* 象形
* 指事
* 形聲
* 會意
* 轉註
* 假借
其中象形、指事、會意、形聲主要是是“造字法”，轉註、假借是“用字法”。
六書的歷史
六書壹詞出於《周禮》：“保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：壹曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數；”。然而，《周禮》只記述了“六書”這個名詞，卻沒加以闡釋。
中國東漢學者許慎在《說文解字》（《說文解字》是我國第壹部字典）中記曰：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。壹曰指事：指事者，視而可識，察而可見，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘， ‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指?1?9，‘武’、‘信’是也。五曰轉註：轉註者，建類壹首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’是也。” 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。後世對六書的解說，仍以許義為核心。
六種構造條例解說
象形
屬於“獨體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如“月”字像壹彎明月的形狀，“龜”字像壹只龜的側面形狀， “馬”字就是壹匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是壹尾有魚頭、魚身、魚尾的遊魚，“艹”（草的本字）是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像壹個圓形，中間有壹點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。
象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象征性質增強，它是壹種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些事物是畫不出來的。
指事
屬於“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上壹點，以作標示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“壹”的上方或下方畫上標示符號；“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。
形聲
屬於“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是壹種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發音與“嬰”字壹樣；“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，聲旁是 “監”，表示它的發音與“監”字相近；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示這個字的相近讀音。
會意
屬於“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合並起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達；“鳴”指鳥的叫聲，於是用“口”和“鳥”組成而成。
有部分漢字，會同時兼有會意和形聲的特點。例如“功”字，既可視為以“力”和“工”會意，而“工”亦有聲旁的特點；“返”字，既可視為以“反”和“辵”（解作行走，變形作“辶”）會意，而“反”亦有聲旁的特點。這類字稱為會意兼形聲字。
轉註
屬於“用字法”。各說文家解釋不同。大致有“形轉”“音轉”“義轉”三說。江聲認為所謂“建類壹首”是指部首，“考”和“老”同屬老部。戴震認為轉註就是互訓，《說文解字》“考”字下說“老也”，“老”字下說“考也”，“轉相為註，互相為訓”的例子。
不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義壹樣時，它們會有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本義都是長者；“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂；“竅”、“空”二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關系。
假借
假借就是同音替代。口語裏有的詞語，沒有相應的文字對應。於是就找壹個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如“自”本來是“鼻”的象形字，後來借作“自己”的“自”。
有人會把通假字與六書中的假借字相混，詳見通假字條目之解說。
六書的運用
實際上，古人並不是先有六書才造漢字。因為漢字在商朝時，已經發展得相當有系統，那時還未有關於六書的記載。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。然而，當有了“六書”這系統以後，人們再造新字時，都以這系統為依據。好像“貓”、“轪”、“鉲”是形聲字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字， “曱”、“甴”是象形字，“畑”、“辻”、“奀”是會意字，“鎄”是形聲兼會意字（“愛”既標音，亦指愛因斯坦。該化學元素的外文乃以愛因斯坦來命名）。這些新字，當中包含了日本國字，亦依從六書來造字。
在甲骨文、金文中，象形字占大多數。這是因為畫出事物是壹種最直接的造字方法。然而，當文字發展下去，要仔細分工的東西愈來愈多，好像“鯉”、 “鯪”、“鯇”、“鰍”等事物，都是魚類，難以用象形的造字方法，仔細把它們的特征和區別畫出來。於是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬，再用相近發音的聲旁來區分這些字。也由於形聲字在創造新文字方面十分有效率，甲骨文時代約僅有壹半不到的字是形聲，但到了近代，有 80%的漢字是形聲字。
中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。壹曰指事：指事者，視而可識，察而可見，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指撝，‘武’、‘信’是也。五曰轉註：轉註者，建類壹首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’是也。” 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。後世對六書的解說，仍以許義為核心。
漢字演變
———造字法，用字法，組字法
壹． 漢字簡介
漢語是漢民族的語言，又稱中文。屬漢藏語系。漢語書寫基礎—漢字是壹種表意文字。漢語是聯合國所規定的六種工作語言之壹，是世界上使用人數最多的壹種語言。漢語有4500多年的歷史，是世界唯壹僅存的最古老而又匯廣輝光常新的文字。它經歷了七次的字體演變，即“漢字七體”，再看新壹等方面日益完善，形成獨特的書法藝術。雖然漢字較復雜，但常用字僅兩千左右，只要掌握它的構造規律——“六書”，是不難掌握的。
二． 漢字七體
甲骨文 金文 小篆 隸書 行書 楷書 草書
三． “六書”簡介
1.“六書”指漢字構造規律，包括四種造字方法（象形，指事，會意，形聲）和兩種用字方法（轉註、假借）
2.六書之首——象形
定義：用描摹詞所概括的客觀實體來表達詞義的壹種造字方法
示例： 日 月等
3.抽象的指示法
定義：用象征性的符號或在圖形上加些指示性符號來表示意義的造字方法
示例：壹、二、上、本、刃
4.有趣的會意字
定義：用兩個或兩個以上象形字與指事字合起來表達壹個意思。
示例：如、休、歪、苗、男、林
5.永遠的形聲字（此為漢字主體，占總數百分之八十以上）
定義：由形旁（義符）或聲旁（音符）兩部分組成，其中形旁表示字的意義；聲旁表示字的讀音（在演變過程中，有的聲旁已不能準確表示讀音，如咩）
示例：洋、材、河、海、悔
6.掌握常見義符，少寫錯別字
偏旁 例字 意義
疒 瘋 病 疫 與疾病有關
忄 驚 悅 悔 與人心理有關
糸 線 繩 織 與線繩有關
礻 神 祈 禱 與祭祀等有關
衤 襯 衫 袖 與衣服有關
月 肝 肚 肌 與人體器官有關
7.形聲字分類
A左形右聲，如：清、松、城、漁、貍、情、描、帽、紡
B左聲右形，如：功、領、救、戰、郊、放、鴨、飄、歌
C上形下聲，如：露、花、崗、草、笠、芳、窺、景、箱
D上聲下形，如：烈、忘、警、恭、剪、堡、帛、貸、盒
E內形外聲，如：聞、悶、辮、辯、問
F外形內聲，如：圓、閣、衷、病、趕、廳、近
8.用字法
A轉註：兩個字互為解釋，同義不同形。如老、考都指年紀大
B假借：借同音字表示新義方法，如“汝”原指水名，後借來表示第二人稱“妳”。
四． 組字法：獨體字和合體字
A獨體字：包括象形字和指事字，指字的各部分不能分割，如：大、小、中等
B分體字：包括會意字和象形字，由兩部分組成占漢字的百分之九十以上。如：海、仿、借
五． 結語
漢字是中華民族文明之魂，也是先祖無窮智慧的象征。作為炎黃子孫，我們不該數典忘祖，應該敬惜漢字，珍愛母語，復興漢字文化，傳承華夏文明。以此來表達禮敬先祖之情！