天臺曉望 李白
紫氣東來說經臺，
道觀銀杏梭欏開。
煉丹爐在七天外，
上善池中神水來。
幾裏毛竹林霧靄，
樹苔小道馬蹄白。
不識白紫黃花草，
只見雲中盡彩槐。
妻女牽翁山上呆，
幼童踏泥下山來。
霧雲裏走雲中霧，
雲後茅屋輕也白。
板橋四竹墻畫刻，
華佗妙手九春來。
日升月明三千載，
鬥轉星移樓觀臺。 期待您的采納
2.形容樓觀臺的句子樓觀臺位於西安市周至縣城東南15公裏處的終南山北邊，東距西安約70公裏，是我國著名的道教聖地，被譽為中華文化之魂所在地，有 “天下第壹福地”美稱。
另外，它還有 “仙都”、“洞天之冠”的美譽。樓觀臺得名於西周，古代聖哲老子曾在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築臺授經，留下樓觀臺這壹名稱。
公元前5世紀的某壹天，周康王時期的大夫尹喜正在草堂和夫人弈棋，忽聽門外吵吵嚷嚷，接著便有下人神色慌亂地跑進門來，語不成句地說：“大夫大夫，大事不好！”尹喜將手中舉著的棋子穩穩地落在棋盤上，扭過臉來不慌不忙地問：“什麽事，如此慌張，這樣大驚小怪，”下人說：“東方天空忽然湧出壹股紫色雲霞，形狀奇異得很，活似龍蛇邀遊太空，滾滾西來，勢不可擋。下人們想，如今戰亂四起，這股紫色雲霞，不知主何吉兇？請大夫上樓觀望！”尹喜聽說有這等事情，便站了起來，隨同下人外出，登上草樓，舉目遠望。
果然見壹股紫氣如蚊龍騰舞，自東西邁。尹喜觀後，掩不住心頭興奮，連聲贊道：“妙哉，妙哉！此乃祥瑞之氣，真人將至矣！”於是便上書朝廷願為函谷關令，遂蒙恩準。
到關，敕門吏曰：“若有名翁從東來，乘青牛，勿讓過關，當稟我知。”關令尹喜計算時日將至，便令下人全部齋戒，恭候迎接。
至期，果見壹老者，天庭飽滿，鶴發童顏，兩耳垂後，眉長三寸，目光炯炯射人。青牛邁著有節奏的步伐，老者坐在牛背上，逍遙自在，悠然自得。
尹喜見之，趕緊迎上前去，再三稽首參拜：“聖人來矣，有請！”原來，這騎青牛的老者，便是太上老君。老君姓李名老聃，宇伯陽，系東周守藏史。
因周室內亂，便辭去官職，準備西行，路過函谷關。他見面前這位官員，清奇不俗，氣度非凡，便問道：“妳是何人？為何得知老夫將至？”尹喜恭恭敬敬地回答道：“我乃函谷關令尹喜，去年冬天，我看見天理星西行，今春又見紫氣東來，狀如龍蛇，知真人將西行，故於此迎接。”
老君日：“吾亦知子之奇”。遂相攜入關。
尹喜辭卻關令，同回草樓，請老君講經傳道。這就是 “紫氣東來”的故事。
後人以“紫氣東來”表示祥瑞。老子為什麽會選擇這個地方作為他的傳經授道、著書講學之地？這個問題提得好。
現在，我來回答這個問題。那是因為這裏風水好。
《陜西誌》載：“關中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最佳。”宋代文學家蘇軾也說：“此臺壹攬秦川小，不待傳經意已空。”
宋代大書法家米芾更是贊美樓觀臺為天下“第壹山”。的確，這裏的自然景觀美不勝收，有“十裏瀑聲”的野牛河飛瀑，“仰首壹線天”的四十裏峽，“可觀黃河日出，能看行雲霧海；風鳴林嘯，五月飛雪”的首陽山以及溶洞、風井、石林帶等。
而且，這裏森林繁茂，山清水秀，有壹種“古、秀、幽、靜”的絕妙意境，而這種環境特別適合老子的想法。因此，他老人家就選中了我們樓觀臺。
為了讓大家對樓觀臺有壹個更加清晰的認識，我現在把樓觀臺的建造歷史給大家做壹個簡單的介紹。樓觀臺從西周函谷關關令尹喜在此結樓計算起，距今已有3000年的歷史了。
其間，它經歷無數次興衰。據史料記載，周穆王曾來此遊樂，並建造“樓觀宮”；秦始皇在觀南建清廟，親來求拜神仙；漢武帝在觀北建祠；東漢之後，老子被依托為道教開山祖師，樓觀臺由此成為道教祖庭；晉惠帝在此植樹10萬余株，遷來居民300多戶專門維護建築和園林；南北朝時期，北方著名道士大多集中在這裏，並形成了著名的“樓觀派”；唐高祖李淵認老子為祖宗，親來樓觀臺，改樓觀臺為“宗聖宮”；唐玄宗以夜夢老子為名，改 “宗聖宮”為 “宗聖觀”，並擴建規模。
壹時間，這裏殿宇豪華，道士眾多，盛極壹時。這之後，樓觀臺漸漸走向衰敗，真可謂 “盛極而衰”。
不過，樓觀臺的鼎盛時代也是我國古代歷史最為輝煌的時期，因此，這裏保存的各種文化遺存多達60余處，展示的文化類型更是豐富多彩。樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有幽室園林，也是歷代文人墨客聚集的地方。
唐代的王維、李白、白居易、李商隱，宋代的歐陽修、蘇軾等都在這裏留下了大量優美詩章。這裏既有老子說經臺、宗聖觀 （宮）遺址、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔、老子墓等著名景觀，又有煉丹爐、呂祖洞、十老洞、迎陽洞、老子詞、棲真亭、元始臺、上善池、化女泉、延生觀、吾老洞、王母宮、西樓觀等文化古跡及遺址。
樓觀臺現在還遺存有歷代古樹名木367株，其中千年以上古樹16株，具有重要的觀賞、保護和研究價值。另外，現存歷代碑碣178通，保留的名人贊美樓觀臺的詩詞有95首，論著、繪畫、樂章150余篇。
在樓觀臺，各位還可以聽到悅耳動聽的道家音樂、燴炙人口的歷史典故和民間傳說故事。這些文化遺產可都是咱們中華民族重要的文化瑰寶。
有學者說：“陜西的黃帝陵是中國文化的根，樓觀臺是中國文化的魂。”說經臺現在就來到了樓觀臺中的說經臺。
說經臺，也叫授經臺，是春秋時期偉大的哲學家老子李聃講授《道德經》五千言之地。說經臺位於海拔594米的山岡上，雖處山之陰，但卻盡得其陽，翠竹環抱，古木參天，秀巒蔥郁，。
3.描寫福地的詩句1.開筵處，是真仙福地，不著纖埃。
--《沁園春》宋. 李廷忠
2.婺女星躔，金華福地，聊駐千千歲。
--《念奴嬌》宋. 吳儆
3.愛洞門深鎖，人間福地，雙溪分占，天上星躔。
--《沁園春》宋. 盧祖臯
4.憎愛是非俱不染，遊福地，伴松峰。
--《江神子》元. 劉處玄
5.腹中靈腋變丹砂，江上幽居連福地。
--《贈仲素寺丞致仕歸隱潛山》宋. 蘇軾
6.舊聞福地多靈藥，安得高人與細論？
--《石帆山下》宋. 陸遊
7.鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。
--《元都壇歌寄元逸人》唐. 杜甫
8.福地神仙多外府，藏奇趣，幽尋歷遍溪邊路。
--《漁家傲》宋. 米友仁
9.致身福地何蕭爽。莫道居夷太枉。
--《杏花天》唐. 張孝忠
10.神臯福地三秦邑，玉臺金闕九仙家。
--《立春日遊苑迎春》唐. 李顯
4.形容樓觀臺的句子樓觀臺位於西安市周至縣城東南15公裏處的終南山北邊，東距西安約70公裏，是我國著名的道教聖地，被譽為中華文化之魂所在地，有 “天下第壹福地”美稱。
另外，它還有 “仙都”、“洞天之冠”的美譽。樓觀臺得名於西周，古代聖哲老子曾在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築臺授經，留下樓觀臺這壹名稱。
公元前5世紀的某壹天，周康王時期的大夫尹喜正在草堂和夫人弈棋，忽聽門外吵吵嚷嚷，接著便有下人神色慌亂地跑進門來，語不成句地說：“大夫大夫，大事不好！”尹喜將手中舉著的棋子穩穩地落在棋盤上，扭過臉來不慌不忙地問：“什麽事，如此慌張，這樣大驚小怪，”下人說：“東方天空忽然湧出壹股紫色雲霞，形狀奇異得很，活似龍蛇邀遊太空，滾滾西來，勢不可擋。下人們想，如今戰亂四起，這股紫色雲霞，不知主何吉兇？請大夫上樓觀望！”尹喜聽說有這等事情，便站了起來，隨同下人外出，登上草樓，舉目遠望。
果然見壹股紫氣如蚊龍騰舞，自東西邁。尹喜觀後，掩不住心頭興奮，連聲贊道：“妙哉，妙哉！此乃祥瑞之氣，真人將至矣！”於是便上書朝廷願為函谷關令，遂蒙恩準。
到關，敕門吏曰：“若有名翁從東來，乘青牛，勿讓過關，當稟我知。”關令尹喜計算時日將至，便令下人全部齋戒，恭候迎接。
至期，果見壹老者，天庭飽滿，鶴發童顏，兩耳垂後，眉長三寸，目光炯炯射人。青牛邁著有節奏的步伐，老者坐在牛背上，逍遙自在，悠然自得。
尹喜見之，趕緊迎上前去，再三稽首參拜：“聖人來矣，有請！”原來，這騎青牛的老者，便是太上老君。老君姓李名老聃，宇伯陽，系東周守藏史。
因周室內亂，便辭去官職，準備西行，路過函谷關。他見面前這位官員，清奇不俗，氣度非凡，便問道：“妳是何人？為何得知老夫將至？”尹喜恭恭敬敬地回答道：“我乃函谷關令尹喜，去年冬天，我看見天理星西行，今春又見紫氣東來，狀如龍蛇，知真人將西行，故於此迎接。”
老君日：“吾亦知子之奇”。遂相攜入關。
尹喜辭卻關令，同回草樓，請老君講經傳道。這就是 “紫氣東來”的故事。
後人以“紫氣東來”表示祥瑞。老子為什麽會選擇這個地方作為他的傳經授道、著書講學之地？這個問題提得好。
現在，我來回答這個問題。那是因為這裏風水好。
《陜西誌》載：“關中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最佳。”宋代文學家蘇軾也說：“此臺壹攬秦川小，不待傳經意已空。”
宋代大書法家米芾更是贊美樓觀臺為天下“第壹山”。的確，這裏的自然景觀美不勝收，有“十裏瀑聲”的野牛河飛瀑，“仰首壹線天”的四十裏峽，“可觀黃河日出，能看行雲霧海；風鳴林嘯，五月飛雪”的首陽山以及溶洞、風井、石林帶等。
而且，這裏森林繁茂，山清水秀，有壹種“古、秀、幽、靜”的絕妙意境，而這種環境特別適合老子的想法。因此，他老人家就選中了我們樓觀臺。
為了讓大家對樓觀臺有壹個更加清晰的認識，我現在把樓觀臺的建造歷史給大家做壹個簡單的介紹。樓觀臺從西周函谷關關令尹喜在此結樓計算起，距今已有3000年的歷史了。
其間，它經歷無數次興衰。據史料記載，周穆王曾來此遊樂，並建造“樓觀宮”；秦始皇在觀南建清廟，親來求拜神仙；漢武帝在觀北建祠；東漢之後，老子被依托為道教開山祖師，樓觀臺由此成為道教祖庭；晉惠帝在此植樹10萬余株，遷來居民300多戶專門維護建築和園林；南北朝時期，北方著名道士大多集中在這裏，並形成了著名的“樓觀派”；唐高祖李淵認老子為祖宗，親來樓觀臺，改樓觀臺為“宗聖宮”；唐玄宗以夜夢老子為名，改 “宗聖宮”為 “宗聖觀”，並擴建規模。
壹時間，這裏殿宇豪華，道士眾多，盛極壹時。這之後，樓觀臺漸漸走向衰敗，真可謂 “盛極而衰”。
不過，樓觀臺的鼎盛時代也是我國古代歷史最為輝煌的時期，因此，這裏保存的各種文化遺存多達60余處，展示的文化類型更是豐富多彩。樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有幽室園林，也是歷代文人墨客聚集的地方。
唐代的王維、李白、白居易、李商隱，宋代的歐陽修、蘇軾等都在這裏留下了大量優美詩章。這裏既有老子說經臺、宗聖觀 （宮）遺址、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔、老子墓等著名景觀，又有煉丹爐、呂祖洞、十老洞、迎陽洞、老子詞、棲真亭、元始臺、上善池、化女泉、延生觀、吾老洞、王母宮、西樓觀等文化古跡及遺址。
樓觀臺現在還遺存有歷代古樹名木367株，其中千年以上古樹16株，具有重要的觀賞、保護和研究價值。另外，現存歷代碑碣178通，保留的名人贊美樓觀臺的詩詞有95首，論著、繪畫、樂章150余篇。
在樓觀臺，各位還可以聽到悅耳動聽的道家音樂、燴炙人口的歷史典故和民間傳說故事。這些文化遺產可都是咱們中華民族重要的文化瑰寶。
有學者說：“陜西的黃帝陵是中國文化的根，樓觀臺是中國文化的魂。”說經臺現在就來到了樓觀臺中的說經臺。
說經臺，也叫授經臺，是春秋時期偉大的哲學家老子李聃講授《道德經》五千言之地。說經臺位於海拔594米的山岡上，雖處山之陰，但卻盡得其陽，翠竹環抱，古木參天，秀巒蔥郁，。
5.陜西樓觀臺為何有“天下第壹福地”的美譽陜西樓觀臺號稱“天下第壹福地” 是我國著名的道教 聖跡，位於陜西省西安市周至縣東南15公裏的終南山北麓。
那裏風景優美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天。樓觀臺既 有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山清水秀的自然風光。
古跡主 要有老子說經臺、老子墓、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武 帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、：；呂祖洞、上善池等60余 處。其中老子墓、大秦寺塔為省級重點文物保護單位。
相傳 西周大夫函谷關令尹喜結茅為樓，夜觀天象，見紫氣東來， 知道將有真人從此經過。後來果然老子西遊人關，被尹喜迎 至草樓。
老子在這裏著《道德經》五千言，並在樓南高崗築 臺授經，留下“樓觀臺”這壹名稱。古人雲：“關中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳 翠，以樓觀為最佳。”
真實地反映了樓觀臺豐富的自然景觀和 眾多的人文景觀價值。故樓觀臺素有“天下第壹福地”、“洞 天之冠”的美譽。
6.樓觀臺裏有什麽樓觀臺號稱"天下第壹福地"，是我國著名的道教勝跡，位於陜西省西安市周至縣東南15公裏的終南山北麓，風景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它："關中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。" 樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風光：
樓觀臺的名勝古跡，現存上善池、百竹林、說經臺、煉丹爐、呂祖洞、仰天池、棲真亭、化女泉、古塔、老子墓及宗聖宮、會靈觀、玉真觀、玉華觀等遺址。
其實算是古往今來道教的壹個聚集地吧
7.南山樓觀臺有哪些珍貴碑刻樓觀臺留存有不少珍貴的碑刻，如唐代歐陽詢撰書《大 唐宗聖觀記碑》、唐載伋隸書《靈應頌》、蘇靈芝行書《唐老 君顯見碑》、員半千隸書《唐宗聖觀主尹文操碑》，宋米芾 行書《第壹山》、蘇軾行書《遊樓觀臺題字》，元趙孟頫隸 書“上善池”碑等。
最有名的是高文舉所書《道德經》碑兩 通。字體介於石鼓文和大篆之間，書法遒勁蒼古，風格絢麗， 近看是字，遠看是花，如梅花初放，被後人譽為“梅花篆字 碑”。
兩通碑側各有七個冷僻字，為壹般字典所不載，教內 稱為老君十四字養生訣，其意為“玉爐燒煉延年藥，正道行 修益壽丹”。