*** 數字1、2、3、4、5、6、7、8、9。
0是國際上通用的數碼。這種數字的創制並非 *** 人，但也不能抹掉 *** 人的功勞。
*** 數字最初出自印度人之手，也是他們的祖先在生產實踐中逐步創造出來的。 公元前3000年，印度河流域居民的數字就已經比較進步，並采用了十進位制的計算法。
到吠陀時代（公元前1400-公元前543年），雅利安人已意識到數碼在生產活動和日常生活中的作用，創造了壹些簡單的、不完全的數字。公元前3世紀，印度出現了整套的數字，但各地的寫法不壹，其中典型的是婆羅門式，它的獨到之處就是從1~9每個數都有專用符號，現代數字就是從它們中脫胎而來的。
當時，“0”還沒有出現。到了笈多時代（300-500年）才有了“0”，叫“舜若”（shunya），表示方式是壹個黑點“●”，後來衍變成“0”。
這樣，壹套完整的數字便產生了。這就是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻。
印度數字首先傳到斯裏蘭卡、緬甸、柬埔寨等國。7-8世紀，隨著地跨亞、非、歐三洲的 *** 帝國的崛起， *** 人如饑似渴地吸取古希臘、羅馬、印度等國的先進文化，大量翻譯其科學著作。
771年，印度天文學家、旅行家毛卡訪問 *** 帝國阿撥斯王朝（750-1258年）的首都巴格達，將隨身攜帶的壹部印度天文學著作《西德罕塔》獻給了當時的哈裏發曼蘇爾（757-775），曼蘇爾令翻譯成 *** 文，取名為《信德欣德》。此書中有大量的數字，因此稱“印度數字”，原意即為“從印度來的”。
*** 數學家花拉子密（約780-850）和海伯什等首先接受了印度數字，並在天文表中運用。他們放棄了自己的28個字母，在實踐中加以修改完善，並毫無保留地把它介紹給西方。
9世紀初，花拉子密發表《印度計數算法》，闡述了印度數字及應用方法。 印度數字取代了冗長笨拙的羅馬數字，在歐洲傳播，遭到壹些基督教徒的反對，但實踐證明優於羅馬數字。
1202年意大利雷俄那多所發行的《計算之書》，標誌著歐洲使用印度數字的開始。該書***15章，開章說：“印度九個數字是：'9、8、7、6、5、4、3、2、1'，用這九個數字及 *** 人稱作sifr（零）的記號'0'，任何數都可以表示出來。”
14世紀時中國的印刷術傳到歐洲，更加速了印度數字在歐洲的推廣應用，逐漸為歐洲人所采用。 西方人接受了經 *** 人傳來的印度數字，但忘卻了其創始祖，稱之為 *** 數字。
2.關於數字的壹些小知識
數字的由來 數字可謂是數學大廈的基石，也是人們最早研究的數學對象。
在幾百萬年前。我們的祖先還只知道“有”、“無”、“多”、“少”的概念，而不知道數為何物。
隨著文明的進步，這些模糊不清 的概念無法滿足生產、生活的需要。例如我國古書《周易》上就有“ 上古結繩而治”的載 。
即當發生壹次重要事件時，就在繩子上打壹 個結作為標記。 這種方法雖然簡單，但至少表明人們已經有了數的概念。
文字出現以後，人們試圖數學以符號的形式記錄下來。於是就出現 了各種種樣的記錄方法。
古埃及人用“|”表示壹，用“‖”表示二； 古羅馬人用“Ⅰ”表示壹，用“Ⅱ”表示二 。這種方法雖然有效， 但 是當數字很大時記錄起來十分不便。
例如我們要表示壹百時，難道要寫 壹百個“|”嗎？當然，古羅馬人也看到了問題的所在 ，於是他們發明 了羅馬數字Ⅰ，Ⅱ，Ⅲ，Ⅳ，Ⅴ，Ⅵ，Ⅶ，Ⅷ，Ⅸ，Ⅹ，L,C 分別表示 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,50,100。看來似乎問題得到了解決， 然而要表示壹萬還是十分困難。
這也是羅馬數字沒有被廣泛采用的原因。 羅馬數字的失敗表明，任何想使每壹個數字對應壹個符號的記數方法都 是徒勞的。
直到公元八世紀印度人發明了壹種只含有1,2,3,4,5,6, 7,8,9，九個符號的記數法，並且約定數字位置決定數值大小。例如數 字89中8表示八個十，而9表示九個壹。
這樣壹來表示任何數都是輕而壹 舉的事情了。於是，這壹發明很快被商人帶入 *** 首都巴格達城。
並 很快得以流傳，並稱之為 *** 數字。由於這壹記數法簡潔明了，而被 使用至今。
成為世界數學的通用語言。難怪恩格斯稱它為“最美妙的發 明”。
************************* *** 數字的由來 世界各國數字的方法有很多種，其中壹種數字是國際上通用的，這就是 *** 數字：0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。 其實， *** 數字並不是 *** 人發明的，而是古代印度人創造的。
古時候，印度人把壹些橫線刻在石板上表示數，壹橫表示1，二橫表示2……後來，他們改用棕櫚樹葉或白樺樹皮作為書寫材料，並把壹些筆畫連了起來，例如，把表示2的兩橫寫成Z，把表示3的三橫寫成等。 公元8世紀，印度壹位叫堪克的數學家，攜帶數字書籍和天文圖表，隨著商人的駝群，來到了 *** 的首都巴格達城。
這時，中國的造紙術正好傳入 *** 。於是，他的書籍很快被翻譯成 *** 文，在 *** 半島上流傳開來， *** 數字也隨之傳播到 *** 各地。
隨著東西方商業的往來，公元12世紀，這套數字由 *** 商人傳入歐洲。歐洲人很喜愛這套方便適用的記數符號，他們以為這是 *** 數字，造成了這壹歷史的誤會。
盡管後來人們知道了事情的真相，但由於習慣了，就壹直沒有改正過來。 *** 數字傳人歐洲各國後，由於輾轉傳抄，模樣兒也逐漸發生了變化，經過1000多年的不斷改進，到了1480年時，這些數字的寫法才與現在的寫法差不多。
1522年，當 *** 數字在英國人同斯托的書中出現時，已經與現在的寫法基本壹致了。 由於 *** 數字及其所采用的十進位制記數法具有許多優點，因此逐漸傳播到全世界，為世界各國所使用。
********************************** *** 數字的由來 古代印度人創造了 *** 數字後，大約到了公元7世紀的時候，這些數字傳到了 *** 地區。到13世紀時，意大利數學家斐波那契寫出了《算盤書》，在這本書裏，他對 *** 數字做了詳細的介紹。
後來，這些數字又從 *** 地區傳到了歐洲，歐洲人只知道這些數字是從 *** 地區傳入的，所以便把這些數字叫做 *** 數字。以後，這些數字又從歐洲傳到世界各國。
*** 數字傳入我國，大約是13到14世紀。由於我國古代有壹種數字叫“籌碼”，寫起來比較方便，所以 *** 數字當時在我國沒有得到及時的推廣運用。
本世紀初，隨著我國對外國數學成就的吸收和引進， *** 數字在我國才開始慢慢使用， *** 數字在我國推廣使用才有100多年的歷史。 *** 數字現在已成為人們學習、生活和交往中最常用的數字了。
************************ 羅馬數字的由來 羅馬數字是壹種現在應用較少的數量表示方式。它的產生晚於中國甲骨文中的數碼，更晚於埃及人的壹進位數字。
但是，它的產生標誌著壹種古代文明的進度。大約在兩千五百年前，羅馬人還處在文化發展的初期，當時他們用手指作為計算工具。
為了表示1、2、3、4個物體，就分別伸出1、2、3、4根手指；表示5個物體就伸出壹只手；表示10個物體就伸出兩只手。這種習慣，人類壹直沿用到今天。
人們在交談中，往往就是運用這樣的手勢來表示數字的。當時，羅馬人為了記錄這些數字，便在羊皮上畫出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ來代替手指的數，要表示壹只手時，就寫成"Ⅴ"，表示大拇指與食指張開的形狀；表示兩只手時，就畫成"ⅤⅤ"，後來又寫成壹只手向上，壹只手向下的"Ⅹ"，這就是羅馬數字的雛形。
之後為了表示較大的數，羅馬人用符號C表示100,C是拉丁字"Century"的頭壹個字母，century就是100的意思。用符號M表示1000。
M是拉丁字"mile'的頭壹個字母，mile就是1000的意思。取字母C的壹半成為符號L，表示50。
用字母D表示500。若在數的上面畫壹橫線，這個數就擴大。
3.·有關於含有數字文學的常識,誰知道
我國第壹部詩歌總集 《詩經》我國第二部詩歌總集、最早的文人詩歌總集 《楚辭》我國第壹首長篇政治抒情詩 《離騷》我國第壹首長篇敘事詩 《孔雀東南飛》我國第壹首以信天遊的形式寫成的民歌體敘事長詩 李季《王貴與李香香》我國第壹部詩話 《六壹詩話》我國第壹部文學批評專著 曹丕《典論·論文》我國第壹部文學理論和評論專著 劉勰《文心雕龍》我國第壹部詩歌理論和評論專著 鐘嶸《詩品》我國第壹部編年體史書 《左傳》我國第壹部國別體史書 《國語》我國第壹部紀傳體通史 《史記》我國第壹部紀傳體斷代史 《漢書》我國最早的史書 《尚書》我國最大的編年體史書 《資治通鑒》我國第壹部語錄體儒家經典散文作品 《論語》 我國第壹部專記壹個人言行的歷史散文 《晏子春秋》我國第壹部軍事著作 《孫子兵法》我國第壹部科普作品 沈括《夢溪筆談》我國第壹部水文地理專著 《水經註》我國第壹部著名的戲曲作品 關漢卿《竇娥冤》我國第壹部日記體遊記 徐宏祖《徐霞客遊記》 我國第壹部藥典書 孫星衍《神農本草經》現存最早詩文選集、古代文章總集 蕭統《昭明文選》我國第壹部部神話小說 幹寶《搜神記》我國第壹部筆記小說集 劉義慶《世說新語》我國第壹部長篇諷刺小說 吳敬梓《儒林外史》我國第壹部個人創作的文言短篇小說集 蒲松齡《聊齋誌異》我國第壹部浪漫主義神話小說 吳承恩《西遊記》 我國第壹部描寫農民起義、革命鬥爭的長篇小說 施耐庵《水滸傳》我國第壹部長篇歷史小說、影響最大小說 羅貫中《三國演義》我國古代最優秀的長篇現實小說 曹雪芹《紅樓夢》我國第壹部分析字形和考究字形的書 許慎《說文解字》我國最早最大的字典 《康熙字典》我國第壹篇報告文學作品 夏衍《包身工》我國第壹個新文學社團 文學研究會。
被稱為扣頂制作的是 葉聖陶《倪換之》我國第壹篇白話短篇小說 魯迅《狂人日記》我國第壹部中篇小說 魯迅《阿Q正傳》 我國第壹部雜文集 魯迅《墳》我國第壹部白話短篇小說集 魯迅《吶喊》我國第壹部散文詩集 魯迅《野草》 我國新文學史上影響最大、成就突出的壹部新詩集 郭沫若《女神》我國第壹位史學家、文學家 司馬遷我國第壹位偉大的愛國主義詩人 屈原我國第壹位田園詩人 陶淵明我國第壹位女詩人 蔡文姬我國第壹位著名女詞人 李清照我國新文學史上第壹位偉大詩人 郭沫若我國第壹位兒童作家 冰心我國第壹個開拓童話園地的作家 葉聖陶我國第壹位獲得"人民藝術家"稱號的作家 老舍先秦諸子散文兩大特色 譬喻、寓言 二雅三頌 大雅、小雅；周頌、魯頌、商頌 樂府雙璧 《孔雀東南飛》、《木蘭詩》 *** 《詩經》、《楚辭》 孔孟 孔子、孟子 （儒家）孟荀 孟軻、荀況 （儒家）楊墨 楊朱、墨翟 （墨家）老莊 老子、莊子 （道家）屈宋 屈原、宋玉 （戰國楚辭）兩司馬 辭賦家司馬相如、史學家散文家司馬遷 （西漢文章）南唐二主 李璟、李煜 （南唐詩詞）二王 王羲之、王獻之 （東晉書法）枚馬 枚乘、司馬相如 （漢詞賦）馬班 司馬遷、班固 （西東漢史學）班張 班固、張衡 （東漢辭賦）陶謝 陶淵明、謝靈運 （晉末詩）曹王 曹植、王粲 （建安文學）曹劉 曹植、劉楨 （建安文學）徐庾 徐陵、庾信 （南北朝駢文）李杜 李白、杜甫 （唐詩）小李杜 李商隱、杜牧 （晚唐詩）元白 元稹、白居易 （唐詩元白派、新樂府運動）韓孟 韓愈、孟郊 （唐詩韓孟派）王孟 王維、孟浩然 （唐詩山水田園派）高岑 高適、岑參 （唐詩邊塞詩）沈宋 沈佺期、宋之問 （唐詩）劉白 劉禹錫、白居易 （唐詩）劉柳 劉禹錫、柳宗元 （唐詩、唯物自然觀）韓柳 韓愈、柳宗元 （唐散文、古文運動）韋柳 韋應物、柳宗元 （唐詩）溫李 溫庭筠、李商隱 （晚唐詩）韓歐 韓愈、歐陽修 （古文運動）歐曾 歐陽修、曾鞏 （宋散文）歐蘇 歐陽修、蘇軾 （宋散文）蘇辛 蘇軾、辛棄疾 （宋詞豪放派）蘇陸 蘇軾、陸遊 （宋詩詞）蘇黃 蘇軾、黃庭堅 （宋詩）張柳 張先、柳永 （宋詞慢詞）張歐晏 張先、歐陽修、晏殊 （宋詞小令）程朱 二程（程顥、程頤）、朱熹 （宋理學）陸王 陸九淵、王陽明 （宋儒學大家）孫洪 孫星衍、洪亮吉 （清駢文）康梁 康有為、梁啟超 （清維新運動）三言二拍 馮夢龍《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》；淩？初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》三吏三別 杜甫《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》；《新婚別》、《垂老別》、《無家別》三王五帝 夏禹、商湯、周文王；黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜三省六部 尚書省、中書省、門下省；吏、禮、兵、工、刑、戶三曹 曹丕、曹植、曹操三李 李白、李賀、李商隱三蘇 蘇洵、蘇軾、蘇轍三戒 《黔之驢》、《臨江之麋》、《永某氏之鼠》三孤 少師、少傅、少保明初文學三大家 宋濂、劉基、高啟桐城三祖 方苞、劉大櫆、姚鼐 公安三袁 袁宗道、袁宏道、袁中道三大短篇小說家 [法]莫泊桑、[俄]契訶夫、[美]歐·亨利高爾基的自傳體三部曲 《童年》、《在人間》、《我的大學》巴金的激流三部曲 《家》、《春》、《秋》巴金的愛情三部曲 《霧》、《雨》、《電》巴金的抗戰三部曲 《火》（壹、二、三部）茅盾的農村三部曲 《春蠶》、《秋收》、《殘冬》三國誌 。
4.有關數字1到10的文藝常識
司馬相如是西漢時期很重要的壹位文學家。
他和卓文君的愛情故事，尤其令人津津樂道。不過，據說當他在長安，被封為中郎將的時候，由於自己覺得身份不凡，曾經興起休妻的念頭。
壹天，他派人送給卓文君壹封信，信上寫著：「壹二三四五六七八九十百千萬」十三個大字，並要卓文君立刻回信。（意思是"無意（億））卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。
想著自己如此深愛對方，對方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，於是提筆寫道： 壹別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十裏長亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把君怨。 萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。
五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。 忽匆匆，三月桃花隨水轉。
飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世妳為女來我為男。 司馬相如收信後心中驚嘆不已。
夫人的才思敏捷和對自己的壹往情深 ，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念頭。
5.壹些簡單的文學常識
文學常識 1. 第壹位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第壹部紀傳體通史：史記 3. 第壹部詞典是：爾雅 4. 第壹部大百科全書是：永樂大典 5. 第壹部詩歌總集是：詩經 6. 第壹部文選：昭明文選 7. 第壹部字典：說文解字 8. 第壹部神話集：山海經 9. 第壹部文言誌人小說集：世說新語 10. 第壹部文言誌怪小說集：搜神記 11. 第壹部語錄體著作：論語 12. 第壹部編年體史書是：春秋 13. 第壹部斷代史：漢書 14. 第壹部兵書：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。
司馬相如 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。
17. 史學雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （淩蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 禦史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南嶽陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風 京兆尹 33. 科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第壹名（解元，會元，狀元） 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 35. 中國三大國粹：京劇 中醫 中國畫 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍） 37. 儒家經典三禮：周禮 儀禮 禮記 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關吏 39. 三別：新婚別 垂老別 無家別 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求 農村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第壹部國別史：國語 44. 第壹部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰國策 45. 第壹部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋 46. 第壹位偉大的愛國詩人：屈原 47. 第壹首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字） 48. 第壹部文學批評專著：《典論?論文》（曹丕） 49. 第壹位田園詩人：東晉，陶淵明 50. 第壹部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 51. 第壹部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》 52. 第壹部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》 53. 第壹部日記體遊記：明代的徐宏祖的《徐霞客遊記》 54. 第壹位女詞人，亦稱“壹代詞宗”：李清照。
6.壹些簡單的文學常識
文學常識
1. 第壹位女詩人是：蔡琰（文姬）
2. 第壹部紀傳體通史：史記
3. 第壹部詞典是：爾雅
4. 第壹部大百科全書是：永樂大典
5. 第壹部詩歌總集是：詩經
6. 第壹部文選：昭明文選
7. 第壹部字典：說文解字
8. 第壹部神話集：山海經
9. 第壹部文言誌人小說集：世說新語
10. 第壹部文言誌怪小說集：搜神記
11. 第壹部語錄體著作：論語
12. 第壹部編年體史書是：春秋
13. 第壹部斷代史：漢書
14. 第壹部兵書：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。。.
.. 17. 史學雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （淩蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 禦史大夫
清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南嶽陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風 京兆尹
33. 科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第壹名（解元，會元，狀元）
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國三大國粹：京劇 中醫 中國畫
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）
37. 儒家經典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求
農村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第壹部國別史：國語
44. 第壹部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰國策
45. 第壹部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第壹位偉大的愛國詩人：屈原
47. 第壹首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）
48. 第壹部文學批評專著：《典論?論文》（曹丕）
49. 第壹位田園詩人：東晉，陶淵明
50. 第壹部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第壹部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》
52. 第壹部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》
53. 第壹部日記體遊記：明代的徐宏祖的《徐霞客遊記》
54. 第壹位女詞人，亦稱“壹代詞宗”：李清照
7.壹個很糾結的數學題~貌似還帶點文學知識.壹幅《百鳥歸巢》畫上題詩
李善蘭先生是我國近代史上有名的數學家，他自幼勤於思考，少年時代就已表現出超乎常人的智力. 有壹天，他隨父親到海寧城裏壹位大紳士家做客，看到墻上掛著壹幅《百鳥歸巢》圖.畫家是當時很有名的花鳥畫高手，在他的妙筆之下，看畫的人仿佛聞到了花香，聽到了鳥叫.畫的右上角還有壹首題畫詩： 壹只過了又壹只， 三四五六七八只. 鳳凰何少雀何多， 啄盡人間千萬石. 這詩是帶有諷刺意味的.小讀者們知道，封建社會的舊中國，大大小小的官吏，真是多如牛毛.他們揮金如土，吮吸民脂民膏，就像民謠說的那樣：“三年清知府，十萬雪花銀.”這些官吏就像是麻雀，把老百姓的糧食統統偷吃光了！ 李善蘭看到這幅畫後，心中也頓然壹動.他不僅僅明白了這幅題畫詩的含義，而且註意到另外的壹些東西.題畫詩上的數字，好像是題詩人的有意安排，除了人所***知的意思外，會不會深藏著什麽秘密呢？ 看著這些數字，他想了又想.回到家裏，這首詩還在腦子裏盤旋著，這些數字到底暗示什麽意思呢？當他把這首詩又寫了壹遍的時候，突然恍然大悟，在腦子裏湧現出了幾個算式： 1*2=2;3*4=12; 5*6=30;7*8=56; 2+12+30+56=100 答案正好等於100，這不是像“畫龍點睛”壹樣，毫厘不差地點出“百鳥歸巢”的“百”字嗎？。
8.詞的文學常識
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。
後來逐漸和音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩餘”。 由於文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長短句，但是全篇的字數、句數是壹定的，每句的字數、平仄也是壹定的！ 詞大致可以分為三類：（1）小令；（2）中調；（3）長調。有人認為：58字以內為小令，59~90字為中調，91字以上為長調。
這種分法未免太絕對化了，但是，大概情況還是如此的。 在敦煌曲子詞中，已經有了壹些中調和長調。
宋初柳永創造了壹些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來的。
長調的特點，除了字數較多外，就是壹般用韻較疏。