之 （壹）代詞。
1.第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第壹人稱或第二人稱。
①太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》） ②不知將軍寬之至此也。
（之：我）（《廉頗藺相如列傳》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。
（之：妳）（《與妻書》） 2.指示代詞，這，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（《季氏將伐顓臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前壹個“之”，這樣。後壹個“之”，它。）
（《季氏將伐顓臾》） ③之二蟲又何知。（《逍遙遊》） ④均之二策，寧許之以負秦曲。
（《廉頗藺相如列傳》） （二）助詞。 1.相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》） ②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》） 2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》） ②客之美我者，欲有求於我也。
（《鄒忌諷齊王納諫》） ③不患其眾之不足也，而患其誌行之少恥也。（《勾踐滅吳》） ④王無異於百姓之以王為愛也。
3.放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。 ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
（《師說》） ②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》） ③詩雲：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。
（《齊桓晉文之事》） 4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。
（《勸學》） ②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》） 5.用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。 ①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
（《寡人之於國也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒誌》） ③頃之，煙炎張天。
（《赤壁之戰》） （三）動詞，到……去。 ①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》） ②奚以之九萬裏而南為？（《逍遙遊》） ③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”（《齊桓晉文之事》） ④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。
（《齊人有壹妻壹妾章》）其 （壹）用作代詞，又分幾種情況： 1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） 2.第三人稱代詞。
作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。 ①秦王恐其破壁。
（《廉頗藺相如列傳》） ②其聞道也固先乎吾。（《師說》） 3.活用為第壹人稱或第二人稱。
譯為“我的”“我（自己）”或者“妳的”“妳”。 ①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。
（《赤壁之戰》） ②而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》） ③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》） 4.指示代詞，表示遠指。
可譯為"那""那個""那些""那裏"。 ①及其出，則或咎其欲出者。
（《遊褒禪山記》） ②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》） ③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》） 5.指示代詞，表示近指，相當於“這”“這個”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》） ②今存其本不忍廢。
（其：這） 5.指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。 ①於亂石間擇其壹二扣之。
（《石鐘山記》） （二）用作副詞。 1.加強祈使語氣，相當於“可”、“還是”。
①寡人欲以五百裏之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要） ②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》） ③與爾三矢，爾其無忘乃父之誌！（《伶官傳序》） 2.加強揣測語氣，相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》） ②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》） 3.加強反問語氣，相當於“難道”、“怎麽” 。 ①以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②盡吾誌也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》） ③且行千裏，其誰不知？ （三）用作連詞。
1.表示選擇關系，相當於“是……還是……” 。 ①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》） ②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2.表示假設關系，相當於“如果”。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。 ②沛然下雨，則苗浡然興之矣。
其若是，孰能禦之？（《孟子見梁襄王》） （四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。 ①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》） ②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》） （五）連用何其譯為“多麽”。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 以 （壹）介詞 1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫。
2. 文言文的虛詞用法高中語文18個文言虛詞用法歸納 《考試大綱》要求掌握的 18 個文言虛詞 而 何 乎 乃 其 且 若 所 為 焉 也 以因 於 則 者 之 1 .而，é r(1)連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關系①表示並列，相當於“而且”“又”“和”或不譯 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
《勸學》 （ ） . ——螃蟹有六條腿，兩只大鉗，除了蛇和鱔魚的洞穴就沒有地方寄居托身，是因為心思浮躁啊。 ②表示遞進關系，相當於“而且”“並且”君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
《勸學》（ ）. ——君子廣泛的學習，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333330353565③表示承接關系，相當於“就”“接著”或不翻譯 置之地，拔劍撞而破之。
《鴻門宴》 （ ）.——（把玉鬥）放在地上，拔出劍來擊打它，把它打破了。 ④表示轉折關系，相當於“然而”“可是”“卻” 青，取之於藍，而青於藍。
《勸學》 （ ） . ——靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色更青。 ⑤表示假設關系，連接主語和謂語，相當於“如果”“假使” 諸君而有意，瞻予馬首可也。
《馮婉貞》 （ ）. ——各位如果有這個意願，看我的馬頭行事就可以了。⑥表示因果關系，相當於“因而”遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。
《病梅館記》（ ） . ——阻礙它的生機，來謀求高價，因而江浙壹帶的梅都成了病態的。⑦表示修飾關系，即連接狀語和中心詞，相當於“著”“地”等，或不譯視成所蓄，掩口胡盧而笑。
《促織》（） ——看到成名養的那只蟋蟀，就捂著嘴吃吃地笑了起來。（2）代詞。
表第二人稱，壹般作定語，相當於“妳的” ，偶爾也作主語而翁歸，自與汝復算耳！《促織》（ ） . ——妳父親回來，自然會跟妳再算帳的！（3）動詞，如，如同溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。《察今》（ ） . ——淹死的有壹千多人，士卒驚呼的聲音如同大房子倒塌壹樣。
（4）復音虛詞①而已，放在句末，表示限止語氣，相當於“罷了”聞道有先後，術業有專攻，如是而已。《師說》（） ——懂得道理有早有晚，技藝和學問各有各的專門研究，如此罷了。
②而後，相當於“才”“方才” 如優孟搖頭而歌，而後可以得誌。《柳敬亭傳》 （） .. ——要像優孟那樣搖著頭唱歌，才能夠達到自己的目的。
③而況，即“何況” ，用反問的語氣表示更進壹層的意思今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！《石鐘山記》（）——現在把鐘磬之類的東西放在水中，即使再大的風浪也不能使它發出聲音，何況是石頭呢？2 .乎，h ū（1）語氣助詞①表示疑問語氣，相當於“嗎”“呢” 丈夫亦愛憐其少子乎？（ ） . 《觸龍說趙太後》 ——男子漢也疼愛她的小兒子嗎？ ②表示測度語氣，相當於“吧”聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（） . 《師說》 ——聖人成為聖人，愚人成為愚人的原因，大概都出於此吧？③表示反問語氣，相當於“嗎”“呢” 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（ ） — 《廉頗藺相如列傳》 ——我認為平民百姓之間的交往尚且不互相欺騙，何況大國呢？④表示感嘆語氣，相當於“啊”“呀”嗟乎，燕雀安知鴻鵠之誌哉！《陳涉世家》（ ） . ——唉呀！燕雀怎能知道鴻鵠的誌向啊！⑤用在句中，表示停頓語氣胡為乎遑遑欲何之？（ ）《歸去來兮辭》 . ——為什麽惶惶不安，想要到哪裏去呢？⑥形容詞詞尾，有時相當於“地”故今之墓中全乎為五人也。《五人墓碑記》（ ） . ——所以如今墓中是完完整整的五個人了。
（2）介詞。相當於“於”①表示動作發生的時間，在，從生乎吾前，其聞道也固先乎吾。
《師說》（ ） . ——出生在我前面的，他懂得道理本來就比我早。②表示動作涉及的對象，對，向君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
《勸學》（ ） . ——君子廣泛的學習，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。③表示動作行為發生的處所，在千乘之國，攝乎大國之間。
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》（ ） . ——有壹千輛兵車的國家，夾在大國的中間。④表示比較，比，跟……相比以吾壹日長乎爾，毋吾以也。
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》（ ） . ——因為我比您們年齡大壹點，不要因為我（年齡大這壹點就不說了） 。3.其，qí（1）代詞①用作第三人稱，表示領屬關系，相當於“他、她、它（們）的”郯子之徒，其賢不及孔子。
《師說》（ ） . ——郯子這壹類人，他們的才能趕不上孔子。②用作第三人稱，壹般代人，用在動詞或形容詞前，作主謂短語中的小主語。
相當於“他、她、它（們） ” 秦王恐其破璧，乃辭謝，固請。《廉頗藺相如列傳》 （ ） . ——秦王怕他撞破寶玉，就婉言道歉，堅決請求（藺相如不要撞璧）。
③活用作第壹人稱。可用作定語或小主語，相當於“我（的）、”“自己（的） ”而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
《遊褒禪山記》（ ） . ——我也後悔自己跟隨那些人出來，以致沒能盡享那出遊的樂趣。④指示代詞，表遠指，作定語，可譯為“那” “那個” “那些” “那裏”問其深，則其好遊者不能窮也。
《遊褒禪山記》（ ） . ——問到洞的深度，就是那些喜歡遊覽的人也沒能走到盡頭。⑤指示代詞，作定語，相當於“其中” “其。
3. 關於文言文18個常見虛詞18個常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、於、與、也、則、者、之。
其中部分虛詞的用法如下： 而 1、連詞：表示並列關系，壹般不譯，有時可譯為“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。
——《勸學》 翻譯：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處藏身。 何： 1、疑問代詞：單獨作謂語，後面常有語氣助詞“哉”“也”，可翻譯為“為什麽”“什麽原因”。
何者？嚴大國之威以修敬也。——《廉頗藺相如列傳》 翻譯：為什麽這樣呢？為的尊重（妳們）大國的威嚴以表示敬意啊。
所 1、表處所、地方。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。
——《陳涉世家》 翻譯：陳勝又暗地裏派吳廣到駐地旁邊叢林裏的神廟中。
擴展資料：
“通”是通用，“假”是假借。古漢語中的通假字有三種情況：同音通假、近音通假和變音通假。
通假字的讀音應讀被通假字的讀音，解釋也應按被通假字的字義解釋，表達時壹般用“通”的解說形式。 （1）音同的通假。
即借字為本字的聲符（也有本字為借字聲符的），或借字與本字有***同聲符的。 聲符雖不同，但兩個字的讀音是相近的，表現為同聲母或同韻母的形式。
偏旁的通假字。通假字經常通過以下幾種方法考查： （2）給句中加點的字註音（通假字讀音有變化）。
2.壹詞多義 我國的文字用法極為復雜，壹個字詞往往有很多的意義與用法。壹詞多義的現象在古代漢語乃至現代漢語都是極其普遍的。
壹詞多義也是我們平時在閱讀文言文、考試中經常遇到的問題。把握壹詞多義，要註意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。
了解詞的本義和引申義是掌握壹詞多義的基本方法，壹個詞的基本義稱為“本義”，由本義生發延伸出來的意義稱為引申義。另外，比喻義是通過打比方產生的詞義，假借義是利用假借字形成的詞義。
3.文言句式 文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句，都有主謂賓和定狀補六大成分。
句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語句式的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是壹致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了壹些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。
我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。 百度百科-文言文。
4. 文言虛詞用法總結壹、之 1.用作代詞，又分幾種情況： ①可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。
作賓語或兼語，不作主語。 ②指示代詞，表近指。
可譯為“這”，通常作復指性定語。 2.用作助詞，也分幾種情況： ①結構助詞，定語的標誌。
用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。 ②結構助詞，補語的標誌。
用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。 ③結構助詞，賓語前置的標誌。
用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 ④結構助詞。
當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
⑤音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。
二、而 1、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。
①表示並列，相當於“和”“與”；愛了而樂衷，皆喪心也。 ②表示順承，相當於“就”“才”；亡羊而補牢，未為遲也。
③表示轉折，相當於“卻”“但是”；青取之於藍而青於藍。 ④表示因果，相當於“因為。
所以。”。
⑤表示修飾（方式、狀態） ⑥表示假設，相當於“如果”；人而無信，不知其可也。 2、用作代詞。
只用作第二人稱，壹般作定語，譯為“妳的”；偶爾也作主語，譯為“妳”。 3、復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
4、而後才，方才。 ①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
5、而況即“何況”，用反問的語氣表示更進壹層的意思。 ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。
而況石乎！ 6、既而不久，壹會兒。三、其 1、用作代詞，又分幾種情況： ①第三人稱代詞。
可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數）。 ②第三人稱代詞。
壹般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為“他”“它”。 ③活用為第壹人稱。
可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。 ④指示代詞，表遠指。
可譯為“那”“那個”“那些”“那裏”。 ⑤指示代詞，表示“其中的”，後面多為數詞。
2、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。
四、於 “於”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。 1、引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對於”“給”“由於”等。
例如：茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中） 請奉命求救於孫將軍。
（《赤壁之戰》向） 於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於） 2、放在形容詞之後，表示比較，壹般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。 例如：冰，水為之，而寒於水。
（《勸學》） 有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。 3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。
例如：吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》） 4、復音虛詞“於是”，用法與現代漢語的“於是”不完全相同。 ①放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。
現代漢語也這樣用。 ②放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。
可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。 吾祖死於是，吾父死於是。
（“在這職業上”《捕蛇者說》）。
5. 重點文言虛詞及用法,例子選D.順便介紹15種虛詞的用法：壹、之 1.用作代詞，又分幾種情況： （壹）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。
作賓語或兼語，不作主語。 例如： 作《師說》以貽之。
（《師說》，代人，作賓語。） 輮使之然也。
（《勸學》，代物，作兼語。） 人非生而知之者。
（《師說》，代事理，作賓語。） （二）指示代詞，表近指。
可譯為"這"，通常作復指性定語。如： 均之二策。
（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況： （壹）結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。
如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》） 道之所存，師之所存也（《師說》） （二）結構助詞，補語的標誌。
用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如： 古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
（《遊褒禪山記》） （三）結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。
如： 宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"） （四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。
譯時也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》） 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。
（《捕蛇者說》） 孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》） （五）音節助詞。
用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張天。
（《赤壁之戰》） 毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》） 二、其 1.用作代詞，又分幾種情況： （壹）第三人稱代詞。
可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。例如： 臣從其計，大王亦幸赦臣。
（《廉頗藺相如列傳》） （二）第三人稱代詞。壹般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為"他""它"不能加"的"。
如： 秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》"其破壁"作賓語。）
其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作賓語。）
（三）活用為第壹人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。
如： 今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》） 而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
（《遊褒禪山記》） （四）指示代詞，表遠指。可譯為"那""那個""那些""那裏"。
如： 則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》） 今操得荊州，奄有其地。
（《赤壁之戰》） （五）指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。如： 於亂石間擇其壹二扣之。
（《石鐘山記》） 2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等，或省去。
例如： 其皆出於此乎？（《師說》表測度。） 其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》表反詰。）
汝其勿悲！（《與妻書》表婉商。） 爾其無忘乃父之誌！（《伶官傳序》表期望。）
3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。
例如： 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設。） 三、而 1.用作連詞。
可連接詞、短語和分句，表示多種關系。 （壹）表示並列關系。
壹般不譯，有時可譯為"又"。如：蟹六跪而二螯。
（《勸學》） （二）表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
如：君子博學而日參省乎己。（《勸學》） （三）表示承接關系。
可譯為"就""接著"，或不譯。如：余方心動欲還，而大聲發於水上。
（《石鐘山記》） （四）表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》） （五）表示假設關系。
可譯為"如果""假如"。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。
（《馮婉貞》） （六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.用作代詞。
只用作第二人稱，壹般作定語，譯為"妳的"；偶爾也作主語，譯為"妳"。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。
（《記王忠肅公翺事》） 3.復音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。例如： 壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。
（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》） 四、則 1.用作連詞，可表示多種關系。
（壹）表示承接關系。壹般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。
可譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如： 項王曰："壯士！賜之卮酒。
"則與鬥卮酒。（《鴻門宴》） 故木受繩則直，金就礪則利。
（《勸學》） 徐而察之，則。