文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。
最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語說明文是壹種以說明為主要表達方式的文章體裁它通過對實體事物科學地解說，對客觀事物做出說明或對抽象事理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等能有科學的認識，從而獲得有關的知識。
說明文的中心鮮明突出，文章具有科學性，條理性，語言確切生動。它通過揭示概念來說明事物特征、本質及其規律性。
說明文壹般介紹事物的形狀、構造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞等。
說明文有的是以時間為序，有的是以空間為序；有的由現象寫到本質，有的由主寫到次；有的按工藝流程順序來說明，有的按事物的性質、功用、原理等順序來說明。
2. 文言文與說明文有什麽區別
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語
說明文是壹種以說明為主要表達方式的文章體裁它通過對實體事物科學地解說，對客觀事物做出說明或對抽象事理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等能有科學的認識，從而獲得有關的知識。說明文的中心鮮明突出，文章具有科學性，條理性，語言確切生動。它通過揭示概念來說明事物特征、本質及其規律性。說明文壹般介紹事物的形狀、構造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞等。說明文有的是以時間為序，有的是以空間為序；有的由現象寫到本質，有的由主寫到次；有的按工藝流程順序來說明，有的按事物的性質、功用、原理等順序來說明。
3. 讀文言文（作文）自五年級起，我就嘗試讀古文.像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下.愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中.經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典.讀古文，讀古詩讓我受益匪淺.像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚.杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金.而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”.這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂.中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文.《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱.《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心.每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中.讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫.我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義.我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識.查字典，讓我壹生受用無窮.通過學習古文我漸漸懂得壹些方法.俗話說：“書讀百遍，其義自現”.多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶.學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感.腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的.所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀.讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接.曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人.我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香.讓我們***同寫幾墨詞曲，拈壹脈詩香，古文真美。
4. 比較好的文言文的作文範文回報在心間 為了成功，我們付出過！那時浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨的努力。
倘若我們沒有收獲成功的喜悅、勝利的果實，我們是否應該去悔恨當初？不，我們依然是成功者，因為回報在心間…… — —題 記 古語有雲：“福焉禍所伏，禍焉福所棲。”固禍福將至乃天地人道，皆法於自然，非人願所能旋移，唯心動方可自欺，幻心安類於意淫。
固不以成敗論英雄，不以功過計得失。 得、失，盡其物也，而應歸於心。
善惡終有報，非天殄滅何人，而俱亡矣！是乃困其心，孤其誌，使之自滅矣。 得，何為得？非物盡其力，人盡其才，此乃“小得”。
大得寬於形骸之外，遊於宇宙之間。抱琴遊吟，弋釣草野，無案牘之勞形，何其樂也。
柴門犬吠，搗衣聲聲，無絲竹之亂耳，何其閑也。亦不為五鬥米而折腰。
是天賜人之大也，謂之得！ 昔日有聖人之徒回也。人盡不堪其憂，回也不改其樂，壹簞食，壹瓢飲足矣。
此舉乃賢者也。失其物，而慰其心，失其表，而得其理，此乃聖者也。
固能知足者，天不能貧。能忍辱者，天不能禍。
能無求者，天不能賤。能外形骸者，天不能病。
能不貪生者，天不能死。能隨遇而安者，天不能困。
能造就人才者，天不能孤。能以身任天下後世者，天不能絕。
此不得者，天皆賜之，何欲得哉？ 竭忠盡孝，謂之心。治國經邦，謂之學。
安危定變，謂之才。經天緯地，謂之文。
霽月光風，謂之度。萬物壹體，謂之仁。
敢問閣下，能從幾者乎？怕不過壹二矣。然也！世事非人定，有心皆可，大丈夫不明事理，不曉天機，愧對此“堂堂七尺”之身！海闊任魚躍，天高任鳥飛，非大丈夫不能有此度量。
振衣千仞岡，濯足萬裏流，非大丈夫不能有此氣節。珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊藉。
月到梧桐上，風來楊柳邊，非大丈夫不能有此襟懷。 往者不可諫，生者猶可追，今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。
人生在世幾十載，得其表，不過富貴浮雲。得其誌，可流芳千古。
大其心，容天下之物。虛其心，受天下之善。
平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。
定其心，應天下之變。 君子當不以“無得”而謬其形，不以“小得”而誤其身。
而應無欲無求以得天人合壹之大境也！ 謂之得也！ 轉折（文言文） 嘗聞壹說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木 盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。
或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃 ，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。
余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，誌不同則前途殊也。
歸 屬若何，唯誌所謀。 夫天地萬物，轉折之奧非僅此壹案，廣袤乾坤，何處不有。
君曾見清泉流塞於大石 者乎？此泉之轉也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而不名於世，久之腐臭；擇進者， 遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。
君亦見清風之阻於絕壁者乎？此 風之轉也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千 億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。
然則物之形貌，每決於何擇於轉折也。 而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於轉折也。
百裏奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不 輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大誌而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重折下毅然擇生 ，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆。
亦有武侯之誌，承先帝之德，盡報 國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名 ，而得千古慨嘆。
由此觀之，轉折者，多為困阻也。唯懷大誌不言敗者，可轉而為人傑。
其逢小挫輒 逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁於緝觸光吠叱杜癸森含緝浩野，必有 跌撲塵泥者，擇偃誌者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手折臂者，擇灰心 者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風驟雨者，擇茍安者尋壹穴而居，閉塞而昧昧 壹生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。
不為鬥米折腰，陶潛擇 歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵， 乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是嘆曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加；然播義於四海 ，流芳於後世，則非不畏困險、篤誌憤發者莫屬也。
5. 急求壹篇文言小作文在這壹個平常的冬天，在壹個平常的早晨，我卻體驗了壹件不平常的事，但也同時讓我明白了壹個道理。 那壹天，我正在溫暖的被窩裏睡覺。忽然，媽媽跑進來喊我起床叫我往窗外看。我揉揉松醒的眼睛，伸了個懶腰，慢慢騰騰地從被窩裏爬起來，習慣性的向窗外看去。由於今年二氧化碳的增多，冬天和春天壹樣暖和，理所當然就不會下雪了。但我還是不死心，每天都向窗外看，希望能看到自己盼望以久的銀色天地，所以看久了就養成了習慣。這時，壹片我心儀已久的銀色天地，剎那間映入了我的眼簾！窗外白雪皚皚，大樹身披壹層白色的紗衣，小草也蓋上了壹層白色的棉被。我高興極了，快速穿上羽絨服，急速奔到樓下。寒風“呼呼”的刮著，我佇立在這冰雪之間，感受著冬天的另壹種形式。 小荷作文網 我在雪中漫步，不經意間，我看到壹兩個4,5歲的孩子拿著玩具鏟子在壹心壹意的鏟雪，鏟完再把雪裝到桶裏，然後倒到路邊的草地裏，本以為他們在玩堆雪人的遊戲，後來發現並不是，原來他們是在掃雪。我過去問他們為什麽要掃雪，按照他們的年齡，應該在家看電視，玩遊戲才是呀。誰知他們擡起認真的眼睛，回答我：“大姐姐，由於雪太滑，剛剛有壹位老爺爺差點倒了，我們怕別人再摔倒，所以才把雪掃到路邊的。”就是這短短的幾句話，使我楞住了，是呀！我看到別人摔倒，怎麽就沒有掃雪呢？回想壹下，還是虛榮心在作怪！是自己怕別人說自己啊！看著他們，我明白了壹個道理！我佇立在這冰雪之間，“呼呼”寒風刮到我的身上，但我的心理卻像春天壹樣暖和。
6. 有趣的古文課作文星期五有幸聽了小學語文教師責任編輯朱文君老師執教的“小古文教學”朱老師利用風趣幽默的教學語言，機智聰慧的教學風格將難懂的文言文變成有趣的課堂。
壹趣，我們最喜歡聽故事，朱老師在教文言文之前，創設壹個情境，用風趣幽默的語言，繪聲繪色地講述了眼睛、鼻子、眉毛、嘴巴和耳朵爭吵的故事，充分激發我們的學習興趣。在教學時朱老師有意放慢教學節奏，先讓我們自主理解意思，然後追問關鍵字詞的解釋，順勢揭示理解文言的基本方式，清晰易懂，印象深刻。
二趣，朱老師讓我們講講、猜猜、讀讀、演演，不時地就某個情節誘發學生的猜想，再出示語句，讓我們解讀，充分吊起了我們的“胃口”。三趣，朱老師自身的範讀很有趣，誇張的表情、動作顯得詼諧幽默，讓人捧腹大笑。
在朗讀上，朱老師也別出心裁，以豐富多變的體態，反差極大的表情，抑揚頓挫的語調繪聲繪色的把小古文演繹的淋漓盡致。四趣，朱老師多次就某個教學點與我們以文本中人物的角色當場對話，師生互動，充分演繹出各人物的特點，我們興趣盎然，演得有情有趣，極富生活氣息。
朱老師有意預設懸念，不直接揭示說話內容，而是讓我們憑借自己的經驗猜測主人會怎麽說，訓練我們根據說話人的性格來想像說話，這是壹種高品質的語言訓練藝術。壹節課下來，我們學習興趣濃厚。
枯燥的古詩文竟如此有趣。
7. 文言文作文大全, 初二水平吾出遊，見兩小兒賞花，踏前詢問。
吾曰：“寒風習習，則來賞花？”
壹兒曰：“春乃歸來，冬則歸去。梅已不現，桃紅柳綠聚之春暖，何來寒意？”
壹兒曰：“孰曰春未及？”
吾默然，轉身離去。現已春？何來春意。天色朦朧，春意黯然，古人不以萬物復蘇，壹片生機為春征也？
吾詫異也，踏之石徑，獨步覓春。
泉水叮咚喜迎耳畔，歸鳥唱響春之音，仰天瞧見芽遍枝。吾欲席地而坐，卻見草芽冒土先。春風拂面暖重天，春色漸現天地間。吾見群人也覓春，笑而不語靜則觀。
古人常喜詩贊春，桃花、柳葉、草縱生，孰見詩中在景，吾也。今日獨步覓春，頗有壹番風味，見春萌草發，乃勝似詩所曰。
風蕭蕭兮易水寒，春去歸來獨終在。