“鞵，生革醍也。――《說文》。字亦作鞋。” 說文今文和古文有很大不同，後面四個字很可能是今人備註的。
舉個例子，在《紅樓夢》第三回“林黛玉進賈府”裏面有這樣壹段對賈寶玉的描寫
寶玉即轉身去了。壹時回來，再看已換了冠帶：頭上周圍壹轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，***攢至頂中胎發，總編壹根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，壹串四顆大珠，用金八寶墜角（64）；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖（65）、護身符（66）等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。
《水滸傳》 董超去腰裏解下壹雙新草鞋，耳朵並索兒卻是麻編的，叫林沖穿。
還有宋·夏元鼎《絕句》：“崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”
證明“鞋”這個字，在宋代也已經存在了，而根據上文所述，可以大致推斷，“鞋”這個說法或，應當是出自唐代以後。
《康熙字典》裏註明“鞵”在《玉篇》裏是說“同鞋”也就是說，在南北朝年間，“鞋”這個字就已經出現，這個“鞵”字的註解在康熙字典的1390-1391之間，當然是後人的有頁碼的版本。可是《玉篇》這本書在宋代被重修過，現存的不是原本，而日本的殘片我沒看過。所以，孤證不立，也很難說這個“鞋”字就是出現在南北朝時代。但是唐代左右，這個應該是能夠確定的。
現行的很多書籍是後人翻譯簡化的，所以這個“鞋”字還真沒考據過，俺也只是在《康熙字典》裏約略見到，而這個《康熙字典》是可以查到網絡原圖版的。