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石鐘山記

原文

《水》曰:“鄱陽湖湖口有石鐘山。”李道元認為,在靠近深潭的石鐘山下,微風振波,水與石相擊,聲如洪鐘壹般。這種說法,人們經常懷疑。如果鐘聲在水中響起,即使強烈的風浪也不能使它發出聲音,而且它是石頭!直到唐代李伯開始瞻仰遺容,才弄了兩塊石頭放在池邊,扣上聽了聽,南方的聲音響起胡,北方的聲音清晰明了,叉停響余味歇。我想我明白了。他認為他已經找到了石鐘山的原因。石頭的聲音無處不在,而這只是以鐘命名。為什麽?

元豐七年六月,丁醜,余,安,適妳,長子麥將去饒德興魏,送他到湖口,使他見所謂石鐘。Genpox七年六月初,我從Ision乘船去臨汝,到臨汝時,大兒子蘇麥正要到德興縣上任,我把他送到了湖口,這樣我就可以見到那個稱石鐘山的人了。古玉笑了,不相信。到了晚上,月亮明亮了,蘇麥人坐在破墻下面的船上。千足站在大石頭邊上,像個野獸怪鬼,他要和人打架;而鸛鳥棲息在山上,人聲也開始了,它們爆裂到雲端;也有人在山谷中咳嗽大笑,或稱此為鸛鶴。我嚇得往後壹退,突然水面上響起了壹個響亮的聲音,那聲音清脆得像是壹面響著的大鼓。船夫非常害怕。我慢慢觀察,山上全是石洞、石縫,不知有多深,小浪湧進來,浪攪聲。船回兩山,便入港。裏面有大石頭流淌,能坐100人。空氣中充滿了花樣,而且充滿了風水,還有悶鈸之聲,與正對著它的人相對應。因為他笑了,他說:“妳知道什麽?如果驚呆了,周沒有出手;魏莊子的歌也是鐘。古代人不是好欺負的!”

任何東西不用眼睛看不用耳朵聽,僅憑主觀臆斷來猜測它的存在與否,可以嗎?李淵的所見所聞與桐雨幾乎相同,但卻不為人知。士大夫不肯在崖下的船上過夜,所以不知道;漁夫和海軍知道但不會說話。這就是為什麽世界上沒有石鐘山這個名字的由來。然而,膚淺的人用斧頭敲石頭來尋求石鐘山命名的原因,因為他們認為他們是以真理命名的。於是我寫下往事,又感嘆李道元的質樸,又嘲笑李博的淺薄。

-註意。

1,選自蘇東坡全集。

2.栗鵬:鄱陽湖的別稱。

3.李淵:是李道元。

4.鼓:振動。

5、拍:打,拍。

6.洪鐘:大鐘。

7.意思是:這個說法。

磬(Qing):壹種古代打擊樂器,形似尺子,用玉或石頭制成。

9.李博,唐代洛陽人,寫過壹篇文章《辨石鐘山》。

10,痕跡:舊址,痕跡。這是指位置。

11,南聲漢胡:南聲(那塊石頭)重而模糊。胡來信,語焉不詳。

12,北方清月:北方(那塊石頭)的聲音清脆響亮。越多,越高。

13,Ya (fú)停響滕:鼓槌已經停了(敲),聲音還在傳。騰,散了。

14,余味謝旭:余味慢慢消失。徐,慢點。

15,我得到了:我找到了這個(原因)。,指石鐘山得名的原因。

16,特別是:更。

17、鏗(kēng)然:形容敲擊石頭發出的巨響。

18,無處不在:無處不在(是)。是的,它是。

19,元豐:宋神宗年號。

20.六月丁醜:農歷六月初九。

21,祁安:今湖北黃州。

22、適合臨沂:去臨沂。西裝,走。臨汝,即汝州(今河南臨汝)

23.去:這意味著去工作和就職。

24.饒之德興衛:德興郡(今江西省德興縣)縣尉(掌管壹縣治安的官員)。

25.戶口:現江西戶口。

26.靹靹(k靹ng):靹靹(制造噪音)。

27.莫(米)夜:晚上。莫,穿越黃昏。

28.棲息地鸛(hú):住在巢中的鷹。鸛,鷹的壹種。

29.zhé:鳥鳴。

30.鸛鶴:水鳥的名字像鶴,但它的頂部不是紅色的,脖子和嘴比鶴長。

31,心跳:這表示恐慌。

32.chēng ē (hóng):這裏,鐘聲響亮。

33.船夫:船夫。

34.Xi:裂縫。

35、涵洞澎湃:波濤洶湧。

36.為此:要形成。這是指呻吟的聲音。

37.中流:水流的中心。

38.空氣:中間是空的。

39.嘿:洞。

40.(庫?n)跨欄(k?n)無聊(tāng)銣(tà):跨欄,撞擊物體的聲音。無聊的鈸、鐘、鼓。

41,項:以前。

妳所知道的:妳還記得那些(典故)嗎?知道,記得。書上的註釋有問題。有古漢語詞典為證)

43.周無槍(y √):據《國語》記載,周二十三年(前522年)造“無槍”鐘。

44.《魏莊子》宋鐘:據《左傳》記載,魯襄公十壹年(561),鄭人將宋鐘等樂器獻給晉侯,晉侯將其中壹半送給大夫。莊子,姜維的謚號。宋鐘,古代樂器。

45.古人沒有騙我:古人(稱這座山為“石鐘山”)沒有騙我!不欺負我就是“不欺負我。”

46.差不多:大概。

47.最後:畢竟。

48.漁民和水手:漁民(和)船夫。

49.言語:用語言表達和記錄的手段。

50.這個世界沒有流傳下來:這就是(也就是)它沒有在世界流傳下來的原因(石鐘山名字的由來)。

51,卑微:壹個淺薄的人。

52.試著用斧頭砍:試著用斧頭砍石頭,找到原因(以石鐘山命名)。

53.現實是指事情的真相。

-翻譯。

水鏡說:“鄱陽湖口有石鐘山。”李道元認為,在下面的深潭附近,微風振波,水石相碰,發出大鐘般的聲音。人們常常懷疑這種說法。如果現在把編鐘放到水裏,連風浪都無法讓它發出聲音,更別說石頭了!李勃直到唐朝才去探索它的位置。他在深潭邊找到兩塊石頭,敲擊它們,傾聽它們的聲音。南方的聲音沈重而模糊,北方的聲音清脆而響亮,鼓槌停止了跳動,聲音還在蔓延,余音慢慢消失。他認為他已經找到了石鐘山被命名的原因。但是這個說法,我比較懷疑。能發出鏗鏘聲音的巖石比比皆是,但只有這座山是以時鐘命名的。為什麽?

元豐七年六月初九,我從祁安坐船去臨汝,大兒子蘇邁要去饒州德興縣做縣尉。我派他去湖口觀察“石鐘”。廟裏的和尚叫孩子拿壹把斧子在巖石間的壹兩個地方敲打,發出響聲,我只是笑笑,不信。晚上,月光明亮,我和蘇邁乘船來到懸崖底部。巨石挺立,足有數千尺,似兇獸怪鬼,陰森森地想撲向人;住在山上窩裏的鷹,聽到人聲也嚇得飛起來,在天空中發出鳥的鳴叫聲;山谷裏有壹種像老人咳嗽和大笑的聲音。有人說是鸛。我嚇得不敢回去,突然從水裏傳來巨大的聲音,像鐘鼓壹樣響亮。船夫嚇壞了。我慢慢觀察到山腳下的巖石上有洞穴和裂縫。我不知道他們的深度。細小的水波湧入洞穴和裂縫,水波激蕩形成這種聲音。船在兩座山之間繞行,即將進入支流口。在水流的中心有壹塊大石頭,可以坐數百人。中間是空的,有很多洞,把風浪吞進去又吐出來,發出悶鈸的聲音,和前面的聲音相呼應,像是音樂在演奏。於是我笑著對蘇邁說:“妳知道那些典故嗎?那吱吱嘎嘎的聲音,是周不射鐘的聲音,是悶鈸的聲音,是魏莊子鳴鐘的聲音。古人沒有騙我!”

不親眼所見,不親耳所聽,是否可以根據主觀臆測推斷出壹切事物的存在或不存在?李道元的所見所聞大概和我的壹樣,只是沒有詳細描述。畢竟士大夫不願意把船停泊在懸崖下,所以不能知道;但漁民和船工雖然知道,卻無法用文字表達和記錄。這就是石鐘山的名字沒有流傳於世的原因。而淺薄的人居然用斧子敲打石頭來尋找石鐘山得名的原因,以為自己得到了這件事的真相。所以,我寫下了上面的故事,感嘆李道元的簡潔,嘲笑李博的淺薄。