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色的筆畫順序怎麽寫

色的筆畫順序怎麽寫:撇、橫撇/橫鉤、橫折、豎、橫、豎彎鉤。

色為漢語壹級通用規範漢字(常用字)。此字始見於春秋金文。其基本義表示臉上的神情、氣色,特指憤怒的神情,引申泛指物體的色彩,再引申為景象、情景,還引申指種類。在古代“色”又專指女子貌美,由此引申為情欲。“色”還為佛教用語,指精神以外的能感觸到的東西。

“色”文讀讀sè,白讀讀shǎi。顏色指色彩時,色讀sè;指顏料時,色讀shǎi。

字源演變

“色”的構型在學界有多種說法。許嘉璐先生認為,“色”字未見於甲金文。《漢語大字典》《古文字詁林》等著作也未見有收錄甲金文“色”,但在徐中舒先生的《甲骨文字典》卷九中收有“色”字。

徐先生引唐蘭先生在《殷墟文字記》中的觀點認為甲骨文字:“字本象壹刀形而人跽其側,殆刀之動詞,斷絕之義也,刀增繁為召,則亦即卲字。色卲壹字,則絕紹亦壹字,紹訓繼,絕訓斷者,乃壹字有正反二訓之例。”左民安先生的《細說漢字》壹書,也贊同唐蘭先生的觀點,認為漢字“色”的本義為斷絕之義。

“色”的造字本義究竟是“從人從刀”表示“斷絕”之義,為“絕”字的初文,還是“從人從卪”表示“顏氣(顏色)”,還沒有定論。在早期的文獻記載中,漢字“色”表斷絕義的用例少見,多數學者傾向於采納許慎《說文解字》的“顏氣(顏色)”說。

色字習見於戰國楚竹簡,“卩”形多有省變。色字早期形體從爪在卩左側,戰國楚簡色字已有訛為從“刀”形者,但秦簡中仍有從爪者,不過已在右上,失去會意意味。從秦簡開始,色字上部已大多訛為從刀形,漢隸皆如此形體,為楷書所繼承。

古代女子常在臉上塗脂抹粉,把自己打扮得更美麗動人。所謂“女為悅己者容。”因此,“色”又指美貌女子。白居易在《長恨歌》有“漢皇重色思傾國,禦宇多年求不得”的詩句。美貌女子自然受到男子青睞,討得男人的歡心。因此,“色”字又引申出“情欲”之義,如“色情”“色膽包天”等。

事物的不同顏色形成各種景象。因此,“色”又有“景色”之義。例如李白《悲秋賦》:“荷花落兮江色秋,風猝綴兮夜悠悠。”“江色”指江邊的景色。

“色”又用作佛學的專用名詞。佛教把有形質的能使人感觸到的東西稱之為“色”,把精神領域的稱之為“心”。這種“色”雖具有佛教教義的特定含義,但它與前面所講述的“色”的意義也有間接的聯系,因為壹切有形物質能使人感觸到的東西都有顏色。