福耀集團的壹些高管因仰慕曹德旺的人品德行，而紮根在曹德旺身邊。
壹個成功的企業家，人格魅力是必不可少的。尤其是在創業初期，人格魅力更具有無價的效用。企業家人格魅力有多大，決定了能吸引多高層次的人才為其效命。人格魅力如毛澤東，那麽全天下的精英都匯聚到他身邊。
丁、問道
曹德旺在自傳中提及佛教的內容就寥寥幾筆，倒是花了四節的篇幅，詳細地記錄了他問道石竹——到石竹山上釋道混合的廟觀祈夢求簽的經歷。
求神問蔔之事，本來是很玄乎的，結果在準與不準之間。而曹德旺的四次求簽卻準得超乎想象，當然曹德旺也遵循所求之簽的指示行事。前三次求簽都是在他事業發展的轉折點上，或許他求簽之前已有自己的主意，只是想求得仙公的肯定與加持，也或許他確實無法決斷而聽從了求簽的指引。總之，他的事業與人生的發展果如簽文的預測。
他最後壹次求簽更為神奇，他是想問他是否可以出家。他看了李叔同的經歷之後，萌生出家年頭，但是遭遇來自家庭和社會的各種壓力，在迷茫之中他到石竹山求了第四次簽。老和尚告訴他“有佛報，無佛緣”，家還是不要出了，好好做好企業，安享晚安的福報。
從此，曹德旺絕口不提出家之事。
在大時代，站立潮頭的企業家，肩扛革新突破發展的大旗，身經物欲誘惑與進步保守的撕裂，他們要經受住這壹切的殘酷考驗，必須攥住內心的原定，堅守精神的原鄉。曹德旺出家是偶然，信佛卻是某種必然。信佛的王衛甚至說，人的成就和本事沒有關系，與福報有關系。馬雲也深深著迷於道家，太極陰陽。
曹德旺問道石竹山是果，因還是他在山下的種種經歷。草根遭受的欺淩與艱難，特權的猖狂與淩辱，人心的善惡混雜，他自身業力與心力的糾鬥。
粗略了解壹下中國快遞行業野蠻生長的血腥歷程，我們就可以懂得在壹個弱肉強食妳死我活的商業叢林裏，“人的成就確實與本事關系不大”，“壹紙公文就可以打敗妳”，甚至“動壹個小指頭就可以打倒妳”，由此傳遞到底層為生存而野蠻鬥爭，那影響個人成就的因素就遠遠超過了個人本事可以控制的範圍。
在這種高壓，無常，不確定的環境中，面對原罪只有通過人的終極關懷——宗教。在中國，佛教自然成為首選，其次是道教，然後是各種邪教或半邪教，包括各種成功學、傳銷、天價洗腦式培訓等等。
戊、後記
自揭醜陋傷疤的自傳，《懺悔錄》首屈壹指。盧梭的初心就是把自己作為樣板，深刻剖析、批判人性的邪惡，從而使自己的聲名在世間另類地流轉。
其實，不用通過《懺悔錄》，僅僅觀照自己的人生經歷，我們就可以深深感受到人性善惡的復雜性。諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。佛教的本意也就是棄惡揚善而已。
所以，曹德旺《心若菩提》自傳的巨大價值就顯現出來了。
曹德旺並非完人，曾經有過婚外戀，商海沈浮，壹遍又壹遍地浸染汙濁。他沒有回避他與官員的錢權交易，沒有遮掩謀利的手腕，沒有掩飾全球化競爭的合縱連橫，也沒有掩藏每次會見某位要人，要人身邊帶的漂亮女秘書給他留下的深刻印象。
曹德旺畢竟自稱“心若菩提”，而非心即菩提。他有佛報，卻無佛緣。這或許是他需要在凡塵俗世修煉的原因。
於是，他把凡塵修煉的大半生如實記錄下來，等待後人的評判。這份坦蕩與磊落，有幾人可望其項背？
萬有陰陽，毋庸諱言，曹德旺在《心若菩提》中顯露的只是比較光鮮亮麗的壹面，也展露了他壹些比較真實卻比較難堪的壹面。這些陽面，值得書寫記錄。而有多高的陽面，的就有多深的陰面。壹方面是心路煎熬的慘淡，另壹方面是外在環境的裹挾。但我相信，在曹面對各種考驗時，德旺已經比絕大多數的人要做得好得多。而其大散家財，醉心慈善，即可看做是對其陰面的贖罪，或者是甘願付出的代價，或許是真正領悟透創造財富的本質——為了眾人整體境遇的改善，基於此而最做出大可能的貢獻。美帝強大的壹個側因即是，壹方面既有相對完善的創造財富的制度和環境，另壹方面又有相對完美的財富分配使用的機制，而不至於財富創造激勵不足，或財富積累到少數人手中而使民眾整體福利受損。中國目前還處在大力鼓勵財富創造的初級階段，因而忽略了財富分配的公平公正，加之特權機制，導致貧富分化雪上加霜。曹德旺身先士卒，甘做先行者，氣魄之宏偉，不是溢美之詞可以增添其雄偉。
“心有多大，舞臺就有多大”，喊出這句話的人，最終被事實證明他的心不過是針眼那麽大，因為他的心掉進錢權的眼裏了。曹德旺低調慈善，高調做事，不與陳光標爭首善之虛名，只行首善之實。這是有真正強大內心的企業家才可以做到的。
在壹個繁躁汙濁之世，沈潛於世間最深處，攜浩然凜冽之氣，然後生出菩提心，捧出這顆出於淤泥的菩提之心供後人評說。這就是曹德旺自傳的最大意義。
己、語錄
作為壹個成功企業家，其言其行，有許多非常值得人們借鑒學習之處。比如他言行的果敢，處事之決絕，看待問題的角度與深度等等。羅列壹些自傳中的深富洞見的曹氏語錄，以供反省學習。