攸的含義如下：
本義：指流水。
引申義：指居處，處所。
古籍解釋：
1. 說文解字：
攸行水也。從攴從人，水省。?，秦刻石繹山文攸字如此。以周切。註：徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”?
2. 說文解字註：
行水也。
戴侗曰：唐本作水行攸攸也。其中從水。按當作行水攸攸也。行水順其性，則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟，流皃是也。作浟者，俗變也。《左傳》說火曰：郁攸從之，蒙葺公屋。火之行如水之行，故曰郁攸。《大雅》曰：為韓姞相攸。《釋言》：攸，所也。水之安行為攸，故凡可安為攸。又借為蔟字。?，氣行皃。水行之攸，氣行之?皆主和緩，故或用攸，或用蔟。
從攴。從人。
攴取引導之意。人謂引導者。
水省。
以周切。三部。
，秦刻石嶧山。石文攸字如此。人省水不省。嶧山石文，《史記》不載。其文曰：登於繹山，羣臣從者，鹹思?長。今作攸者，傳刻失眞也。又《史記》載會稽石文曰：皇帝休烈，平壹海內，德惠脩長。小司馬雲：王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文，脩作攸。葢其字亦作?也。用此知小雅、大雅毛傳皆雲脩，長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸，後改耳。《釋詁》：永悠迥遠遐也。悠當作攸。
3. 康熙字典：
《唐韻》以周切。《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，?音由。《說文》：作攸，行水也。註：攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作?。《孟子》：攸然而逝。趙註：攸然迅走，趣水深處也。
又《爾雅·釋言》：攸，所也。《易·坤卦》：君子攸行。《詩·大雅》：為韓姞相攸。註：擇可嫁之所也。
又《左傳·哀三年》：郁攸從之。註：郁攸，火氣也。
又《前漢·敘傳》：攸攸外?。註：攸攸，遠貌。
又語助詞。《書·洪範》：彜倫攸敘。《詩·大雅》：四方攸同。
又《集韻》：以九切，音酉。《左傳·昭十二年》：湫乎攸乎。註：攸，懸危貌。
又姓。《急就篇》：北燕有攸邁。攸字從攴作。