陳萬年教子
萬年嘗病，召其子鹹①教戒②於床下。語至夜半，鹹睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：“具曉所言，大要教鹹諂（chǎn）也。”
註釋：①鹹：陳鹹，陳成年之子。 ②戒：同“誡”，教訓。
萬年教子
陳萬年病了，把兒子陳鹹叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳鹹瞌睡，
頭碰到了屏風。
陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：“我口口聲聲教妳，妳卻睡
去，不聽我講，為什麽？”
陳鹹趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對上司
要拍馬屁、討好啊，如此而已！”陳萬年沒有再說話。
陳萬年，漢宣帝時任禦史大夫。他好結交權勢，對皇後的家人更是卑躬屈膝。他的兒子陳鹹卻跟老子完全不壹樣，疾惡如仇，不畏權勢，經常上書譏諷皇帝的近臣。陳萬年覺得兒子這樣必將得罪於人，壹次，生病休息時，將兒子叫到床前訓話，講到半夜，言猶未盡。陳鹹竟睡著了。突然頭磕到屏風上，“砰”的壹聲，把陳萬年嚇了壹大跳。陳萬年大怒，要拿杖來打他，並嚴厲責問道：“我今天這樣誠信教妳，妳倒睡起覺來，把我的話當耳邊風。為什麽這樣？”陳鹹說：“我都聽見了，總的意思不過是叫我拍馬屁套好人家。”陳萬年默然無語，揮手讓陳鹹離開。
陳萬年病了，把兒子陳鹹叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳鹹瞌睡，
頭碰到了屏風。
陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：“我口口聲聲教妳，妳卻睡
去，不聽我講，為什麽？”
陳鹹趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對上司
要拍馬屁、討好啊，如此而已！”陳萬年沒有再說話。
2. 文言文陶母戒子的譯文快陶母戒子 陶侃在青年時期作過鑒察魚梁事物的小官，曾派人送壹陶罐腌魚給母親.他母親把原罐封好交給送來的人退還，同時附了壹封信責備陶侃，說：“妳作小官，拿公家的東西來閉塞給我，不但對我毫無裨處，反倒使我擔心.原文陶公少時作魚梁吏，嘗以坩鲊餉母.母封鲊付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也.” 註釋：①陶公：對陶侃的敬稱.②魚梁吏：魚梁，在水中築堰用以捕魚的壹種裝置.魚梁吏，監察魚梁事務的小官.③坩（gān）：盛物的陶器.④鮓（zhǎ）：經過加工的魚類食品，如腌魚，糟魚之類.。
3. 《李存審戒子》文言文（原文,翻譯,註釋）李存審戒子
原文：
(1)於寒微，常戒諸子曰：“爾父少提（2）壹劍去（3）鄉裏，四十年間，位及（4）將相。其間出（5）萬死獲壹生者非壹，破（6）骨出鏃（7）者凡百餘。”因授以所出鏃，命（8）藏之，曰：“爾曹（9）生於膏粱（10），當知爾父起家如此也。”子孫皆（11）諾（12）。
翻譯：
李存審出生貧窮沒有地位，他曾經訓誡他的孩子們說：“妳們的父親年輕時只帶壹柄劍離開家鄉，四十年了，地位到達將相之高，那段時間裏逃脫死亡而獲得萬分之壹的生存機會並非只有壹次，被利箭射進骨頭又取出的情況上百次.”於是，把所取出的箭頭拿出給孩子們，吩咐他們貯藏起來，說：“妳們這壹輩出生於富貴，應該知道妳們的父親是這樣起家的。”孩子們都答應了。
註釋：
(1)出：出身（2）提：帶（3）去：離開（4）極：達到（5）出：脫離（6）破：剖（7）鏃：箭頭（8）命：命令（9）爾曹：妳們（10）膏粱：精美的食物，指富貴生活，比喻富貴人家（11）皆：都（12）諾：答應
望采納！
4. 文言文殷不害翻譯殷不害----孝悌忠信
殷不害/字長卿，陳郡/長平人/也。性/至孝，居父/憂過禮，由是/少/知名。家世儉約，居甚貧窶，事老母，養小弟，勤劇無所不至，士大夫以篤行稱之。年十七，仕梁廷尉平。不害長於政事，兼飾以儒術，名法有輕重不便者，則上書言之，多見納用。梁武帝嘗謂庾肩吾曰：“卿是文學之士，吏事非卿所長，何不使殷不害來邪？”其見知如此。侯景之亂，不害從簡文入臺。及臺城陷，簡文在中書省，景帶甲將兵入朝陛見，過謁簡文。景兵士皆羌、胡雜種，沖突左右，甚不遜，侍衛者莫不驚恐辟易，唯不害與中庶子徐摛侍側不動。及簡文為景所幽，遣人請不害與居處，景許之，不害供侍益謹。簡文夜夢吞壹塊土，意甚不悅，以告不害，不害曰：“昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國，陛下此夢，事符是乎？”簡文曰：“若天有征，冀斯言不妄。”梁元帝立，以不害為中書郎，兼廷尉卿，因將家屬西上。江陵之陷也，不害先於別處督戰，失母所在。於時甚寒，冰雪交下，老弱凍死者填滿溝塹。不害行哭道路，遠近尋求，無所不至，遇見死人溝水中，即投身而下，扶捧閱視，舉體凍濕，水漿不入口，號泣不輟聲，如是者七日，始得母屍。不害憑屍而哭，每舉音則氣絕，行路無不為之流涕。即於江陵權殯，與王裒、庾信俱入長安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見者莫不哀之。
（選自《陳書·殷不害傳》）
妳可是試著像第壹句那樣斷句，就可以把文章讀通的。
難懂的詞義畫上記號。讀完文章，將不懂得詞字用古漢語字典查出。壹般古代漢語的意義是相通的，這樣無論什麽文章都可看懂。不說全通壹知半解是可以的。應付高考應該沒問題。
參考譯文
殷不害字長卿，陳郡長平縣人。極有孝心，在辦父親的喪事時，禮節甚恭，因此從小就很知名。他家世代崇尚節儉，平時家裏很窮困，侍奉老母親，撫養小弟弟，勤勞辛苦無所不至，士大夫都稱贊他行為惇厚。十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長於處理政事，兼治儒家學術，名分和法治有輕重不便利之處，就上書指出，很多都被皇上采用。梁武帝曾對庾肩吾說：“妳是有文才的人，做官處理政事不是妳的長處，為何不讓殷不害來呢？”他被皇上了解到如此地步。侯景叛亂，殷不害隨簡文帝進宮城。到了宮城陷落，簡文帝住在中書省，侯景帶領穿著鎧甲的士兵入朝謁見天子，經過簡文帝住處順路進見他。侯景的士兵都是羌、胡等雜族人，在簡文帝身邊爭執互鬥，壹點也不恭順，侍衛無不害怕被驚退，只有殷不害與中庶子徐摛陪在旁邊不動。到簡文帝被侯景囚禁，派人請求殷不害同他居住，侯景答應了，殷不害侍奉更加恭敬。簡文帝晚上夢見吞了壹塊土，心裏很不高興，把它告訴殷不害，殷不害說：“從前晉文公重耳出奔，壹個平民送給他土塊，最終返回晉國奪得君位，皇上此夢，征兆正合於此！”簡文帝說：“若上天有預兆，希望妳的話不是謊言。”梁元帝即位，讓殷不害做中書郎，兼任廷尉卿，於是帶家屬西上。江陵淪陷時，殷不害就先到別處去督戰了，母親所在的地方失守了。當時很寒冷，冰雪交加，老弱凍死的填滿水渠壕溝。殷不害哭著走在路上，遠遠近近到處都找遍了，遇見溝渠中有死人，就跳進水中，扶著屍體察看，全身都打濕凍僵，飯食不沾口，高聲哭泣不停，這樣經過七天，才找到母親的屍體。殷不害靠在母親屍體上痛哭，每當說話就憋不過氣來，路人見了沒有不為之流淚的。就在江陵暫且安葬了母親，與王裒、庾信壹起到長安，從此吃粗食穿布衣，面色憔悴極度消瘦，看見他的人沒有不傷心的。
5. 《孟母戒子》文言文翻譯翻譯為：
孟子小時候，在他背誦的時候，他的母親正在織布。孟子突然停止，又繼續背誦下去。孟子的母親知道他遺忘了書中的內容，於是把他叫來問道：“為什麽中斷背書？”孟子回答說：“有所遺忘，後來又想起來了。”這時孟子的母親拿起刀割斷了布，以此來警誡孟子，從那件事以後，孟子不再遺忘書中的內容了。
原文：
孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其愃也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒之。自是之後，孟子不復喧矣。
出自《孟母戒子》是漢代韓嬰所寫的壹篇古文，選自《韓詩外傳》。該古文主要講述了孟母教育孟子的所作所為。故事告訴我們做事情不能半途而廢。
擴展資料：
文中主要人物：
而編纂成的其他摘錄性的選集，如其他漢代著作《說苑》、《新序》、《列女傳》等。
主人公介紹編輯
孟丘
孟子名軻，字丘（約前372~前289），戰國時期偉大的思想家，儒家學說創始人之壹，被世人尊稱為“亞聖”。有關孟母教子的故事流傳下來的還有“孟母三遷”。
教”和“身教”的智慧。
孟母（教子）
孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢，要專心致誌，這使孟子從此養成了嚴謹治學的態度，長大後終於成為戰國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
6. 文言文董允傳的翻譯董允，字休昭，是掌軍中郎將董和的兒子。先主（劉備）立太子，董允被選為太子舍人，又改任太子洗馬。後主（劉禪）繼位後，董允升任黃門侍郎。
丞相諸葛亮將要北征魏國，駐軍漢中，考慮到後主年紀幼小，難以辨別是非曲直；因為董允心性公正，眼光明亮，想把宮廷內府的事務交由他負責。諸葛亮給後主上奏疏說：“侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，是先帝簡選提拔起來留給陛下的。至於權衡取舍，規劃補益，毫無保留地向陛下進獻忠言，都是他們的責任。我認為，宮中的事務，不論大小，都拿來跟他們商量，就壹定能夠彌補失誤和疏漏，得到更大的收益。如果沒有聽到勸勉陛下發揚聖德的忠言，就應當責罰董允等人，以表明他們的怠慢失職。”不久，諸葛亮請費祎作參軍，將董允升任侍中，兼任虎賁中郎將，統領皇宮的宿衛親兵。郭攸之性情向來平和溫順，只是湊數的官員而已。進獻忠言采納意見的任務，都由董允壹人承擔了。
董允處理政事註意制定防範措施，克盡匡正扶救的職責。後主劉禪常常想要挑選美女充實後宮，董允認為古代天子的後妃之數不超過十二人，現在後主的嬪妃美女已經充備，不應該再增加，就始終堅持，不答應選取美女之事。後主劉禪越發畏懼害怕他。尚書令蔣琬兼任益州刺史，上疏推薦費祎和董允，又上表說：“董允在宮內侍奉多年，輔佐襄助王室，應該賜予他爵位和封地，來褒獎他的辛勞和功勛。”董允堅決推辭，不肯接受。後主逐漸長大，寵愛宦官黃皓。黃皓善於阿諛逢迎，機敏狡黠，想要取悅後主，求得進身。董允時常對上正顏厲色地匡正後主，對下則多次斥責黃皓。黃皓害怕董允，不敢胡作非為。壹直到董允去世，黃皓的職位沒有超過黃門丞。
董允曾與尚書令費祎、中典軍胡濟等人相約出遊宴飲，車馬已經準備停當，擔任郎中的襄陽人董恢前來拜訪董允，表示敬意。董恢年紀輕輕，官職卑微，看見董允停止外出接待他，踟躕不安，請求離去。董允不答應，說：“本來我之所以要出遊，就是要和誌趣相投的人壹起遊玩暢談。現在您已經屈尊（來到我家），正要好好說說闊別多日蘊積的思念之情。舍棄這樣的交談，去赴那個宴會，不是我原來（做這事）的意圖。”於是讓人解下駕車的馬匹，費祎等人也都停了車馬，不再出去遊玩了。董允遵守正道，禮賢下士，行事大都是這種樣子。
延熙六年（公元243年），董允被加封為輔國將軍。延熙七年（244），以侍中身份暫理尚書令職務，做大將軍費祎的副手。延熙九年，董允去世。
7. 文言文 居大不易 翻譯長安物價正貴，恐怕白居不易。
能寫出如此的詩句，白居又有什麽難的？我前面說的話只是兒戲罷了！
樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：“長安物貴，居大不易。”及讀至原上草雲：“野火燒不盡，春風吹又生。”曰：“有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳！”
詩人十六歲到長安赴試，拜訪著名詩人顧況。顧況看到“白居易”三字，便詼諧幽默地說：“長安物價正貴，恐怕白居不易！”及披卷閱得《賦得離離原上草》中“離離原上草，壹歲壹枯榮；野火燒不盡，春風吹又生”時，不禁大為驚奇，拍案叫絕，馬上改變語氣，鄭重地說：“能寫出如此的詩句，白居也易！”從此，白居易詩名大振。
8. 文言文《宗定伯》翻譯《宗定伯》原文
南陽宗定伯年少時，夜行逢鬼。問曰： ”誰？”鬼曰： ”鬼也。 ” 鬼曰： ”卿復誰？”定伯欺之，言： ”我亦鬼也。 ”鬼問： ”欲至何所？” 答曰： ”欲至宛市。 ”鬼言： ”我亦欲至宛市。 ”***行數裏，鬼言： ”步 行大亟，可***叠相擔也。 ”定伯曰： ”大善。 ”鬼便先擔定伯數裏。鬼 言： ”卿大重，將非鬼也？”定伯言： ”我新死，故重耳。 ”定伯因復 擔鬼。鬼略無重。如是再三。定伯復言： ”我是新死，不知鬼悉何所 畏忌？”鬼曰： ”唯不喜人唾。 ”於是***道。遇水，定伯因命鬼先渡， 聽之，了無聲。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言： ”何以作聲？”定伯 曰： ”新死，不習渡水耳，勿怪。 ”行欲至宛市，定伯便擔鬼至頭上， 急持之。鬼大呼，聲咋咋，索下，不復聽之。徑至宛市中著地，化為 壹羊，便賣之。恐其變化，乃唾之。得錢千五百，乃去。於時，言定 伯賣鬼得錢千五百。
《宋定伯》出自馮夢龍《醒世恒言》。
《宗定伯》譯文
南陽宋定伯年輕的時候， 夜裏出行遇見了鬼。 宋定伯問： 妳是誰？” ” 鬼說： 我是鬼。 ” ” 鬼問道： ”妳又是誰？”宋定伯欺騙他，說： ”我也是鬼。 ”鬼問道：” 妳要到什麽地方去？” 宋定伯回答說：”我要到宛縣的集市上去。”鬼說：“我也要到宛縣的集市上去。”於是壹 起走了幾裏路，鬼說：“步行大亟（？），兩人可以交替的背著。”宋定伯說：“好。”鬼 就先背宋定伯走幾裏。鬼說：“妳太重了，難道不是鬼？”宋定伯說：“我是新鬼，所以身重。”宋定伯於是又背鬼，鬼壹點幾乎重量都沒有。他們像這樣換了兩三次。宋定伯又說： “我是新鬼，不知道鬼害怕什麽？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”於是又壹起走。 遇到了河，宋定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發 出聲響。鬼又說： “為什麽有聲音？”宋定伯說：“我是剛剛死變鬼，不熟悉鬼渡水的緣故，不要奇怪。”快要走到宛縣的集市，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大聲呼叫，聲音“咋咋”（？），祈求放他下來，宋定伯不再聽從他。壹直到宛縣的集市上才將鬼放下在地上，鬼變成了壹只羊，宋定伯就把它賣了。宋定伯擔心它有變化，於是朝他吐唾沫。得到壹千五百文錢，就離開了。於是後來，（大家）就傳言宋定伯賣鬼得了壹千五百文錢。