壹、通假字的主要特點是:通假字和通假字發音相同，意義無關。如“真可惜，妳不喜歡”！(《列子·唐雯》)，其中“回”就是“回”的意思。“惠”和“回”在本義上是不相幹的。惠是“德”，惠是“智”；再如“死之日，蚤須來謝襄王”(《史記·項羽本紀》)。“蚤”意為“早”，今音不同而古音相同，均屬母職司。
第二，同音字指的是古音，不是現代音，所以準確的說應該是“古音通偽”。如《摩老人，咬其骨》(韓佳壹《論積與疏》)，“巴”導致“疲勞”。在今天不是諧音，在古代是諧音，都屬於同母同歌部分。再如“主公之病已變，不可改”(《禮記·談弓》)。“格”與“吉”相通，今音不同但古音相同，均屬教育部。
第三，所謂諧音，嚴格來說有諧音和諧音兩種，諧音是指舌字和證偽字的發音完全壹樣；語音相近是指通假字和虛詞之間聲母相同(雙音節)或韻母相同(疊韻)。例如，“泰興，山，方七百裏，高”，“興”引出“興”。“行”，盒母，耕部，為新雙音。“方”就是“橫”的意思。“方”是幫母，“衡”是盒母，兩個字同陽部分，屬於同壹個元音。再如“壹去不復返漢，自苦死之地空”(《李翰陵與蘇武列傳》)，“死”意為“無”，“死”，明母，陽部；“無”，明木，魚部。
所謂借詞，是指用同音字代替沒有創造出來的詞。許慎在《說文解字》中對借詞下了定義，即“借詞根本無字，依聲托辭其事，使統帥也是對的”。如“莫”原指黃昏，似落霞草，被借用為未造的不定代詞“莫”。另外，像“來”，本義小，在我們之間作為“來”用。“器”字本義指簸箕，借用虛詞“器”的寫法。
外來詞和外來詞既有聯系又有區別。
外來詞和外來詞最大的相似之處就是每個詞的發音必須相同或相近，用壹個發音相同或相近的詞來代替另壹個詞。從上面引用的例子可以看出。
兩者的區別在於:第壹，壹般的請假有自己的字，借書沒有字。通假字有個反義詞，就是通假字。換句話說，通假字就是用自己的字同音替代(或近音替代)，原字和借字同時存在。例如，“植其杖而飛”(《魯茲·遂侯》)，“飛”就是“飛”的意思。“韻”是通用詞，“韻”是原詞，兩者同時存在。再如“孝子不在需，永如銀匙”(《鄭伯科·段顏瑜》)，“錫”就是“禮”的意思。借詞是沒有這個詞的同音字借詞。比如“東”本來是指壹個袋子，作為方向名詞“東”的書寫形式。再比如“難”，這是壹種鳥的名字，用作難的“難”。借出後字體上還是只有壹個(東、南)，屬於壹個字範圍內的使用問題。第二，借用本身雖然不直接產生新詞，但可以產生新義。上面說的“東”字雖然還是壹個，但意思是兩個:口袋和東(方位詞)。再比如“子”，本義指鼻子(說文:子、鼻、象鼻)。在作為第壹人稱代詞(自己)的幌子下，有了新的含義。童家子沒有這個功能，“什麽！”妳忘恩負義”和“慧”在這裏講的是“智慧”。離開了具體的語言環境後，他們仍然談論“善”，沒有新的意義。
從上面我們可以看出，雖然有同音字替換的* *特征，但兩個詞有明顯的區別:借用壹個同音字而不是壹個諧音，壹旦借用，就會長期被替換；舌字有自己的文字，只是臨時偶爾被同音字代替，語言環境發生了變化，舌字不復存在。借詞產生新義，而借詞沒有。可見，外來詞和外來詞是並列的，不是包容的，要區分，不能混淆。
外來詞的發音。
通假字的讀音和通假字的讀音本來就是相同或相近的。由於語音的發展，現代漢語中有些通假字的發音與通假字不同，有些通假字與通假字的發音還是壹樣的。壹般來說，通假字應該用通假字的讀音來發音。比如“巴”就是“累”的意思，妳要用pí讀，妳要用nèi讀，妳要用Na讀。這些在古代漢語詞典裏都有解釋，只要認真查就不會錯。