壹、錄lù 釋義
①<；動>；記錄；記載。《公羊傳？隱公十年》：“《春秋》~內而略外。”
②<；動>；抄寫；抄錄。《送東陽馬生序》：“每假借於藏書之家，手自筆~。”
③<；動>；記；惦記。《孔雀東南飛》：“君既若見~，不久望君來。”
④<；動>；總領。《三國誌？諸葛亮傳》：“亮以丞相~尚書事。”
⑤<；名>；記載的言行和事物的冊籍。《<；指南錄>；後序》：“廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南~》。”
⑥<；動>；采納。《曲突徙薪》：“灼爛者在於上行，余各以功次坐，而不~言曲突者。”
二、登dēng 釋義
①<；動>；升；由低處到高處。《勸學》：“吾嘗跂而望矣，不如~高之博見也。”《曹劌論戰》：“~軾而望之。”
②<；動>；進入；踏上。《孔雀東南飛》：“從人四五百。郁郁~郡門。”《石壕史》：“天明~前途，獨與老翁別。”
③<；形>；莊稼成熟。《孟子？滕文公》：“五谷不~，禽獸逼人。”
④<；動>；登記；記載。《周禮？遂人》：“以歲時~其夫家之眾寡及其六畜車輦。”
⑤<；副>；立即；立刻。常“登即”、“登時”連用。《孔雀東南飛》：“~即相許和，便可作婚姻。”
⑥<；動>；穿。《林黛玉進賈府》：“（寶玉）~著青緞粉底小朝靴。”
登第應試得中。科舉考試分等第，故雲。
登假對帝王死去的諱稱。
登衍豐收。
2. 文言文中“錄”、“登”的意思漢字錄拼音lù註音ㄌㄨˋ部首筆畫部首：彐部外筆畫：5總筆畫：8編碼信息五筆86&98:VIU 倉頡：NMME鄭碼：XBKV筆順編號：51124134 四角號碼：17909UniCode:CJK 統壹漢字U+5F55字形結構漢字首尾分解： 彐水漢字部件分解： 彐水筆順編號： 51124134筆順讀寫： 折橫橫豎捺橫撇捺[1]編輯本段基本字義①記載，抄寫：記~.載~.抄~.~供.②記載言行或事物的書冊：語~.目~.回憶~.③ 采取，任用：~取.收~.~用.甄~（經審查鑒別而任用）.編輯本段詳細字義名詞①（形聲.從金，錄聲.本義：綠色金屬）②同本義 [green metal]錄，金色也.——《說文》③記載言行事物的冊籍[record]錄，記之具也.——《廣雅·釋詁三》皆辨其物而奠其錄.——《周禮·職幣》④又如：言行錄；名人錄⑤次第，次序 [order]今大國越錄.——《國語·吳語》動詞①總領 [lead;head]融為太尉，並錄尚書事.——《後漢書·章帝紀》②又如：錄公（對總領臺閣尚書事者的敬稱）③ 抄寫（含有有選擇地照樣謄寫的意味） [copy]手自筆錄.——明·宋濂《送東陽馬生序》[2]④又余之手錄.⑤又如：抄錄（抄寫）；錄黃（宋代中書省樞密院承旨抄錄頒送門下省的文件）.⑥記載 [record]《春秋》錄內而略外.——《公羊傳·隱公十年》錄功而與官，則莫敢索官.——《韓非子·外儲說左下》明王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：“公（袁可立）疏倧以侄子篡叔，宜加天討.誠能自托於毛帥，並力罷奴，錄其功，貸其前辜，論與廷議合.”⑦又如：采錄（采集並記錄）；筆錄（用筆記錄）；錄囚（審訊登錄囚犯的罪狀）.⑧ 采取 [take;adopt]君既若見錄.——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》⑨又如：錄用（錄取任用）；錄遺（選錄遺才）是行也，必無生理，願錄其孥.——《舊五代史·梁書》⑩記；惦記 [keep thinking about; remember with concern]君既若見錄，不久望君來.——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》⑾逮捕 [arrest; seize]吏錄壹犯夜人來.——《世說新語·政事》⑿收集；收藏 [collect; store up]敕船官悉錄鋸木屑，不限多少.——《世說新語·政事》登拼音：dēng註音：ㄉㄥ部首：癶部外筆畫：7，總筆畫：12結構：半包圍五筆86&98:WGKU倉頡：NOMRT鄭碼：XSJU 筆順編號：543341251431四角號碼：12108UniCode:CJK 統壹漢字U+767B編輯本段基本字義登dēngㄉㄥˉ上，升：~山.~車.~門.~天.~臺.~場（chǎng ）.~高.~攀.~臨.~科.~程.~堂入室.踩，踐踏，腳向下用力：~踏.踢~.記載：~記.~報.~載.谷物成熟：~歲（豐年）.五谷豐~.立刻：~時.“~即相許和，便可作婚姻.”進：~崇（進用推崇）.方言，穿：~上靴子.方言集匯粵語：dang1客家話：[海陸豐腔] den1 [客英字典] den1 [沙頭角腔] dien1 [梅縣腔] den1 dang1 [臺灣四縣腔] den1 [客語拼音字匯] dang1 den1 [陸豐腔] den1 [寶安腔] den1 [東莞腔] den1漢英互譯登rise,mount,board,climb ascend mount publish record step on編輯本段部首筆畫部首： 癶部外筆畫： 7總筆畫： 12五筆86: wgku五筆98: wgku倉頡： nomrt筆順編號： 543341251431四角號碼： 12108鄭碼： xsjuUnicode: CJK 統壹漢字 U+767B[1]編輯本段詳細釋義登 dēng[動]（1） （象形.本義：上車） 請添加圖片說明（2） 同本義 [get on a car]登，上車也.——《說文》登，升也.——《爾雅》登車則有光矣.——《禮記·玉藻》登軾而望之.——《左傳·莊公十年》（袁可立）與辟嬉戲，即為登壇部署兵馬狀.——明 董其昌《節寰袁公行狀》（3） 升，上，從下而上 [ascend;mount;scale]登席不由前.——《禮記·玉藻》.註：“升也.”欲釋階而登天兮.——《楚辭·惜誦》.註：“上也.”誕上登於岸.——《詩·大雅·皇矣》登斯樓也.——宋·範仲淹《嶽陽樓記》從人四五百，郁郁登郡門.——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》示例（4） 又如：捷足先登；登寶（登基；帝王即位）；登筵（登上筵席）；登平（上升）；登仙（聲名直上或升遷高官）（5） 進獻 [offer]農乃登黍.——《呂氏春秋》（6） 又如：登隆（進上隆貴的）；登儀（進獻禮物）；登閑（進入馬廄）；登薦（進獻）（7） 增加 [add]皆登壹焉.——《左傳·昭公三年》.註：“加也.”（8） 又如：登降（增減）；登損（增減）；登曜（增添光彩）（9） 成熟；豐收 [rippen]五谷不登，禽獸逼人.——《孟子·滕文公》風雨時節，五谷登熟.——《淮南子·覽冥》禾稼登熟.——《越絕書·紀吳王占夢》（10） 又如：登年（豐年）；登秋（秋收）；登衍（豐收）；五谷豐登（11） 登記；記載 [enter;record;register]掌登萬民之數.——《周禮·秋官·司民》（12） 又如：登下（登記與削除）；登紀（登記）（13） 登天，指死 [die].如：登仙（人死亡的婉辭；成仙人）；登真（成仙.稱人死亡的婉辭）（14） 成，引申為定 [bee;success]登是南邦.——《詩·大雅·崧高》登其夫家之眾寡.——《周禮·遂人》年谷不登.——《禮記·曲禮》蠶事既登.——《禮記·月令》不登於器.——《左傳·隱公五年》且不登叛人也.——《左傳·襄公二年》（15） 加封，升任 [confer (a title)].如：登建（進立，升封）；登軸（進任要職）（16） 進用；選拔 [promote]。
3. 文言文的意思是什麽1.定義： 文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。
文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
2.特點： 文言文的特色有：言文分離、行文簡練。 文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞匯兩方面。
3.結構： （1）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陳涉者，陽城人也。"（《史記.陳涉世家》）--陳勝是陽城人。
②"操雖托名漢相，其實漢賊也。"（《資治通鑒》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形勢解第六十四》） ④"四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。"（王安石《遊褒禪山記》） ⑤噌吰者，周景王之無射也。
2）.采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠""為"等表示判斷。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宮闕，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚將項燕。 ④此則嶽陽樓之大觀也。
3）.采用否定副詞"非"表示否定。 如："六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
" ①登高而招，臂非加長也，而見者遠。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類也。 被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。
其常見類型有： 1）."見""……見……於""於"表被動。 如："吾常見笑於大方之家。
" ①臣誠恐見欺於王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內惑於鄭袖，外欺於張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。
2）."為""為……所"表被動。 如："父母宗族，皆為戮沒。
" ①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
倒裝句 文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。 1）.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如："大王來何操？" "微斯人，吾誰與歸？" （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"將賓語提前。
如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進修是急，未之多見也。
" （4）介賓短語中賓語前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定語後置 通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。
如："蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。"其中的"利""強"都是後置定語。
文言中的定語後置有以下幾種情況。 （1）用"之"使定語後置。
如："四海之大，有幾人歟？" （2）用"者"的後置。如："馬之千裏者，壹食或盡粟壹石。
" 3）.狀語後置 文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如："於富者"就是置於句後作補語的介詞短語。
4）.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此風。" "美哉，我少年中國。
" [練習]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能禦也。
② 王無異於百姓之以王為愛也。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主語。 （1）承前省。
如："永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。" （2）承後省。
如："沛公謂張良曰：'（公）度我至軍中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）愛是溪，入二三裏，（予）得其尤絕者家焉。" （4）對話省。
如："（孟子）曰：'獨樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？'（王）曰：'不若與人。'" 2）.省略謂語。
如："壹鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略賓語。
如："可燒而走（之）也。" 4）.省略介詞賓語。
如："公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。" 5）.省略介詞"於"。
如："今以鐘磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴也。" [練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結構 1）、表疑問的固定結構 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰與、得無……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《之戰》） ③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，則何如？（。
4. 文言文的什麽意思是什麽什麽：
表示詢問某人、某物或某事的本身或性質
妳從那裏得到了什麽消息
表示詢問某物或某事的情況
告訴我妳在找什麽
虛指，表示不肯定的事物
聞到壹種什麽花香
表示否定
他算什麽，妳竟掛念他
表示責難
妳笑什麽？
表示詢問在它前面的詞或壹系列的詞中所未包括的可能性
這是爬行動物、兩棲動物，還是別的什麽東西
表示驚訝或激動
什麽，不吃早餐啦！
摘自《百度漢語》
疑問代詞。表示疑問。
五代王定保《唐摭言·公薦》：“奇章公始來自江黃間，置書囊於國東門，攜所業先詣二公……韓始見題，而掩卷問之曰：‘且以拍板為什麽？’”
《景德傳燈錄·法達禪師》：“祖又曰：‘汝名什麽？’對曰：‘名 法達 。’”魯迅 《吶喊·藥》：“好香！妳們吃什麽點心呀？”
李廣田《<；散文三十篇>；序》：“若問這些文章到底有什麽意義，勉強說，也不過是多少地反映了那個舊社會的某些方面。”
疑問代詞。表示無須，不必。
唐呂巖《勸世》詩：“衣食隨緣，自然快樂；算是甚命，問什麽蔔？！”
元無名氏《賺蒯通》第四折：“若是 漢 天子早把書明降， 韓元帥 免受人誣罔……我蒯徹也粧什麼風魔，使什麽伎倆！”如：妳說呀，裝什麽啞巴！
摘自《百度百科》相關詞條。
5. 文言文的翻譯原 文 徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。
薛公蕙校越時，奇其才，有國土之目。然數奇，屢試輒蹶。
中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。
是時公督數邊兵，威鎮東南，介胄之土，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下壹諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵雲。會得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜。
公以是益奇之，壹切疏計，皆出其手。文長自負才略，好奇計，談兵多中，視壹世土無可當意者。
然竟不偶。 文長既已不得誌於有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。
其所見山奔海立、沙起雲行、雨鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，壹切可驚可愕之狀，壹壹皆達之於詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭、羈人之寒起。
雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沈而法嚴，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。
文長既雅不與時調合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出於越，悲夫！ 喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶女，老自有余態”者也。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。張太史元汴力解，乃得出。
晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。
或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。
周望言晚歲詩文益奇，無刻本，集藏於家。余同年有官越者，托以鈔錄，今未至。
余所見者，《徐文長集》、《闕編》二種而已。然文長竟以不得誌於時，抱憤而卒。
石公日：先生數奇不已，遂為狂疾。狂疾不已，遂為囹圄。
古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪傑，永陵英主，幕中禮數異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨身未貴耳。
先生詩文崛起，壹掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？ 梅客生嘗寄予書曰：“文長吾老友，病奇於人，人奇於詩。”余謂文長無之而不奇者也。
無之而不奇，斯無之而不奇也。悲夫！ 譯 文 徐渭，表字文長，是山陰生員，聲名很盛，薛公蕙作浙江試官時，對他的才華感到震驚，視之為國士。
然而他命運不佳，屢次應試屢次落第。中丞胡公宗憲聽說後，把他聘作幕僚。
文長每次參見胡公，總是身著葛布長衫，頭戴烏巾，揮灑自如，了無顧忌地談論天下大事，胡公聽後十分贊賞。當時胡公統率著幾支軍隊，威鎮東南沿海，部下將士在他面前，總是側身緩步，跪下回話，不敢仰視。
而文長以帳下壹生員對胡公的態度卻如此高傲，好議論的人把他比作劉真長、杜少陵壹流人物。恰逢胡公獵得壹頭白鹿，以為祥瑞，囑托文長作賀表，表文奏上後，世宗皇帝很滿意。
胡公是以更加器重文長，所有疏奏計簿都交他辦理。文長深信自己才智過人，好出奇制勝，所談論的用兵方略往往切中肯綮。
他恃才傲物，覺得世間的事物沒有能入他眼目的，然而卻總是沒有機會壹層身手。 文長既然不得誌，不被當道看重，於是乃放浪形骸，肆意狂飲，縱情山水。
他遊歷了山東（齊魯）、河北（燕趙），又飽覽了塞外大漠。他所見的山如奔馬、海浪壁立、胡沙滿天和雷霆千裏的景象，風雨交鳴的聲音和奇木異樹的形狀，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁華熱鬧，以及奇人異士、怪魚珍鳥，所有前所未見，令人驚愕的自然和人文景觀，他都壹壹化入了詩中。
他胸中壹直郁結著強烈的不平奮爭精神和英雄無用武之地的悲涼。所以他的詩有時怒罵，有時嬉笑，有時如山洪奔流於峽谷，發出轟雷般的濤聲，有時如春芽破土，充滿蓬勃的生機。
有時他的詩像寡婦深夜的哭聲那樣淒厲，有時像逆旅行客沖寒啟程那樣無奈。雖然他詩作的格調，有時比較卑下，但是匠心獨運，有大氣象和超人的氣概。
那種如以色事人的女子壹般媚俗的詩作是難以望其項背的。徐文長於為文之道有真知卓見，他的文章氣象沈著而法度精嚴，他不為默守成規而壓抑自己的才華和創造力，也不漫無節制地放縱議論以致傷害文章的嚴謹理路，真是韓愈、曾鞏壹流的文章家。
徐文長誌趣高雅，不與時俗合調，對當時的所謂文壇領袖，他壹概加以憤怒的抨擊，所以他的文字沒人推重，名氣也只局限在家鄉浙江壹帶，這實在令人為之悲哀！ 文長喜好書法，他用筆奔放有如他的詩，在蒼勁豪邁中另具壹種嫵媚的姿態躍然紙上，歐陽公所謂的美人遲暮另具壹種韻味的說法，可用之於形容文長的書法。文長以詩、文、書法修養的余緒，涉筆成花鳥畫，也都超逸有情致。
後來，文長因疑忌誤殺他的繼室妻子而下獄定死罪，張元汴太史極力營救，方得出獄。晚年的徐文長對世道愈加憤恨不平，於是有意作出壹種更為狂放的樣子，達官名士登門拜訪，他時常會拒絕不見。
他又經常帶著錢到酒店，叫下人仆隸和他壹起喝酒。他曾拿斧頭砍擊自己的頭臚，血流滿面，頭骨破碎，用手揉摩，碎骨哢哢有聲。
他還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳壹寸多深，卻竟然沒有死。周望聲稱文長的詩文到晚年愈加奇異，沒。
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[ 標簽：文言文 ] 急 ㄣ鈦緼媃↘MM 回答：2 人氣：4 解決時間：2008-07-23 09:52
滿意答案 王著教帝學書 太宗①朝②，有王著學右軍③書，深得其法，侍書翰林④。帝聽政⑤之余，留心筆劄，數遣內侍⑥持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽⑦稱善，恐帝不復用意。”其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規⑧益⑨也。 （王辟之《澠水燕談錄》卷七） 註釋①太宗：宋太宗趙光義976~997年在位。②朝：壹代君主的統治時期③右軍：指晉代著名書法家王羲之。④翰林：皇帝的文學侍從官。⑤聽政：處理政務。⑥內侍：此指太監。⑦遽：匆忙。 ⑧規：勉勵。⑨益：得益。譯文：太宗在位的時候，有個名叫王著的人學習王羲之書法，很是得其要領，被太宗任命為翰林，太宗在朝政的空余時間也愛好練習書法，每有心得都派內侍去送給王著看，但每次王著都說不行，太宗又去盡量的模仿的更像，然後又去問王著，王著還是說不行，太宗問其為什麽呢，王著說“妳的書法外形固然是好，但匆忙的說好，恐怕皇上並不明白書法的深意”後來太宗的書法已是精妙絕倫，超過了很多以前的著名書法家。世人都說這得宜於王著的勸戒。