王念孫，字懷祖，高郵州人。
……既罷官，日以著述自娛，著《讀書雜誌》。於古義之晦，於抄寫之誤，皆壹壹正之。
壹字之證，博及萬卷，其精於校讎①如此。又以邵晉涵先為《爾雅正義》，乃撰《廣雅疏證》，日三字為程，閱十年而書成，凡三十二卷。
其書就古音以求古義，引伸觸類，擴充於《爾雅》、《說文》，無所不達。然聲音文字部分之嚴，壹絲不亂。
蓋藉②張揖之書以納諸說，而實多揖所未知，及同時惠棟、戴震所未及。 （二） 劉羽沖，滄州人也，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。
偶得古兵書，伏讀經年③，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所禽。
又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤。繪圖列說州官。
州官亦好事，使試於壹村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
由是郁郁不自得，恒獨步庭院，搖首嘆息：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久發病死。
註①校讎：校對。②藉：借助。
③經年：壹年以後。
2. 王念孫,字懷祖,高郵州人王念孫，字懷祖，高郵州人……閱讀及答案（2015中考杭州）
閱讀下面的文言文，完成17-20 題。
（壹）
王念孫，字懷祖，高郵州人。……既罷官，日以 著述自娛，著《讀書雜誌》。於古義之晦，於抄寫之誤，皆壹壹正之。壹字之證，博及萬卷，其精於校讎①如此。又以邵晉涵先為《爾雅正義》，乃撰《廣雅疏證》，日三字為程，閱十年而書成，凡三十二卷。其書就古音以求古義，引伸觸類，擴充於《爾雅》、《說文》，無所不達。然聲音文字部分之嚴，壹絲不亂。蓋藉②張揖之書以納諸說，而實多揖所未知，及同時惠棟、戴震所未及。
3. 請高人指點 古文翻譯黓然而雷擊之，如墻厭之 。‘黭然’，卒至之貌。《說文》雲：“黑色猶黓然。‘黭’，烏感反。‘厭’，讀為‘壓’ 。郝懿行曰：”‘黭’與‘奄’同，奄然，猝乍之貌，‘而’與“如”古通用。奄然如雷擊之，如墻壓之，皆言曓察之威所劫”。《韓詩外傳·六》‘黭’作‘如’。劉臺拱《韓詩外傳》作“如雷擊”。這些而字義亦作如王念孫曰：“古書多以‘而’‘如’互用，‘而’其義則皆為‘如’。《小雅·都 人士篇》：“彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，卷發如蠆。”；《大戴記·衛將軍·文子篇》：“滿而為滿，實如虛見，善如不及。”；《孟子·離婁篇》：“文王視民，如傷望道，而未之見。”，皆其證。（《荀子強國》王先謙集解）
“黭”，奄然；突然。黭，通“ 奄 ”。楊倞 註：“黭然，卒至之貌。” 郝懿行 補註：“黭與奄同。奄然，猝乍之貌。”
4. 劉羽沖讀書泥古不化的文言文翻譯劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和①，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩②董天士作畫，倩厚齋公題。內《秋林讀書》壹幅雲：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜③。”蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤。繪圖列幹④州官。州官也好事，使試於壹村。溝洫⑤甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，發病死。
後，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘⑥隱。次日伺之，復然。
泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀⑦曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧⑨。’” （選自紀昀《閱微草堂筆記》）
〔概述〕有壹個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制。壹次他偶爾得到壹部古代兵書，伏案讀了壹年，便自稱可以統率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了壹隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。後來他又得到壹部古代水利著作，讀了壹年，又聲稱可以把千裏瘠土改造成良田。州官讓他在壹個村子裏試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村裏人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院裏，千百遍地搖頭自語道：“古人豈欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
〔註釋〕①先高祖：稱已故的高祖。唱和：以詩互相贈答。 ②倩：請。 ③井田譜：據說西周時曾實行過井田制。後世有些士大夫為了解決現實土地問題，企圖恢復井田制，畫出圖譜，這是復古的愚蠢行為。 ④幹：謀求。 ⑤溝洫：溝渠。洫：田間水道。 ⑥歘：同“欻（xū）”，火光壹現的樣子。 ⑦昀：作者本人，紀昀。 ⑧“神而”二句：語出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，這樣的修養的才能只能存在於某些人的身上。 ⑨
“能與”二句：語出《孟子》。意思是說，木工能把制作的準則傳授給別人，但不壹定能使別人技巧高超，那需要自己尋求的。
5. 王念孫說文解字註譯文他寫成壹本《讀書雜誌》。
這本書對於古義晦澀的地方，抄寫的錯誤，都壹壹做了校正。壹個字的考證，博覽達到萬卷書，他精於校對考證到了如此地步。
有因為邵晉涵以前寫了壹本《爾雅正義》，因此王念孫撰寫《廣雅疏證》，以每天解釋原書三個字作為章程，經過十年書作完成。壹***三十二卷。
這本書用古音探求古義，引申字義並廣涉相似的字。對於《爾雅》、《說文》，沒有涉及不到的地方。
雖然此時涉及到的字很多，但是每個字的發音、字義考證嚴謹，沒有壹絲混亂。大概憑借張揖的著作，同時采納各家學說，但是此書有很多內容是張揖所不知道的，連同時代的惠棟、戴震的著作也沒有涉及。
6. 王念孫字懷祖出自哪篇文言文清史記載
王念孫，字懷祖，高郵州人。父安國，官吏部尚書，謚文肅，自有傳。八歲讀十三經畢，旁涉史鑒。高宗南巡，以大臣子迎鑾，獻文冊，賜舉人。乾隆四十年進士，選翰林院庶吉士，散館，改工部主事。升郎中，擢陜西道禦史，轉吏科給事中。嘉慶四年，仁宗親政，時川、楚教匪猖獗，念孫陳剿賊六事，首劾大學士和珅，疏語援據經義，大契聖心。是年授直隸永定河道。六年，以河堤漫口罷，特旨留督辦河工。工竣，賞主事銜。河南衡家樓河決，命往查勘，又命馳赴臺莊治河務。尋授山東運河道，在任六年，調永定河道。會東河總督與山東巡撫以引黃利運異議，召入都決其是非。念孫奏引黃入湖，不能不少淤，然暫行無害，詔許之。已而永定河水復異漲，如六年之隘，念孫自引罪，得旨休致。道光五年，重宴鹿鳴，卒，年八十有九。
念孫故精熟水利書，官工部，著導河議上下篇。及奉旨纂河源紀略，議者或誤指河源所出，念孫力辨其訛，議乃定，紀略中辨訛壹門，念孫所撰也。既罷官，日以著述自娛，著讀書雜誌，分逸周書、戰國策、管子、荀子、晏子春秋、墨子、淮南子、史記、漢書、漢隸拾遺，都八十二卷。於古義之晦，於鈔之誤寫，校之妄改，皆壹壹正之。壹字之證，博及萬卷，其精於校讎如此。
初從休寧戴震受聲音文字訓詁，其於經，熟於漢學之門戶，手編詩三百篇、九經、楚辭之韻，分古音為二十壹部。於支、脂、之三部之分，段玉裁六書音均表亦見及此，其分至、祭、盍、輯為四部，則段書所未及也。念孫以段書先出，遂輟作。
又以邵晉涵先為爾雅正義，乃撰廣雅疏證。日三字為程，閱十年而書成，凡三十二卷。其書就古音以求古義，引伸觸類，擴充於爾雅、說文，無所不達。然聲音文字部分之嚴，壹絲不亂。蓋藉張揖之書以納諸說，而實多揖所未知，及同時惠棟、戴震所未及。
嘗語子引之曰："詁訓之旨，存乎聲音，字之聲同、聲近者，經傳往往假借。學者以聲求義，破其假借之字而讀本字，則渙然冰釋。如因假借之字強為之解，則結夋不通矣。毛公詩傳多易假借之字而訓以本字，已開改讀之先。至康成箋詩註禮，屢雲某讀為某，假借之例大明。後人或病康成破字者，不知古字之多假借也。"又曰："說經者，期得經意而已，不必墨守壹家。"引之因推廣庭訓，成經義述聞十五卷，經傳釋辭十卷，周秦古字解詁，字典考證。論者謂有清經術獨絕千古，高郵王氏壹家之學，三世相承，與長洲惠氏相埒雲。
引之，字伯申。嘉慶四年壹甲進士，授編修。大考壹等，擢侍講。歷官至工部尚書。福建署龍溪令朱履中誣布政使李賡蕓受賕，總督汪誌伊、巡撫王紹蘭劾之。對簿無佐證，而持之愈急。賡蕓不堪，遂自經。命引之讞之，平反其獄，罷督撫官。為禮部侍郎時，有議為生祖母承重丁憂三年者，引之力持不可。會奉使去，持議者遽奏行之。引之還，疏陳庶祖母非祖敵體，不得以承重論。緣情，即終身持服不足以報罔極；制禮，則承重之義，不能加於支庶。請復治喪壹年舊例，遂更正。道光十四年，卒，謚文簡。
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7. 《元史·楊景行傳》文言文翻譯楊景行，字賢可，吉安太和州人。
延祐二年進士及第，授官為贛州路會昌州判官。會昌百姓歷來不知鑿井飲水，都汲河水食用，所以多患疾病；也不知道使用陶瓦，而是以茅草蓋屋頂，因而多發生火災。
楊景行教當地百姓鑿井飲水，以陶瓦代替茅草建屋，民眾才免受疾病、大災之害。當地有十個豪民，號稱“十虎”，幹擾政事，危害百姓，楊景行將他們全部拘捕，繩之以法。
於是創辦學舍，禮敬儒生並以他們為師，勸導百姓開拓肥沃的田地以繕養士人，管弦誦之聲於是盛行起來。調任為永新州判官，奉郡府之命，核實百姓田地，鏟除了多年的積弊，奸邪欺瞞之事都無地自容，貧窮孤弱的百姓得以仰賴。
改任為江西行省照磨，轉任撫州路宜黃縣尹，處理解決了長久得不到解決的冤獄數十件。升任為撫州路總管府推官，揭發懲治許多奸邪之事，郡中因而沒有冤獄。
金溪縣刁民陶甲，財大而兇惡奸險，曾多次誣陷本縣長官，使他們被罷官離職，從此官吏們都畏懼他，不敢將其治罪，陶甲因而在壹郡橫行不法。楊景行到任後，依法嚴懲陶甲，將其流徙五百裏之外。
金溪縣豪猾僧侶雲住，挖掘民家墓家竊取財物，事情被發覺，官員受其賄賂，放寬不治。楊景行嚴格審理，雲住也想以賄賂打動楊景行，楊景行卻不為所動，雲住又賄賂主持政務的官員，以強橫的言辭相威脅，楊景行仍置之不理，終於將其繩之以法。
從此豪強之民收斂劣跡，善良百姓得以安寧。轉任為湖州路歸安縣尹，奉行省的命令，整頓荒田田租，百姓中沒有壹人對官府欺瞞。
楊景行所經州縣，都有良好政績，離去的時候，百姓立碑刻石頌揚他。
8. 文言文董允傳的翻譯董允，字休昭，是掌軍中郎將董和的兒子。先主（劉備）立太子，董允被選為太子舍人，又改任太子洗馬。後主（劉禪）繼位後，董允升任黃門侍郎。
丞相諸葛亮將要北征魏國，駐軍漢中，考慮到後主年紀幼小，難以辨別是非曲直；因為董允心性公正，眼光明亮，想把宮廷內府的事務交由他負責。諸葛亮給後主上奏疏說：“侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，是先帝簡選提拔起來留給陛下的。至於權衡取舍，規劃補益，毫無保留地向陛下進獻忠言，都是他們的責任。我認為，宮中的事務，不論大小，都拿來跟他們商量，就壹定能夠彌補失誤和疏漏，得到更大的收益。如果沒有聽到勸勉陛下發揚聖德的忠言，就應當責罰董允等人，以表明他們的怠慢失職。”不久，諸葛亮請費祎作參軍，將董允升任侍中，兼任虎賁中郎將，統領皇宮的宿衛親兵。郭攸之性情向來平和溫順，只是湊數的官員而已。進獻忠言采納意見的任務，都由董允壹人承擔了。
董允處理政事註意制定防範措施，克盡匡正扶救的職責。後主劉禪常常想要挑選美女充實後宮，董允認為古代天子的後妃之數不超過十二人，現在後主的嬪妃美女已經充備，不應該再增加，就始終堅持，不答應選取美女之事。後主劉禪越發畏懼害怕他。尚書令蔣琬兼任益州刺史，上疏推薦費祎和董允，又上表說：“董允在宮內侍奉多年，輔佐襄助王室，應該賜予他爵位和封地，來褒獎他的辛勞和功勛。”董允堅決推辭，不肯接受。後主逐漸長大，寵愛宦官黃皓。黃皓善於阿諛逢迎，機敏狡黠，想要取悅後主，求得進身。董允時常對上正顏厲色地匡正後主，對下則多次斥責黃皓。黃皓害怕董允，不敢胡作非為。壹直到董允去世，黃皓的職位沒有超過黃門丞。
董允曾與尚書令費祎、中典軍胡濟等人相約出遊宴飲，車馬已經準備停當，擔任郎中的襄陽人董恢前來拜訪董允，表示敬意。董恢年紀輕輕，官職卑微，看見董允停止外出接待他，踟躕不安，請求離去。董允不答應，說：“本來我之所以要出遊，就是要和誌趣相投的人壹起遊玩暢談。現在您已經屈尊（來到我家），正要好好說說闊別多日蘊積的思念之情。舍棄這樣的交談，去赴那個宴會，不是我原來（做這事）的意圖。”於是讓人解下駕車的馬匹，費祎等人也都停了車馬，不再出去遊玩了。董允遵守正道，禮賢下士，行事大都是這種樣子。
延熙六年（公元243年），董允被加封為輔國將軍。延熙七年（244），以侍中身份暫理尚書令職務，做大將軍費祎的副手。延熙九年，董允去世。