現代人提起四書五經，總認為是腐朽、八股酸氣的代表，認為古文過於迂腐和思想陳舊，甚至有人認為是應該拋棄的糟粕。然而，又有多少人完整的讀過四書五經中的壹本？且不提完整讀過，能夠將四書五經名字記全的人，就已經很少了。
四書五經這裏就不再科普了，其實小編也很慚愧並未讀過多少，但既然提到這個話題，大家應該來聊壹聊。
四書是指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
五經是指：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
除此之外，還有中國古代儒家要求學生們掌握的六種技能，稱為六藝，指：禮、樂、射、禦、書、數。
六藝可能大家還比較熟悉，按照字面意思就能夠大概理解。
相對來說，大家更難認真去讀四書五經，除了古文不易看懂之外，內在的含義也容易理解錯誤。
看不懂，如同看天書
讀古文，最重要的其實是堅持。
但看不懂古文，就如同看天書壹般，會感到相當乏味。
因為白話文和文言文之間的差異，想要看明白古文，就必須掌握壹定的基本功。
古文中存在大量的虛實詞語、通假字、特殊字句、壹詞多義、偏義復詞和古代修辭手法。
這些與現代文存有十分明顯的不同。
更要註意的，是古代的文學常識，連常識都不懂，就想抱著古文啃，肯定是沒有效果的。
然而，這些不同的差異該如何明白呢？難道要進行專業的認知學習麽？
其實，開始讀古文，只要有恒心，將每句話的字面意思看懂，就能夠慢慢上道了。
多讀，自然能將文言文與現代文之間的差別記在腦中。
理不清，易造成誤解
古文讀不進去，堅持反復閱讀就能漸入。
當慢慢接受古文，特別是讀經典，會感覺到古文不像現在人想象中那樣刻板酸苦，會有十分深奧的思想在其中。
古文的經典，並不是因為像套路壹樣的邏輯理解和分析。
恰恰相反，每個人讀古文，都會有不同的理解。
所以，按照傳統思維來講，對於古文的理解，是不存在完全錯誤的。
也正因為如此，才會有諸子百家之說。
當然，也不能因此強詞奪理。
經典的古文，講著深刻的道理，即使用於現代，也在告知人們如何向正能量行走。
有時候，古文卻被現代人反向誤解，這也是有人會認為古文無用的原因。
比如，很多人會對《周禮》中的：“刑不上大夫，禮不下庶人”造成誤解。
在古代，“上”和“下”與現代人理解的並不相同。
按照現代人的理解這句話成了：“刑法於官無用，不開化的貧民百姓不需要學禮、遵守禮”的誤解。
而這句話的原義，與“天子犯法與庶民同罪”、“法律面前人人平等”、“天網恢恢疏而不漏”是壹樣的。
背誦，不等於內化
除了容易誤解，現在有許多人喜歡背誦古文。
背誦古文沒有壞處，可以說是壹種興趣使然，或是加深印象。
有人會將背誦的古文脫口而出，在眾人面前朗朗上口的使用。
由於和古文打得交道太少，很多人認為，能夠將古文背誦於眾，就已經是很有文化了。
這是壹個誤區。
背誦古文，並不等於將古文內化，只是內化古文前的壹種表現形式。
書讀百遍，其義自見。書讀得多了，意思自然能夠領會。
這是古人諄諄告誡後人要堅持讀書。
真正內化古文意思的學者，不僅將古文分析的面面俱到，還會將書中可貴的精神內化在自己身上。
使整個人看起來十分儒雅，言談舉止不卑不亢。
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