《唐韻》符兵切
《集韻》《韻會》蒲兵切
《正韻》蒲明切
《廣韻》房連切
《集韻》《韻會》毗連切
《正韻》蒲眠切
《韻會》皮命切，音病。
葉皮陽切，音龎。
“垂拱平章”讀第二組音的“駢”(普語“pian2”)
這句是由《尚書 武成》中“諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治”及《尚書 堯典》中的“九族既睦，平章百姓”兩句中的兩個關鍵詞組成的。
垂拱，垂衣拱手，形容毫不費力。
垂，就是下垂、垂掛，妳站在那裏衣服自然下垂，要是不想讓胳膊酸疼，手就別總舉著了，也要自然下垂，但手的下垂要有講究的，就是要“拱”著。什麽樣的姿
勢才叫“拱”呢，《說文》的解釋是“拱，斂手也”，其註還說：“謂沓其手。右手在內，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。兇拜反是。九拜必皆拱手。”
拱手的基本要領是左手掌心蓋在右手手背而輕握、自然下垂於身前。在行拜禮（古代表示敬意的壹種禮節，兩手拱於胸前，頭低到手，後來才演變為下跪叩頭）的時
候更要講究，手不能亂拱，碰到好事的時候，比如參加人家的婚禮，行拜禮的基本原則是男左女右，如果弄反了可不得了，不被人家亂棍打出才怪。
“垂拱”這個詞主要是用來稱頌帝王無為而治的。上古時期的帝王都是面南背北站著聽政，所以才垂拱之說。後來的帝王覺得站著太累，就自作主張坐下了，也沒有
人敢不讓他坐，“垂拱”壹詞就失去了其本來的意義，變成了稱頌帝王無為而治的官話、套話、拍馬屁專用語，還曾經被唐代壹個傀儡皇帝當過年號。
平章，《辭海》的解釋是辨別彰明、品評和籌商意思。在《尚書》中“平章百姓”這句裏，應該為“辨別彰明”之意。那個時候的“百姓”與現在的意思差別比較
大，鄭玄箋註《詩經》說“百姓，百官族姓也”，“百姓”是古代對官員貴族的總稱，而那些無權無勢的平民統稱為“黎民”或者“庶民”，直到戰國以後，“百
姓”才被用為泛指不居官位的人。“平章百姓”其實就是帝王考察分辨百官優劣，選任人員，這是古代明王建立社會倫理秩序的重要手段，深為後世儒家所推崇。從
唐代開始，“平章”這個詞又變成了某個官職名稱的壹部分。
這壹句和上壹句是並列兼承接關系，大致可以這樣解釋：帝王有條不紊地處理政務，考察任用百官。
只不過今天大家都讀汗語拼音了，了解點古音也是好的。