久字用部首查字法：先查“丿”部,再查2畫。
說文解字
久，以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：“久諸墻以觀其橈。”凡久之屬皆從久。
說文解字註
1、從後灸之也。
也字今補。久灸?韻。火部曰：灸，灼也。灼，灸也。灸有迫箸之義，故以灸訓久。士喪禮。鬲幎，用疏布久之。鄭曰：久讀為灸。謂以葢塞鬲口也。旣夕，苞筲?甒皆木桁久之。鄭曰：久讀為灸。謂以葢案塞其口。
此經二久字，本不必改讀。葢久本義訓從後歫之。引伸之則凡歫塞皆曰久。鄭以久多訓長久，故易為灸以釋其義。考工記。灸諸墻以眡其橈之均。鄭曰：灸猶柱也。以柱?墻之閑。許所偁作久，與禮經用字正同。
許葢因經義以推造字之意，因造字之意以推經義。無不合也。相歫則其?必遟。故，又引伸為遟久。遟久之義行而本義廢矣。
2、象人?脛後有歫也。
歫各本作距。今正。歫，止也。距，雞距也。舉友切。古音在壹部。
康熙字典
《唐韻》《正韻》舉有切。《集韻》《韻會》已有切。?音九。暫之反也。《易·系辭》：恒久也。《中庸》：不息則久。註：久常於中也。老子《道德經》：天乃道，道乃久。
又待也。《左傳·昭二十四年》：士伯曰：寡君以為盟主之故，是以久子。
又《說文》久，從後灸之，象人兩脛後有距也。引《周禮》：久諸墻以觀其橈。按今《考工記·廬人》作灸諸墻以眡其橈。註：灸猶柱也。《釋文》音救。
又《儀禮·士喪禮》：夏祝鬻餘飯，用二鬲於西墻下，羃用疏布久之。註：久讀為灸。疏：灸，塞義。謂直用麤布蓋鬲口為塞也。
又《韻補》：葉舉裏切。音幾。《詩·邶風》：何其久也，必有以也。久葉以。《小雅》：來歸自鎬，我行永久。葉喜、祉。《楚辭·招?》：層冰峩峩，飛雪千裏。歸來歸來，不可以久。