用了“黛眉”的典故。
古時婦女好以青黑色的顏料畫眉，本是以青山形狀比喻眉的形狀，以狀愁眉不展郁結難解之態，並非女主人公有意為之。但詩人寫成女主人公有意而為，即有意用青黛描眉作青山狀，下句又由青山生發反跌出新意，就使詩意曲折婉轉，意味深長。
“總把春山掃眉黛”出自唐代李商隱《代贈二首·其二》。
原文是：東南日出照高樓，樓上離人唱石州。總把春山掃眉黛，不知供得幾多愁？
譯文是：日出東南方照耀高樓，樓上心懷離愁的人唱著《石洲》。縱然眉黛像春山、春山如眉黛，也不知承受得多少憂愁？
“雨中寥落月中愁”出自唐代李商隱的《端居》。
原文：遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
譯文：愛妻從遠方的來信很久都沒有收到，只有在睡夢裏才能回到家鄉以解鄉愁。可是中宵醒後，四周只有空蕩蕩的床榻和寂寥淒寒的秋夜相對。階前長滿了青苔，那壹片綠意和秋天的紅葉在迷蒙雨色的籠罩下變得黯淡模糊，雨夜的淒寒、月色的冷清，又哪裏比得上鄉愁的磨人呢？
擴展資料
在古代，古人的審美十分看重壹個人的眉毛。
很多文人騷客描述壹個美女往往會從眉毛說起，如：歐陽修的“愛道畫眉深淺，入時無”（出自《南歌子·鳳髻金泥帶》，意思是：問道“眉色深淺合不合適宜？”）；詩經的“螓首娥眉，巧笑倩兮”等。（語出先秦佚名《碩人》，意思是額角豐滿眉細長，嫣然壹笑動人心。）
我國畫眉之風由來已久，最早可以追溯到戰國時期，當時的女子把柳枝燒焦後用來畫眉，由於取材方便，所以廣受喜愛。隨著時間的推移，古代女人已經不滿足於用燒焦的柳枝畫眉了，接著壹種青黑色的礦物——黛就出現了，古代女子常用黛畫眉，故稱眉為眉黛或黛眉，並在之後幾千年的時間中占據著重要地位。
畫眉不僅能夠增加顏值，秀出自信，還是古人談戀愛、秀恩愛的重要內容。
據史料記載，西漢時期，身為京兆尹的張敞常常在散朝之後漫步回家，他和夫人如膠似漆、恩愛非常。由於他年幼時，頑皮地投擲石塊，不小心打傷了他的夫人，眉角有缺口了，張敞當時就逃跑了。長大後的張敞聽說其夫人壹直沒有出嫁，他就上門提親並迎娶了。
張敞自己也因為每天早起為妻子畫眉，耽誤了不少的時間，也經常在上朝的時候遲到。後來，張敞遭到有司的參奏，有司的借口是張敞為妻子畫眉，經常遲到，有傷風化，目無天子。皇帝得到有司的奏折之後，就立馬將張敞召到宮中，問他為妻子畫眉的事情是不是真的。
張敞很爽快的承認了這件事情，並且還回答道：“我聽說閨房之內，夫妻之間的親密事情，比這個更加過分的有很多的，況且，您註重的是我的才學”。這句話的言外之意就是說，皇帝註重的是我的才學，我和我老婆之間的事情，不是妳所關註的地方吧。
張敞畫眉的技藝十分嫻熟，畫出的眉毛十分漂亮，漢宣帝為此將他倆樹立為夫妻恩愛的典範，後世以此為典， 津津樂道。
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