攸的含義如下:
本義:指流水。
引申義:指居處,處所。
古籍解釋:
1. 說文解字:
攸行水也。從攴從人,水省。?,秦刻石繹山文攸字如此。以周切。註:徐鍇曰:“攴,入水所杖也。”?
2. 說文解字註:
行水也。
戴侗曰:唐本作水行攸攸也。其中從水。按當作行水攸攸也。行水順其性,則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟,流皃是也。作浟者,俗變也。《左傳》說火曰:郁攸從之,蒙葺公屋。火之行如水之行,故曰郁攸。《大雅》曰:為韓姞相攸。《釋言》:攸,所也。水之安行為攸,故凡可安為攸。又借為蔟字。?,氣行皃。水行之攸,氣行之?皆主和緩,故或用攸,或用蔟。
從攴。從人。
攴取引導之意。人謂引導者。
水省。
以周切。三部。
,秦刻石嶧山。石文攸字如此。人省水不省。嶧山石文,《史記》不載。其文曰:登於繹山,羣臣從者,鹹思?長。今作攸者,傳刻失眞也。又《史記》載會稽石文曰:皇帝休烈,平壹海內,德惠脩長。小司馬雲:王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文,脩作攸。葢其字亦作?也。用此知小雅、大雅毛傳皆雲脩,長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸,後改耳。《釋詁》:永悠迥遠遐也。悠當作攸。
3. 康熙字典:
《唐韻》以周切。《集韻》《韻會》《正韻》夷周切,?音由。《說文》:作攸,行水也。註:攴,入水所仗也。秦刻石嶧山文,攸字作?。《孟子》:攸然而逝。趙註:攸然迅走,趣水深處也。
又《爾雅·釋言》:攸,所也。《易·坤卦》:君子攸行。《詩·大雅》:為韓姞相攸。註:擇可嫁之所也。
又《左傳·哀三年》:郁攸從之。註:郁攸,火氣也。
又《前漢·敘傳》:攸攸外?。註:攸攸,遠貌。
又語助詞。《書·洪範》:彜倫攸敘。《詩·大雅》:四方攸同。
又《集韻》:以九切,音酉。《左傳·昭十二年》:湫乎攸乎。註:攸,懸危貌。
又姓。《急就篇》:北燕有攸邁。攸字從攴作。