二、我的建議是，在這個基礎上，還是不要開始讀原著，而是開始讀哲學概論和哲學史（咱是業余的，以吸收知識為主，不以正本清源為主，不是嗎？）。這些找壹般的大學教材就可以，中外編的都行。不求精，不求快，但求給進入原著做鋪墊；LZ要是覺得太枯燥，也可以拿教材做對照和解析，直接開始讀原著。
三、開始讀原著。有人說，康德是舊哲學的開始，也是新哲學的開端。又有人說“永遠繞不過的康德”，所以讀原著，我還是建議硬啃康德。當然，我覺得《純批》不適合初上手，相對而言，讀康德的《道德形而上學導論》比較好。倫理學作為哲學的分支較認識論更加接近日常和知覺，較好理解。如果覺得康德還是難，可以讀亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》。
總之，作為業余哲學入門，我的思路就是，花最小的時間，掌握最多的知識。和專業學習是不同的。但既然要學哲學，就不是僅僅體會文學性的美感就好，至少要明白哲學的基本問題。
另外，尼采、叔本華不是不好，但是總體來說他們在哲學史中是“非主流”；他們的立場其實是相對批判的，是基於對主流哲學家（主流就是指如柏拉圖、亞裏士多德、康德、黑格爾等等論證嚴謹、觀點積極、形成學派並塑造了哲學史外形的人）的批判。如果妳沒有進入到主流哲學的大門，恐怕能欣賞的只是他們浪漫但含混的語句、精辟但零碎的警言。
至於中國哲學的入門，如果妳有興趣，我可以再胡說幾句。