作文《瓦爾登湖》名著讀後感的內容該怎麽寫？《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給我無盡的想象與羨慕。下面是小編給大家帶來的作文《瓦爾登湖》名著讀後感5篇，希望大家喜歡！
static/uploads/yc/duhougan/img013.jpg"width="484"height="300"/>
#作文《瓦爾登湖》名著讀後感篇1#
讀了《瓦爾登湖》壹書後最大的感想就是梭羅對“孤獨”和“寂寞”的喜愛與“只需生活必需品，不為世俗而勞心”的生活主張。我自然也被梭羅對瓦爾登湖五光十色的描述所折服，也驚嘆他對雨中的瓦爾登湖觀察的細致入微。當然還有他筆下那冬日的生靈與景色同樣吸引著我。可是我感觸最深的還是他對獨處的情有獨鐘和個性的生活主張。
只需生活的必需品，不為世俗而勞心。去熱愛自然享受自然。既使在此刻吧、社會中，也能夠去發現樂趣，尋找幸福。活在此刻的社會中，就有此刻的活法。我認為，本質上都應當是提高自身，使自身不低俗的娛樂。可是總有那麽壹些人總是會跑偏的。有整日忙碌卻不知為何的人，有追名逐利的人而忽視身邊美麗的人，有得到財富卻沒有機會再去享受的人。有時候，社會大多數人的思想太淺了（個人觀點），人們做事生活太浮於表面，去追求與自我不相關的東西。
還記得，在我初中的時候，那時周末在家看電視。村裏的壹位30幾歲的阿姨來找我爺爺。找我爺爺幹什麽呢？幫忙殺雞。我心裏就納悶，都那麽大的人了，居然雞都不會殺。我雖然沒殺過，可是要我動起手來，稍稍摸索壹下還是能殺好壹只雞的。我當時在場，不明白是笑好，還是去幫忙殺雞。
殺雞這等小事裏面也有著學問。課余時間在外兼職時，和壹位師傅聊天。得知殺雞如何殺的快。師傅說殺雞的時候口子要小，血要慢慢的放，雞是不會掙紮的。連雞都不明白自我怎樣死的。我驚嘆：“蔡師傅，厲害，不愧是師傅啊！”蔡師傅低調地說。著也是殺多之後的感悟出來的。
從普通的殺雞到到快速殺雞，對廚師來說是壹個飛躍。作為壹名物理系的學生，從物理學角度看，這是壹個從壹般到特殊的過程以及其深遠的意義。這樣的壹個過程可能所包含的甚至有改變世界的潛質（很多時候人們沒有註意或者堅持下去）。在那裏不得不說明壹下，我是始終充滿著幻想的。正是從這樣的小事中得到升華，而不是去思考有哪些事然後抱怨怎樣有那麽的多的事，再草草了事，或者直接照搬照抄其他人的。總之，他們是不情願去做的。不願意去做的壹個重要原因或許是不會解決困難。現實中，不是所有的困難都是像遊戲裏的壹樣貼合妳的人物等級的。更多的時候要明白如何解決困難，壹步壹步的不停的做。有壹個故事是大家所熟知的吧。有兩只青蛙同時掉入壹個坑中，那個坑太深了，它們跳不上來。壹只是正常的，壹只是耳聾的。其它青蛙都說妳們不可能跳上來。那只正常的青蛙果斷的放棄了，當然，這也意味著它的死亡。耳聾的那只在不斷的努力，最終它跳出了深坑。聾青蛙不斷嘗試去找到方法，於是它不停的跳，最終它的彈跳得到了提高，跳出了那個深坑。
而此刻，有些方法前人已經總結出來，甚至有些還被人們所熟知，只要壹步步踏踏實實的去做，成功的可能性很大。可是人們往往在隨波逐流，無法靜心去閱讀，任憑感覺左右自我的思想。這正如那只死去的小青蛙。
這與梭羅的喜歡獨處時恰恰相反的。
梭羅喜歡觀察周圍、享受周圍的環境，也喜歡閱讀。當閱讀他在林中生活帶、的那壹節時，我感覺，他的世界如同童話壹般純潔，有生機。能夠說梭羅像個孩子。他說：“我從未感到孤獨和寂寞，也絲毫沒有承受到寂寞的壓迫和負擔。”顯然，在他的字典沒有“孤獨”和“寂寞”的貶義。想必他的內心是十分充盈的。有時候我獨自坐在圖書館裏還會時常的刷手機朋友圈，空間。那是是對書厭倦了，感到了孤獨，沒有和書本產生交流。這是十分恐怖的。這樣的情景讓我失去了大把的時間。梭羅他也曾發生動搖。這動搖發生在獨自踏入叢林的幾周後。他思考是否該有些近鄰、獨處是否歡樂的想法。當這思緒還侵占著他的身心的時候，雨突然飄落下來。梭羅驀然覺得和大自然相依為伴，竟是如此甜美、陶醉和受惠。反觀自身，在看書時遇到的孤獨，想必是沒有發現書中資料的美妙之處。沒有壹雙能夠發現沒的眼睛。對克服困難找方法也是如此。遇到困難若能提前感受到客服困難的巨大成就感，那動力是十分強勁的。心不能靜下來，也或許是沒有發現身邊的、手下的美。美能夠讓人沈醉其中，忘卻時間。
關於隱居之樂中，他提到，“真正好學的學子，即使在劍橋大學很擁擠的蜂房內，也寂寞的像沙漠裏托缽僧壹樣。”看到這句，我就深深的感到臉紅慚愧。還記得在高中時候對物理壹向在看在想，有時候會4—5小時去看資料或者是計算。而此刻，大學以來從未感到如此，有時候心就是靜不下來。不得不說，大學把我的人生重新摧毀了。作業不能像高中那樣做的飛快，對於知識的渴望沒有那麽強烈，對於手機沒有那麽重的依戀。匆匆忙忙中忘記了感悟生活，發現樂趣，只明白完成任務，早日休息；早起貪黑中遺失了對朝陽的喜愛，遺忘了尋找幸福的目的，只明白加快進程，完成工作。人生需要重建。幸運的是《瓦爾登湖》提醒了我，讓我想起最初的上大學的目的——研究物理。物理大廈高大而美妙。光、電磁、力、熱、量子五大基礎，就已經讓我目不暇接的，高興不已了。現代物理又是那麽生動具體，能夠回答很多我苦苦思索而沒有結果的問題。應對高大的物理大廈，我已經感受到了站在樓頂，俯瞰世界的喜悅了，我正躍躍欲試。
我很慶幸能看到這本書。
#作文《瓦爾登湖》名著讀後感篇2#
每壹個早晨都是壹個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自我同樣地簡單，也許我能夠說，同樣地純潔無暇。——梭羅
《瓦爾登湖》曾被譽為“簡單生活的權威指南”，是美國國會圖書館評選出的“塑造讀者的25本書”之壹。買這本書許久了，因缺少安逸的心境，總擔心壹時很難進入那個潔若琉璃的心靈聖地。
正如該書的譯者徐遲先生所說：“《瓦爾登湖》是壹本靜靜的書，壹本寂寞的書，壹本孤獨的書，是壹本寂寞、恬靜、智慧的書。”曾幾何時，正是這本歸屬於心靈的書，讓我終日渴望那份恰到好處的孤寂，並且在擁有孤寂時體會到了不知身為何物的微妙感受。每次深夜捧起它，就像是開始了壹次單獨放飛心靈的旅程。“我並不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我並不比瓦爾登湖更寂寞。”心靈安逸，歲月靜美。而對於人類賴以生存的自然，我們仿佛又在尋找壹個有關原始命題的答案，如果找到了答案，也許就能深悟生命的本義……
應對瓦爾登澄凈的湖水，梭羅好像懂得孤寂的所有好處，像失明的盲人壹下子見到了陽光，貪婪而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了壹所橡木小屋，風從縫隙灌進來，坐在門後，卻又像似根本不存在門的阻隔。鼻尖有泥土和花香的糾纏，嘴角含著青草與樹根的苦澀。而僅有心靈，越發清澈。
蒼蒼群山，蔥蔥草木，曲曲幽徑，騰騰紫霧，或許壹種幸福正來自壹次心不在焉的眺望。結束了喧囂而忙碌的壹天，簡單吃過晚飯，夜色中會有壹絲寂寞湧上心頭，適可而止的惆悵裏，心境轉至平和與寧靜，這便是讀書的時機。夜讀《瓦爾登湖》，那些溫潤的字句散發著對大自然真情描述，娓娓道來，語句驚人，字字閃光，沁人心脾，誘人深思。字裏行間絲毫看不到作為哲學家的梭羅的晦澀與難懂，反而感到的是清澄見底和優美細致，吟誦之下，讓人不禁神往，直到夜深人靜，萬籟無聲。
深夜，當拋棄了壹切繁瑣與雜念之後，時間就流淌成了我們用來垂釣生活的的那汪湖水。《瓦爾登湖》讓我明白，在這個世界上除了追求物質外，還有另外壹種讓人無比歡樂的簡樸生活，這就是內心的超越。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧！”大自然帶給了我們無盡的純潔和恩惠，也給了我們熱愛自然、創造生活的勇氣與智慧。盡管生活得像螞蟻壹樣簡單卑微，我們都必須勇於堅強地應對生活，不要逃避誰，不要謾罵誰，因為沒有貧富貴賤之分，陽光會同時落在大家的窗子上，同樣燦爛，所有人面前的積雪，也都壹樣會在春天融化。
世事喧囂，人生寂寞。《瓦爾登湖》好似壹泓秋水，不染纖塵，與其說是在呈現工業禮貌背後的“世外桃源，倒不如認為梭羅是在講述壹種實現簡單生活的可能。雖然通篇流露著作者個人的謙卑、節制與理性，但無論如何，生活的本質都應當是簡單的。盡管人在很隨意的情景下就能夠變成瘋狂生長的藤蔓和放肆綻放的野花，可我對《瓦爾登湖》還是堅信的：我們的欲望越簡單，我們才能更容易感受並得到更多的幸福。更進壹步講，哪怕獲得幸福的環境再惡劣，我們也要“在圍繞著我們的黑暗、無知的深淵上”，建造壹座通向自然救贖的圓拱橋。
《瓦爾登湖》離世而不棄世，孤獨卻不悲憤，它充滿了詩意的恬靜、生命的智慧以及恰到好處的寂寥。“在下壹個夏季裏，我不需要那麽多的苦力來播種豆子和玉米，我要勻出精力，用來播種——如真誠、真理、樸實、信心、純真等等，假如這樣的種子還沒有喪失的話。”開荒種地，回歸人類的“粗野”本性，生活在壹種經過省察的生活裏，作者應對的是人生最本質的問題。
正如金錢不能換取健康壹樣，優裕的物質始終替代不了心靈的貧乏。簡單、純凈永遠是壹種人生智慧。我們匆促的腳步所追逐的終極目的無非是內心的安頓，靈魂的解脫，而這些仿佛距離我們並不遙遠。在懺悔的勇氣和鐘愛的情懷裏，那些看似簡單的澄靜、平和與安詳，卻能夠使人生脫俗，使生活更具有方向。這些在梭羅崇尚實踐的精神內核裏，永遠閃爍著樸素唯物主義的思想光輝。
或許《瓦爾登湖》才是我們反觀自身的鏡鑒。在盲目改造自然環境之前，如果我們少壹些貪婪和欲求，少壹些索取，又怎會遭受沙塵暴和禽流感們戲劇性的嘲弄與懲罰呢？在越來越考究的工業禮貌生活中，我們心靈的羅盤依然固執地指向了最初的簡單和質樸。可我們應當以何種路徑成為大自然中與生靈萬物和諧***生的壹部分，究竟該怎樣應對這個不再簡單的世界，以及淩亂的生活和醜陋的習俗呢？經歷了壹次次“內心的探險”，我們就有了壹種武裝精神的渴望——那就是，我們每壹個人都需要壹個屬於自我的清澈的瓦爾登湖。
#作文《瓦爾登湖》名著讀後感篇3#
習慣了當前鋼鐵叢林中的生活之後，在接觸了更貼近自然的生活後，人的心境在這樣的情況後會有什麽樣的變化。有時候會思考人在世界中是什麽樣的存在，自然又是怎樣的存在。
在閱讀了《瓦爾登湖》後，不禁讓我思考了曾經在意卻又逐漸忽略的問題。書的開頭講述了作者在經歷了大學在城市的繁華生活中選擇回到了鄉村，重要的是他選擇的不是從城市這個集體而歸屬到鄉村的這個集體，不單單是從壹個歸屬轉移到另壹個歸屬，他選擇的是在遠離鄉村的兩英裏外的瓦爾登湖自己建造的木屋中生活，而他的生活也更多的是自給自足的自然生活。強調故事的環境的原因也正是表達作者並不是轉換生活方式從繁到簡的過程，更多的是作者歸屬自然，感受自然的生活方式，只有身處在自然中，才能感受到之前被遮蔽的眼睛變得明亮了。
在書中，人並不是生活在城市就是被束縛的，在鄉村就是自由的。梭羅以他明亮的眼睛看著各個環境生活的人們，人並不是由環境界定他們的思想的，很多人總是被束縛著，束縛在他們的生活，束縛在他們的土地以及他們擁有的，活著的人們變成了生活的奴隸，他用南北奴隸監工的方式比喻了這樣的現象，所以他在探索者生活的意義。
人的生活，人的壹生不是命運，不要抱怨造化弄人，壹切的壹切都是自己慢慢累積下來的亂起八遭的事，所以人要會使用它們，而不是給自己打造壹副鐐銬，鎖住自己。
1847年梭羅離開了他獨居的小木屋，結束了他離群索居的生活，回到了鄉村，他不是背離了自然，梭羅就像是壹個研究生活的科學家，在不同的環境中研究著，當他從小木屋搬到了鄉村後他對人與自然有了更多的感觸。
湖邊的生活中，他遇到了壹個獵人，獵人追捕著他的獵物，帶著他的獵犬。雖然獵人不總是能抓到獵物，但是他仿佛在享受這個追捕的過程。就像書中所說，雖然狐貍很狡猾，躲過了多次追捕，但是狐貍不總是幸運的，最後它也死在了獵人的槍下獵犬的牙下。在這部分的文中有著很多描寫了自然生物與人類的語言，這些動物和獵人就像是自然與人壹般，而人與自然只是單純的使用與被使用的關系嗎？在書中有著隱隱的思考與啟示。
我想梭羅之所以會對自然這麽情有獨鐘，也是因為他是從城市搬遷到了鄉村的偏僻之處，冬天的湖面結了冰，雖然在旁人眼中是那麽平常，他覺得這是壹種美麗。在夢中他聽見有人在詢問他壹些問題，他想回答卻不能回答，在早晨來臨的時候，他看見了自然，這早晨的景象就像壹個個鮮活的生命展現在他的面前，夢中的人並沒有提問，他也並沒有回答，而在太陽升起的那瞬間，他知道了答案。
從這本書中我收獲了許多，雖然這本書都只是在討論著作者生活中的壹些事，但是思考中能得到很多的思想。作者壹直在思考著人與生活，人與自然的問題，我們以前也有在思考只是逐漸的忘卻了這些問題，只有到壞的結果發生的時候才會去反思為什麽當時並沒有去思考如何去解決。
人總算被束縛著，被有形的或無形得鐐銬束縛著，我們得到的真的僅僅是生活給的獎勵嗎？還有這無形的責任，所以我們的生活並不只是為了自己而活，並不是不顧壹切的去考慮自己，所說的不顧壹切不是指妳應該放棄自己的理想生活而去配合他人，只是妳在獲得的同時會失去，就像書中所說的，繼承了農場則意味著妳被農村束縛著，所以妳在享受這生活的壹切的同時也要去思考什麽是妳該做的什麽是妳不該做的。我說這些的意義在於我想說，人不能以所謂的追逐自己想要的生活就去放縱自己，要做好自己應該做的事，遠離那些讓妳墮落的東西，新聞中出現的吸毒者開始越來越多的呈現了年輕化，人們不明白他們在追逐著什麽，所以他們放逐自己放縱自己，用那虛假的快樂麻痹自己，健康的生活方式是我們要做到基本的東西，至少要明白毒品根本不能給我們任何東西卻能毀掉壹切。
在經歷了城市與鄉村的生活對比後，我們與自然的關系在城市中開始逐漸感覺不到了，人類在進步的同時在使用著自然給予的恩惠，卻有恃無恐的使用著，仿佛這是理所當然的。我想我們需要反思壹些我們對於自然所做的事，就像之前提到的獵人與獵物，我們作為獵人只是在享受著追捕的過程，我們只是在享受著使用自然方便生活的過程，卻從沒根本的想過自然與我們的關系，我們的發展不應該以自然的破話作為資本，我們更不該以破壞自然為炫耀的資本，雖然自然無形，卻與我們息息相關。我不認為地球會被人類毀滅，人類最多只能做到破壞自然，卻毀不了地球，而這樣下去毀滅的最終也是我們自己，我們保護自然的同時也是保護自己。我們也該停下手頭的事，只是偶爾也好，去感受下自然的美麗，感受最初作為地球壹份子的感受，不是被眼前的煙霧所遮蔽，擦亮雙眼妳就能看到更多。
所以我們要有健康的生活，要避開那些讓人沈迷的毒品，它不能給妳真正的生活，只能給妳壹時的放縱和被破壞的生活。我們要有著與自然***存的意識，不是單方面的去破壞它們，人與自然本來就應該是平衡***存的，這壹切都需要我們從生活的每壹個細節做起，從小事做起，建設生態文明，建設美麗的生活和世界。
#作文《瓦爾登湖》名著讀後感篇4#
暑假期間壹時有幸讀了金庸老前輩的《笑傲江湖》，此版本的《笑傲江湖》***分四冊，真當讀的酣暢淋漓，愛不釋手，仿佛自己竟是期間的壹位人物。
小說細雨綿綿，由淺入深的描繪了壹場聲勢浩大，驚天動地的武林集會，令狐沖那將生死置之度外，於眾豪傑中出入生死，不畏強權，風流倜儻的形象早已深入人心，可他自己確說自己是個浮華無稽的浪子，他與小師妹的情誼確然之深，壹片癡情，可曲中轉折，他被師父嶽不群罰到思過崖面壁之季，小師妹卻另有所歡喜歡上了林平之，這個身負《辟邪劍譜》，與青城派有不***戴天之仇，殺父殺母之仇未報之人，然他與平之之間的愛情終究是不幸福的，可她終是死在林平之的劍下，這是我卻未曾想到過的。
這本書層層鋪墊，敘事轉折，卻也連人物都刻畫的活靈活現，無論是心理描寫，語言描寫，還是襯托，都無壹廢話，不是為了描寫而描寫，為了碼字而碼字，每壹刻都點到為止，絕無贅述。
情節起先還是輕松活躍的，卻從令狐沖為成不憂所傷開始，情節變得跌宕起伏，因桃谷六仙醫治不當，險些要了令狐沖的性命，豈止要了性命，簡直壹命嗚呼，微在旦夕。他體內六道真氣亂撞，連師父也醫治不了他，後來不戒和尚，又為他輸入了兩道真氣，強行壓制了他體內的六道真氣，卻也只是緩兵之計，後來陰差陽錯間令狐沖結識了魔教任我行之女任盈盈，可期間他並不知曉，壹直稱她為‘婆婆’。也是此時他虜獲了盈盈的芳心。
後來群豪群聚五霸崗，此時令狐沖的獨孤九劍已劍法了得，那乃是得了風清揚風老前輩的真傳，可其師父卻懷疑他偷了平之的《辟邪劍譜》，還與左道斜士交友，師徒二人間已產生了極大的間隙，可令狐沖雖劍法了得，但依然是不治之癥，連殺人名醫平壹指也說他活不過三年。此後在少室山少林寺內，他得知師父已將他逐出華山，更覺留於世間索然無味，昔日敬重他的六師弟陸大有已死於非命，小師妹早已移情別戀，此時便留他孤零零壹個人留在世間又有何意義？正道中人又欲捉拿他。好在他生性豁達，索性壹躺，便也不欲將生死之事看得太重。
此後就應該是本書的高潮了，正如曲洋和劉正風二人所奏的《笑傲江湖曲譜》壹樣，琴音愈來愈高，情節壹環緊似壹環，他與魔教中人先問天聯手擊退正邪兩派中眾人，並結下生死之交，後來於西湖湖底誤打誤撞修習了任我行的吸星大法,化解了他體內的異種真氣，得以保命的同時也內力大增，成了這大法的唯壹傳人。後來於危難間幫扶恒山派，可終不得救治三位掌門師太，定閑師太遺言將掌門之位傳於令狐少俠，以免壹時間群龍無首。
其後便是本書的奸計暴露之時，嵩山派掌門左冷禪欲五派和壹，當這五嶽掌門，而後再挑了武當、少林意欲吞並魔教，然後再稱霸武林，不想螳螂捕蟬，黃雀在後，人稱君子劍
的嶽不群，實際上是壹個真真正正的偽君子，他私藏平之的《辟邪劍譜》偷偷練習，卻汙蔑給令狐沖，《辟邪劍譜》的威力之大，自開篇青城派欲奪之，其後不知引起了武林中的多少腥風血雨。嶽不群倒也藏的隱秘，與左冷禪對招之時出其不意的使出了這套劍法，猶如鬼魅，刺瞎了左冷禪的雙目，當上了這五嶽派的掌門。其後他對令狐沖和林平之都欲下殺手，以求滅口，不料卻被盈盈逼服了魔教毒藥三屍腦神丹，嶽夫人自始至終從沒有懷疑過令狐沖，令狐沖自幼是個孤兒由師父師娘養大，早已即將師父師娘如親生父母般看待，他們夫婦漆下無子，也當沖兒如自己的親生孩子，不料人心不足蛇吞象，因為壹部區區劍譜，搞得家散人離，嶽靈珊被林平之壹劍刺死，嶽母也揮刀自盡，嶽不群在捉拿令狐沖之時，被儀琳抵住後心壹劍刺死，林平之雖以辟邪劍法殺了青城派壹眾，給父母報了仇，卻也失了人性，早已不是當年那個父母健在時的福威鏢局中意氣風發，為人正直的少年，他滿門被殺，父母慘死，壹心為報仇而練劍，眼下他雙目失明為人惡毒，投靠在左冷禪身側，相互利用，本該被令狐沖殺死為小師妹報仇，只因小師妹遺言要他好好照顧好平之，才免的壹死，被囚禁在西湖湖底，永見天日不得。
好在有情人終成眷屬，令狐沖與任盈盈均辭掉掌門之位，在西湖孤山梅莊結成眷侶。
這樣，壹部震人心弦，情節飽滿，描述人性的大作也就此完本了。
以上是自己通讀《笑傲江湖》後的壹點感受，不盡全面，還望海涵。
#作文《瓦爾登湖》名著讀後感篇5#
那是壹個什麽地方呢？
擁有歡樂的生靈，
美麗的湖面，
還有壹個如此愛她的人。
盡管我只是在這壹寒假才真正的接觸到梭羅這壹偉大的作家，可是他的文字令我第壹眼就沈迷於其中。他從不屈服，他是真理的代言人，他在勘測這壹方面具有極高的天賦……還有很多很多。
“他對於年輕人並不慈愛，而是高傲的、說教的”，可是，他卻將自我全部的熱情、耐心獻給了故鄉的每壹寸土地。他所壹向依傍的河流，“河床裏，河岸上，或是河上的空氣裏發生的每壹件事”，他對於這所有壹切全都熟悉。他愛這片土地，愛這片土地上的壹切生靈，愛這孕育我們的大自然。
對於他的《瓦爾登湖》，我壹開始並不完全看得懂，可是隨著妳對這本書漸漸深入的了解，妳會發現原先的壹些困惑都漸漸有了些眉目。梭羅的文字並不是那種慢慢慢慢滲透進妳的情感的，而是用壹種溫和卻果斷的方式，穿透妳的骨骼，直擊妳的靈魂深處。就如木頭和琴壹般，他能使妳從心底裏產生***鳴。尤其是他的景物描述，他用簡短卻又華麗的文字記錄下他的家鄉壹年四季的變幻。他所有描述的自然風光，都好似交響樂般雄偉地在妳眼前重現。他懷著壹種崇高的敬意，用熱情將壹切生動的描繪，將所有他愛的事物都賦予生命。在他的筆下，它們是聖潔的、可愛的，以及如他壹樣的無畏、自由。
盡管我還未曾走入他的內心世界，可是在我眼裏，他的文字帶著壹種淡淡的憂郁的青草氣息。對於當時的社會，他研究的太多太多。而他崇尚的，不是金錢，而是真理。他的天性就如野獸壹般自由，而這種自由導致他常常陷入壹種困難的境地。但他並未所以而改變自我。
我不由得想到了我自我。我對平時的生活又有什麽樣不壹樣的感覺呢？這種思考是不是深深地埋藏在我的潛意識裏而未曾被我發掘出來？又或者，是我認為其實這是所謂“叛逆”的想法而不願意說出來？梭羅教會了我不要去太過於隱藏自我的感受。甚至是在讀到了他的文字後，我才發現，原先世界上有那麽多美麗的地方。比如我的家鄉——壹個由綠水青山環繞著的小村莊。先不說山水有多美，光是我家那個不到5平方米的小院子，在熱浪滾滾的夏天，也別有壹番趣味。
院子的壹角，種了壹棵桂樹、壹棵梨樹。墻邊還放著大大小小的盆栽，壹到夏天，雖然沒有花香，可是綠油油的，頗為好看。
我的外公喜歡書法。於是我也經常和外公壹齊在院子裏練字（因為我們家其他地方練不了）。夏日的院子實在是熱的令人發顫，練不了字了。但外公確實想出了壹個好法子。他會用壹個大碗，盛壹碗水，拿著毛筆，在院子的地上寫起字來。我也依葫蘆畫瓢，或用手沾水寫字，或用筆，有時，還將腳用水沖過壹遍後，在地上踩來踩去。腳幹了，就在沖壹遍。陽光如此猛烈，寫過的“字”，畫過的“畫”壹會兒就幹了，如此往復，玩壹個午時也樂此不彼。
秋天，桂花開了。外公便會在樹下鋪上報紙，將桂花搖下來，做糖桂花吃。伴隨著“簌簌”的聲音，壹陣陣顫動的風拂過面頰，其間融化了桂花的香甜。黑白的報紙上落下了壹層又壹層金色。
我們是用木柴燒的飯。燒飯時，炊煙裊裊升起，好壹幅“流水人家”的畫卷！有時，我甚至會和隔壁家的阿姊偷偷從我們家的墻上摳瓷磚下來（因為瓷磚的大小就和壹元硬幣差不多），然後把它當錢幣玩。為這事，我可沒少被說過。
壹個小院，盛滿了我童年所有的完美回憶。
他將冬日裏的冰之中夾著的氣泡比作小扁豆，將枯燥無味的說明轉換成貼近生活的、風趣可愛的事物，牢牢地捉住妳的眼球，使妳對他的文字的熱情絲毫不減。
他是孤獨的，很少有人真正地走進過他的內心世界。能與他在思想、心靈上有壹種先天的契合的人，大概，就僅有愛默生了吧。但他又是歡樂的。在他之後生活的地方，有數以萬計的生命環繞著他，他從來不會覺得孤獨，他的每壹天都是歡樂的，幸福的，充實的，有意義的。
他說，“星星是壹個個多麽奇異的三角形的頂點！在宇宙各種各樣的星宿中，有著多麽遙遠而又不壹樣的生命在同壹個時間裏凝望著同壹顆星星！”
可他們眼中的星星到底是什麽樣的？答案絕對沒有壹個相同的。並且關於星星是什麽顏色的這壹問題，又有誰真正了解呢？天真爛漫的兒童用鮮亮的黃色畫出四角星；憂郁的少女則用與深夜顏色相近的灰藍色暈染出大小不壹的點；印象派的畫家用壹個個色彩繽紛的漩渦，閃爍著布滿整個天空！那是生命，是夢，是無盡的時間當中的壹個微小的停留！
他的好友愛默生曾在梭羅小傳中談到，“無論在什麽地方，只要有學問，有美德，有美，他會找到壹個家”。
可是對於梭羅來說，這個家並不是由幾個人組成的家，而是這片土地。他的血液裏流淌著自然的氣息，他與這片土地有著緊密不可分割的關系。
盡管他並沒有得到感情，可是，在他的家鄉，始終有壹片湖，那顆康科德頭頂皇冠上鑲嵌著的寶石，將永遠張開雙臂，歡迎他的到來。
##