1. 惦記，常常想：惦~。懷~。~頭（思想、想法）。悼~。~舊。~物。
2. 心中的打算，想法，看法：意~。雜~。信~。
3. 說，讀，誦讀：~白（戲劇道白）。~叨。~經。~書。
4. “廿”的大寫。
5. 姓。
6.梵語剎那，譯曰念，剎那者，時之極少，凡物變化於極少時者，莫如心念，故剎那義翻為念。
1，常思；思念，惦念。
念，常思也。——《說文》
天念爾祖。——《詩·大雅·文王》
不念昔者。——《詩·邶風·谷風》
不念舊惡。——《論語》
念悲其遠。——《戰國策·趙策》
念鬼。——《史記·陳涉世家》
念母勞家裏。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
念蒙君實。—— 宋· 王安石《答司馬諫議書》
因念黃山當平生奇覽，而有奇若此。——《徐霞客遊記·遊黃山記》
白首完節，爾尚念皇祖養士之仁。—— 明·錢謙益《袁可立授奉直大夫》
2，思考，考慮。
顧吾念之。——《史記·廉頗藺相如列傳》
3，憂慮。
報國心皎潔，念時涕泛瀾。——唐· 韓愈《齪齪》
4，愛憐。
宋·馬令《南唐書·舒雅傳》：“﹝韓熙載﹞性懶，不拘禮法，常與雅易服燕戲，猱雜侍婢，入末念酸，以為笑樂。”
5，哀憐，可憐。
念竇娥身首不完全。—— 關漢卿《竇娥冤》
6，紀念。
這是他家常穿的，妳好生替我收著，作個念心兒。——《紅樓夢》
7，想法；念頭。
壹念之貞。——清· 袁枚《祭妹文》
愛汝壹念。——清· 林覺民《與妻書》
8，同“廿”。二十。
辛未三月念六夜四鼓。——《與妻書》
9，佛教名詞。法相宗別境之壹。指記憶。
念謂於緣明記不忘。——《俱舍論》
10，姓氏。
念 賢：氐羌胡族，字蓋盧；金城枹罕人。著名東晉、西魏大臣。
11，誦讀，按字讀出聲。
欲為《論》，念張文。——《漢書·張禹傳》
康熙字典：
卯集上心字部念 ·康熙筆畫：8 ·部外筆畫：4
《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念茲在茲。 又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。 又姓。西魏太守念賢。 又《轉註古音》葉人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。葉下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者，故從今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。
說文解字：
清代陳昌治刻本『說文解字』
卷十心部念
常思也。從心今聲。奴店切
清代段玉裁『說文解字註』
常思也。方言曰。念、思也。又曰。念、常思也。許雲。懷、念思也。左傳引夏書曰。念茲在茲。釋茲在茲。名言茲在茲。允出茲在茲。惟帝念功。從心。今聲。奴店切。七部。
2. 古文中的“為”怎麽讀徐偉今天，學習《文言文兩則》。由於課前孩子們都進行了自學，所以壹上課，我就請了幾位同學朗讀。（我覺得朗讀是學習古文最好、最有效的方法。）這時，問題出現了：當讀到“惟弈秋之為聽”“為是其智弗若與”“此不為遠者小而近者大乎”這幾句時，“為”這個字有的同學讀二聲，有的同學讀四聲，都堅持自己的讀音對。而書中沒有明確標註它的讀音，只有壹個相關解釋：為是其智弗若與？為：因為。
《兩小兒辯日》
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。此不④為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。此不⑤為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰⑥為汝多知乎？”壹、讀“wéi”的讀音是：①、②①
為：附於單音形容詞後，
表示程度、範圍的加深或擴大；②為：認為、以為；二、讀“wèi”的讀音是：③、④、⑤、⑥
③、④、⑤為：因為。（表示反問語氣）
⑥為：關於“孰為汝多知乎”中“為”字讀音問題。壹種說法“為”讀“wéi”,
“以為，認為”的意思；另壹說法“為”讀“wèi”，與“謂”字通用，“說”的意思。
3. 關於讀書的文言文原文王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧（1）牛隴上，竊（2）入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（3）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（4）之。
已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷（5）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。
夜潛（6）出坐佛膝上，執策（7）映長明燈讀之，瑯瑯達旦（8）。佛像多土偶，獰惡可怖（9），冕小兒，恬（10）若不知。
（《宋學士文集》） 註釋（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。
（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。
（5）曷：通“何”，為什麽。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。
（7）執策：拿著書。（8）達旦：到早晨，到天亮。
（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）：恬：神色安然，滿不在乎的樣子。 譯文 王冕是諸暨縣人。
七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕壹頓。
過後，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟裏。
壹到夜裏，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裏拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯壹直讀到天亮。佛像多是泥塑的，壹個個面目猙獰兇惡，令人害怕。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看. ①[原文]頃歲②，孫莘老識歐陽文忠公③，嘗乘間④以文字問之。雲：“無他術⑤，唯勤讀書而多為之，自工⑥。
世人患作文字少，又懶讀書，又壹篇出，即求過人，如此少有至者⑦。疵病⑧不必待人指摘⑨，多作自能見之。”
此公以其嘗試者告人，故尤有味。 [註釋]①本文選自宋人蘇軾《東坡誌林》。
②頃歲：年初 ③歐陽文忠公：指歐陽修，文忠是其謚號，公是尊稱 ④乘間：乘機 ⑤術：方法 ⑥工：擅長 ⑦至者：成功的事 ⑧疵病：毛病 ⑨指摘：指出過錯。 [譯文]某年初，孫莘老結識了歐陽修，曾乘機拿寫文章的事向他請教。
歐陽修說：“沒有別的方法，只有勤奮讀書並經常寫文章，自然會有長進；但是世上壹般人的毛病是練筆的機會很少，還懶於讀書，而且壹篇文章寫好後，馬上要求它超過別人，像這樣很少有成功的。文章缺點也用不著別人指出來，自己多練筆就能發現了。”
歐陽修把他寫文章的經驗告訴別人，所以（我認為）特別有意義。 [簡析]勤讀書，多作文，才能提高文章的質量，此外別無蹊徑。
文學大家蘇東坡，才華絕世，飲譽古今，猶能這樣重視別人的成功經驗，並引為良訓，足見他治學的嚴謹、刻苦。由此，它給了我們—個很大的教益：文章的好壞與讀書的勤懶、練筆的多少，有著密切聯系。
原文：陸友仁蘇子美豪放不羈，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書，以壹鬥為率。
公深以為疑，使子弟密覘之。聞子美讀《漢書·張良傳》，至"良與客狙擊秦皇帝"，誤中副車，遽撫掌曰：“惜乎！擊之不中。”
遂滿飲壹大白。又讀，至"良曰：'始臣起下邳，與上會於留，此天以臣授陛下。
'"又撫案曰：“君臣相遇，其難如此。”復舉壹大白。
公聞之，大笑曰：“有如此下酒物，壹鬥不為多也。” 譯文：蘇子美為人豪放不羈，喜歡飲酒。
他在嶽父杜祁公的家裏時，每天讀書，（他邊讀邊飲酒，）以喝完壹鬥為限度。杜祁公（對此）深感懷疑，就派家中年輕的晚輩去偷偷察看他。
正聽到子美在讀《漢書？張良傳》，（當他）讀到張良與刺客偷襲行刺秦始皇，刺客拋出的大鐵椎只砸在秦始皇的副車上（這壹段）時。他突然拍手說：“可惜呀！沒有打中。”
於是滿滿喝了壹大杯酒。又讀到張良說：“自從我在下邳起義後與皇上在陳留相遇，這是天將我送給陛下呀。”
（蘇子美）又拍桌子說：“君臣相遇，竟如此艱難呀。”又喝下壹大杯（酒）。
杜祁公聽說後，大笑說：“有這樣的下酒物，壹鬥不算多啊。”。