這個故事流傳很廣，對後世影響很大，並作為典故在後世詩文中不斷運用，常以“玉簫韋臯”、“玉簫韋郎”這兩條用典借指有宿世姻緣的壹對男女；以“玉簫女兩世姻緣”、“再生緣”丶“玉環再生”、“留環”、“玉環約”等用典借指前生註定的男女良緣和借指癡情男女的婚約，亦用作詠寫男女愛情曲折的典實；以“玉簫”其人為姬妾的借指，也為死後再托生之人的泛稱；以“韋臯”丶“韋郎”為女子所鐘情的情郎之謂。
出典《雲溪友議?韋皐》：“唐西川節度使韋皐①，少遊江夏②，止於姜使君③之館。姜氏孺子曰荊寶，已習二經④，雖兄呼於韋，而恭事之禮如父也。荊寶有小青衣曰玉簫，年才十歲，常令祗侍⑤韋兄。玉簫亦勤於應奉。後二歲，姜使入關求官家累⑥不行。韋乃易居止頭陀寺，荊寶亦時遣玉簫往彼應奉。玉簫年稍長大，因而有情。時陳常侍⑦得韋季父書雲：‘侄皐久客貴州，切望發遣歸覲。’廉使啟緘，遣以舟用⑧，仍恐淹留⑨，請不相見，泊舟江瀨⑩，俾篙工促行。韋昏暝拭淚，乃載書以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來，既悲且喜。寶命青衣往從侍之。韋以違覲日久，不敢俱行，乃固之。遂與言約：少則五載，多則七年，取玉簫。因留玉指環壹枚，並詩壹首遣之。既五年，不至，玉簫乃靜禱於鸚鵡洲。又逾二年，至八年春，玉簫嘆曰：‘韋家郎君壹別七年，是不來矣！’遂絕食而殞。姜氏憫其節操，以玉環著於中指而同殯焉。後韋鎮蜀，……因作生日，節鎮所賀，皆貢珍奇，獨東川盧八座送壹歌姬，未當破瓜之年，亦以玉簫為號。觀之，乃真姜氏之玉簫也，而中指有肉環隱出，不異留別之玉環也。”
註：
①韋皐：字城武，萬年人，唐德宗貞元時任劍南西川節度使，封南康郡王，檢校太慰，鎮蜀二十壹年，是唐代有名的節度使。皐，乃“臯”的異體字。
②江夏：唐郡名，治所在今湖北武昌。
③使君：刺史。
④二經：指《五經》(《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》)中的某壹二經而言，唐朝士人只要通其中壹經便可應考。
⑤祗侍：恭敬地服侍。
⑥家累：家屬。
⑦廉使陳常侍：指姓陳的侍禦史。
⑧遣以舟 用：為雇妥船只，備好途中用費。
⑨淹留：拖延不走。
⑩江瀨：江邊。