現代人提起四書五經,總認為是腐朽、八股酸氣的代表,認為古文過於迂腐和思想陳舊,甚至有人認為是應該拋棄的糟粕。然而,又有多少人完整的讀過四書五經中的壹本?且不提完整讀過,能夠將四書五經名字記全的人,就已經很少了。
四書五經這裏就不再科普了,其實小編也很慚愧並未讀過多少,但既然提到這個話題,大家應該來聊壹聊。
四書是指:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
五經是指:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
除此之外,還有中國古代儒家要求學生們掌握的六種技能,稱為六藝,指:禮、樂、射、禦、書、數。
六藝可能大家還比較熟悉,按照字面意思就能夠大概理解。
相對來說,大家更難認真去讀四書五經,除了古文不易看懂之外,內在的含義也容易理解錯誤。
看不懂,如同看天書
讀古文,最重要的其實是堅持。
但看不懂古文,就如同看天書壹般,會感到相當乏味。
因為白話文和文言文之間的差異,想要看明白古文,就必須掌握壹定的基本功。
古文中存在大量的虛實詞語、通假字、特殊字句、壹詞多義、偏義復詞和古代修辭手法。
這些與現代文存有十分明顯的不同。
更要註意的,是古代的文學常識,連常識都不懂,就想抱著古文啃,肯定是沒有效果的。
然而,這些不同的差異該如何明白呢?難道要進行專業的認知學習麽?
其實,開始讀古文,只要有恒心,將每句話的字面意思看懂,就能夠慢慢上道了。
多讀,自然能將文言文與現代文之間的差別記在腦中。
理不清,易造成誤解
古文讀不進去,堅持反復閱讀就能漸入。
當慢慢接受古文,特別是讀經典,會感覺到古文不像現在人想象中那樣刻板酸苦,會有十分深奧的思想在其中。
古文的經典,並不是因為像套路壹樣的邏輯理解和分析。
恰恰相反,每個人讀古文,都會有不同的理解。
所以,按照傳統思維來講,對於古文的理解,是不存在完全錯誤的。
也正因為如此,才會有諸子百家之說。
當然,也不能因此強詞奪理。
經典的古文,講著深刻的道理,即使用於現代,也在告知人們如何向正能量行走。
有時候,古文卻被現代人反向誤解,這也是有人會認為古文無用的原因。
比如,很多人會對《周禮》中的:“刑不上大夫,禮不下庶人”造成誤解。
在古代,“上”和“下”與現代人理解的並不相同。
按照現代人的理解這句話成了:“刑法於官無用,不開化的貧民百姓不需要學禮、遵守禮”的誤解。
而這句話的原義,與“天子犯法與庶民同罪”、“法律面前人人平等”、“天網恢恢疏而不漏”是壹樣的。
背誦,不等於內化
除了容易誤解,現在有許多人喜歡背誦古文。
背誦古文沒有壞處,可以說是壹種興趣使然,或是加深印象。
有人會將背誦的古文脫口而出,在眾人面前朗朗上口的使用。
由於和古文打得交道太少,很多人認為,能夠將古文背誦於眾,就已經是很有文化了。
這是壹個誤區。
背誦古文,並不等於將古文內化,只是內化古文前的壹種表現形式。
書讀百遍,其義自見。書讀得多了,意思自然能夠領會。
這是古人諄諄告誡後人要堅持讀書。
真正內化古文意思的學者,不僅將古文分析的面面俱到,還會將書中可貴的精神內化在自己身上。
使整個人看起來十分儒雅,言談舉止不卑不亢。
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