中國漢字的演變過程（壹）
漢字的形體，即字體，指漢字的書寫體態。漢字從產生到現在，雖沒有跳出表意文字的圈子，但文字的形體壹直按從鰵到簡的規律發展演變。主要出現了八種字體：甲骨文－金文－大篆－小篆－隸書－草書－行書。再到現在的印刷字體。
壹、 甲骨文
甲骨文，是刻在龜甲獸骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當成熟的漢字材料。這種文字是清末光緒年間（公元1889年）在河南安陽縣城西北五裏路小屯村以北洹水以南發現的。
1、產生
這個地方曾是殷商王朝都城的遺址，是從盤庚遷到殷地（即安陽小屯）。壹直到紂王滅亡的年間的都城。所以，我們知道甲骨文是殷商時代的文字，距今約有3000年的歷史。 殷商社會，科學文化很不發達，人們對各種自然現象不能解釋，認為是鬼神操縱，掌握著自然的變化，而死去的祖宗的靈魂得以預知未來的事情，可以決定人們的命運。因此，殷王朝統治者十分迷信，非常崇拜神，從國家大事到日常生活，如祭祀，征戰，畋獵，天氣，安危疾病，男女生育等，都要事先占蔔，問神以知吉兇，再決定行止。占蔔的方法，先將龜甲或獸骨剖開，然後在背面鑿出橢圓形的小槽或鉆成小孔，再用火燒烤。甲骨片受熱後自然在正面裂出各種條紋。史官便按照條紋的不同形狀來判斷吉兇禍福，占蔔後由占蔔人在甲骨上刻下占蔔的月日，貞人，占蔔的內容，結果（即兆頭，所示吉兇），以及事後的應驗的情況。作為檔案保存。
這些記錄就是甲骨文字，由於多是占蔔的記錄，就內容說叫“蔔辭，貞蔔文字”又由於用尖銳的東西刻的，又叫“契文”，又由於是在殷商的故都廢墟發現的，又叫“殷墟文字”。 2、發現
蔔辭的發現，完全是偶然的。1898年與此同時1899年之交，農民犁田時，時常發現刻有圖文的甲骨，農民不知道這些甲骨的來歷，但以為年代久遠，可以治病，就收集起來賣給藥商，稱“龍骨”。據說，1899年，當時北大校長，金石專家王懿榮因生病吃藥，首先發現甲骨上刻的是古代文字，才開始收集。
從發現起，經過80年的不斷收集整理，挖掘，到目前為止已發現了十六，七萬片。從甲骨記錄來看，當時的統治者幾乎天天在占蔔。根據上面提到的帝王和占蔔人的名字，結合所刻的文字內容。我們知道了這些甲骨刻載了從盤庚到紂王的12個帝王的273年間的大小事情。據統計，甲骨文單字總數在4500左右，但已認識的還不到1/3。不認識的大多是族名，人名，地名等專用的字。大量的甲骨片的發現，是研究漢字發展與古代漢字文化的珍貴史料。
3、特點
a 瘦弱纖細的風格。由於這種文字受到書寫工具的限制，所以筆道都是直的，有時與圓轉相同。故而字形瘦長，線條細而硬，瘦且直，呈平直，瘦勁的風格。b形體結構還沒有完全定型。壹個字刻怎樣去寫，還沒有完全固定下來，並保留著濃重的描畫物象的色彩。如字形可方可圓，筆畫可多要少，方向可正可反，寫法可橫可豎，偏旁可左可右，還有多種異體，還有合文寫法。
金文是鑄刻在青銅器上的文字。所謂青銅器是銅和錫合金制造的器皿。這種合金更堅固，因其顏色發青，故稱青銅器。主要有樂器“鐘”，食器“彜，尊，爵”，洗器“盤”，兵器“戈，戟”等。
1、 產生
青銅器，殷代末期就有了，但畢竟是很少。周代是用青銅器的極盛時期。西周時代，青銅器主要是王室的器皿。而諸候沒有鑄造的權力。到了東周，諸候稱霸，青銅器也任意鑄造。但大量發現的還是西周，春秋的遺物。所以，金文壹般指西周時期的文字。
金文的內容，最初只是鑄刻壹些代表族名，國名的符號。後來基本上記功績，受封賞，刻鑄以傳後代，來顯其榮。因古代人用鐘鼎作為銅器的總稱。前人曾稱這種文字為“鐘鼎文”，又因為言辭多是為了“銘刻不忘，永作記念”，又稱“銘文”。這些稱呼都不能概括其特點。因此，後人便改稱金文，使文字擺脫了圖畫性。這是漢字發展的第壹塊裏程碑。
2、發現
金文的發掘出土較早，東漢已見世。《說文解字·序》：“群國亦往往於山川得鼎，其銘即刻前代之古文，皆自相似。”但在後代，發現這種金石文，認為是不祥之兆，沒能重視。到宋代出土較多，才開始研究，有了金石家，也有了盜墓之風。到了清末民國初年，由於金文出土驟增，對金文的研究達到了高峰。目前已出土的8000來件，單字是3093個，其中已考釋出的有1894個。清末在陜西山歧縣出土的西周宜王時的《毛公鼎》，是鼎類器物的傑出代表。現藏在臺灣故宮博物院。此鼎鑄有銘文藝23行，***497個字，可稱為舉世罕見的長篇巨制。
3、特點
① 渾圓質樸的風格。金文是甲骨文的直接繼承，屬殷商文字體系。但因為大多數是用模型鑄成的，先在模子上刻字。刻不好，還可以修改。所以，線條較甲骨文粗壯，不纖細。曲筆較多，轉彎處多圓筆。故此，字形長圓，線條肥粗而自然，體勢雍容。結構日趨方正，大小均勻，呈樸實雄厚的風格。
② 體結構仍不定型。筆畫可多可少，寫法可橫可豎，方向可正可反，偏旁可左可右，仍保留濃厚的描寫物象的色彩。但金文比甲骨文還是前進了壹步，線條壹般較為簡易，異體字相對減少，合文大為減少。
1、產生
大篆是對後來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國文字。這裏的大篆指通行於春秋戰國時期的秦國文字。由於周平王東遷洛陽，秦占據了西周的故地，同時也繼承了西周的文字，即是繼承金文發展而來的。因其帶有地域性，有的難以識別。
大篆，也稱籀（zhòu）文。因其著錄於字書《史籀篇》而得名。《漢書·藝文誌》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”
⒉、字跡
《說文》中保留了籀文225個，是許慎依據所見到的《史籀》九篇集入的，是我們今天研究大篆的主要資料。
大篆的真跡，壹般認為是“石鼓文”。唐初在天興縣陳倉（今陜西寶鳴）南之疇原出土的徑約三尺，上小下大，頂圓底平象饅頭似的十個像鼓壹樣的石敦子。上面刻下的是秦獻公十壹年作的十首四言詩，是我國最早的刻石文字，經過失而復得，得而復失。原刻的700多字，現存300多字。這十個石敦現存故宮。因內容記載畋獵之事，命名為“獵碣或雍邑刻石”，唐詩人韋應物認為石的形狀象鼓，改名“石鼓文”，現作為大篆的代表。
3、特點
石鼓文具有遒勁凝重的風格。字體結構整齊，筆畫勻圓，並有橫豎行筆，形體趨於方正。大篆在相當大的程度上保留西周後期文字的風格，只是略有改變，筆畫更加工整勻稱而已。筆勢圓整。線條比金文均勻，線條化達到完成的程度，無明顯的粗細不均的現象。形體結構比金文工整，開始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎。同壹器物上幾乎沒有異體字。字體繁復，偏旁常有重疊，書寫不便。
四、小篆
1、產生
小篆是漢字第壹次規範化的字體。春秋戰國時的“文字異形”，秦始皇統壹後，采納了丞相李斯的意見，推行“書同文字”的改革，統壹了文字。這是我國歷史上第壹次重大的文字改革。
①“罷其不與秦文合者”（即戰國時期流行於東方的區域性文字——六國文字）
②“取史籀大篆,或頗省改。”這就是說小篆是在大篆的基礎上，簡化了大篆的形體結構，改變了大篆的疊床架屋，復雜的寫法，逐漸整齊統壹，穩固定型而成，如“商： （大） （小）”
③把原來沒固定形式的偏旁部首統壹起來，使壹個偏旁只有壹種固定的寫法，如
“ （心）， （衣）， （水）”並確定了每個偏旁在漢字形體中的部位，不能隨意正反，左右顛倒。每個字的書寫筆數也基本固定了。這就使字體基本上定型化，統壹化了。
2、字跡
《說文》保存了小篆9353字體。小篆的真跡是秦代重要書法家李斯所書的七種刻石：《泰山刻石》《嶧山刻石》《瑯琊刻石》《芝罘刻石》《東觀刻石》《碣石刻石》《會稽刻
石》。秦始皇統壹中國以後，躊躇滿誌，到處巡狩，立石記功，頌揚他統壹中國的功德。這些記功於碑石上的字，都是李斯的小篆。
3、特點
曲折宛轉的風格。小篆在大篆圓轉的基礎上進行加工，起筆和收筆大都是渾圓。轉角處都帶弧形，曲折引長而劃壹，使線條更勻稱圓轉，字形長圓，體勢雄健，已線條化了。觀《嶧曲線之美，線條勻凈圓暢，柔中帶剛。歷來被視為篆書的正宗。因筆畫圓勁豐腴如筷子，
古稱“玉筋篆”，後代的篆書家，如唐山刻石》運筆宛轉自如，字態活潑矯健，極盡代的李陽冰，南唐徐弦，無不從李斯的風範中立下根基。
用線條代替了圖形。小篆是規範的字體，比大篆更整齊定型。用線條代替了復雜的圖形，基本上脫離了圖畫，確定了漢字的符號性。異體字也基本上廢除了。但仍保留大篆某些象形寫實的特點。
另外，勻圓宛轉的線條，弧線的連筆，起訖不清，不便書寫。“篆書”這個名稱，在當時還沒有。直到漢代“隸書”出現以後，才把這種文字稱為“篆書”。因此，篆書是相對隸書而言的。小篆正式通行的時間不長。漢代就已不常用了，但是兩千多年來，印章壹直用小篆鐫刻，篆刻是我國的傳統藝術之壹。
五、隸書
秦代有兩次文字改革，壹是統壹文字，由大篆改為小篆；二是使用了較小篆潦草些的隸書。這是第二塊裏程碑——文字發展擺脫像形性。
1、產生
隸書是從小篆脫胎出來的。始於秦朝，經過兩漢231年（前206—25）的演變，到漢代才臻於成熟。隸書是漢代的主要通行書體。這樣說來，隸書可分秦隸，漢隸兩個發展階段，又稱古隸和今隸。
早期的秦隸，實際上是小篆的輔助字體，是秦統壹後因為政務繁忙，“奏事繁多，篆書難成”而產生的壹種應急字體，是統壹於民間不登大雅之堂的俗體。秦代正式書體還是小篆。秦隸實際上就是草篆，線條較小篆簡直變弧線為直線，變圓轉為方折，有壹定的粗細變化。這樣書寫起來就方便多了。據說開始用這種字體書寫的是處理徒隸之事的文書。
晉代衛桓《四體書勢》“秦既用等比例，奏事繁多，篆字難成，即令隸書人佐書，曰隸字，漢因行之……隸書者，篆之捷也。”
唐代張懷 《十體書斷》“秦造隸書，以赴急速，為官司刑獄用之，余尚用小篆寫。” 對“隸書”這個名稱，歷來說法不壹。有的說，這種書體首先在當時官府中辦普通文書的徒隸（管獄訟的小官吏）中流行開來，所以叫隸書，並指名說是程邈（本是囚犯，因對文字改革有貢獻，釋出任禦吏）所造，只能說是搜集整理隸書的人。
從“隸”字本義看，《說文》“隸，附著也”；《後漢書·馮異傳》則訓“屬”，今仍有這個意義，並有“隸屬”壹詞。《晉書·衛恒傳》《說文·棄》及殷註，都以隸是“佐助篆所不能”的。所以說，隸書是小篆的輔助字體，因其書寫簡便快速，可以輔助篆書，也叫“左（佐）書”。
漢隸是西漢200年間，處於演進過程中，基本上沿用秦隸，還沒定型。西漢後期的簡牘中的文字，才見到常有明顯的“蠶頭燕尾”特征的隸書，到了東漢，隸書才最後成熟。其明顯特征就是橫畫中取壹長筆，形成“蠶頭燕尾”的特征了。
2、字跡
秦隸究竟是什麽樣子，很難斷言。因秦的竹木簡書，現尚未發現。今傳秦度量衡上的和若幹兵器上的刻文，和《泰山刻石》等比較起來，無疑是草率急就的草篆，還沒有點畫俯仰之勢。
東漢碑刻《乙瑛碑》婉麗古雅，橫畫的燕尾與捺腳的波尾交待得十分清楚，有成熟隸書的明顯特征。《禮器碑》文靜，溫雅，整體瘦勁挺拔，畫細處不見其薄，畫粗處不嫌其臃。
3、特點
a.、點畫轉寫線條
漢隸用點橫豎撇捺等筆畫轉寫小篆曲折宛轉的線條。整個字體棱角鮮明，方正平直，字形由長圓變成扁方。這種變化稱謂“隸變”。這極大的擺脫了線條的束縛，打破了古文字象形系統，使漢字的象形圖畫面貌基本消失，奠定了現行文字的基礎，使之變成純符號性質的文字。
b.、筆勢飛揚成波勢
“蠶頭燕尾”是隸書的主要特點。“蠶頭”指起筆處重而禿，呈方圓；“燕尾”指收筆處輕而上翹，拖壹個捺狀的尾巴。如有的橫畫和平捺要挑起，呈波狀。但在隸書中強調“燕為雙飛”即在壹個字的結構中，只允許主要筆畫出鋒，挑出“燕尾”狀，其它諸筆都成禿筆，以方為主，壹住即收。
撇和捺也要挑起來，形成左右飛揚之勢。撇捺做慢彎形，尾部尖細，捺角向上推，呈波勢。
這樣，整個字體上下收緊，左右舒展，以主筆“蠶頭燕尾”貫穿字中。魏晉時代，漢隸又叫“八分”，指的就是筆勢波磔，向左右分開，象“八”字形狀壹樣，左右分散。
隸書，無論是平平展展的，還是翩翩飛動的，由於字形較扁，總比等比例書看上去安穩。隸書出現是漢字形體發展上的壹次大改革，是漢字發展史上的壹個轉折點，結束了古文字時代，開創今文字新的時期，有劃時代的意義。
六、楷書
楷書，也叫“真書”或“正書”。楷是規矩，整齊，楷模的意思，是說這種字體可作為法式，模範，即標準字體。
1、產生
楷書是由隸書演變而來的。興於漢末，盛於魏晉南北朝。直到現在，仍是漢字的標準字體，已有近2000年的歷史了。
東漢，三國魏時的書法家鐘繇的小楷《賀捷表》，雖還沒有擺脫隸書筆意。但已是今天見到的最早的楷書了，是由隸向楷過渡的典型作品。其主要橫畫已失去了“蠶頭燕尾”特征，撇捺已成銳勢，但還存在隸書遺意。有的捺畫還順勢飄揚作波磔。撇捺仍向左右飛揚。東晉被稱為“書聖”的王羲之的小楷作品《黃庭堅》《樂毅論》改變了鐘繇變漢隸為楷書後仍存有