1.和
本義解釋:“二”的意思很抽象，但它本來是壹個實詞，指的是整個胡須，它的甲骨文就是胡須的形象。後來“和”字作為虛詞，是假借。
(1)合取
1)表並列，翻譯過來就是:而且，又。舉例:①螃蟹跪六次，卻有兩個爪子，非蛇非鰻無處發(勸學)；②碉堡關雖堅不可摧，壹人守之，萬人不可破(蜀道難)；③北救趙，西卻秦，五霸之攻(信陵君偷壹符咒救趙)；④賢明守信，寬厚愛人，尊賢重士。《論秦》(5)永州野有異蛇，有黑有白，寫“捕蛇者”壹章。
註意:並列連詞兩邊的詞可以互換，互換後意義不變。
2)表示“繼位”，翻譯過來就是“剛、才、然後”。舉例:①所以我留妳在京城吃飯，為的是拿下路虎(陳情表)的位置；②我拔出劍，把它砸碎。(《鴻門宴》)3人生而不知，誰能無疑(《師說》)4亡羊補牢，猶未為晚。戰國政策。⑤郁芳歸心似箭，卻在“石鐘山紀”號上大聲送。
3)表遞進，翻譯為:and，and。舉例說明:①君子博學，而日參救之。(2)父親由玉鬥旁，處，拔劍而斷。鴻門宴。
4)表轉，翻譯過來就是:但是，但是。舉例:①綠色取自藍色，綠色是藍色。荀子？勸學。(2)有這樣的趨勢，而且被秦人積聚的力量搶了(《六國》)。③信也，吾弟之德而死其嗣(《祭十二郎文》)。(4)園日涉及趣味，雖設門，常關。⑤李淵的學識與相差無幾，但就其學識而言，《石鐘山集》卻無人知曉。
5)表假設，翻譯為:如果，如果。舉例說明:①妳有興趣，但可以期待馬頭。(《馮婉貞》)②死而知之，其幾何分離(《祭十二郎文》)。③人無信，不知其能也。《論語》？(四)秦以城池為墻而趙不許，宋在趙的《廉頗湘儒傳》中。
6)因果關系，翻譯過來就是:因此，因此。例釋:①余也遺憾不能與他同遊(《遊山》)。②表惡其能而無也(《赤壁之戰》)。(3)山中玉草潤澤，深珠崖不枯。鼓勵學習。④微波成焉，涵光澎湃因而也“石鐘山”。
7)表修改，翻譯過來就是:地。舉例說明:①嘗過之後期待，不妨借鑒(“勸學”)②灌滿，離甲拖兵(“我在國”)③憤然而去，若其翼垂天之雲，“徘徊”。(4)我想天地，沒有限制，沒有盡頭，我是孤獨的，我的眼淚落在幽州城樓上。
8)表示目的關系。(1)站得高瞻遠矚，但看如何幸(《阿房宮賦》)(2)官民，封國庫，待將軍(《鴻門宴》)
9)表方位，翻譯過來就是:向。舉例:①三代下來，學而不問。《文說》(二)出自孔子，孟子百歲以上。
10)表示連接的前後部分是語句與語句之間的關系。張浦《五墓碑》:“多少人喪於閹割之亂？”
(2)代詞
1)第二個人說是妳的。是和“兒”的同源詞，在古代音義相近。舉例說明:①每次對於說“妳住的地方，妳媽站在這裏。”吉翔的宣治。2行業根源，死神來了！還有翁婿，既然和妳在壹起，我就數耳朵！促進編織。③哪個是君子，但是沒有死？勾踐滅吳。(4)跳蚤在壹根線中，跳蚤被編織在壹根線中。
2)人稱代詞，翻譯為:這個，這個。舉例:妳說這話是什麽意思？兩人都受迫害，王公嬪妃也受迫害。孔雀東南飛
(3)用作動詞(有的書稱之為“比喻詞”)，翻譯為“如、似、似”。是和“如”的同源詞，在古代讀音相近，意思相同。舉例說明:①荊人博學，夜隨表涉，溺死千余人，軍隊震驚惡劣。(2)光頭是新的，蓋翻了又怎樣？知與不知也“新秩序”。
(4)音節助詞不翻譯。例句:君子恥於言，超越於行。
(5)語氣詞，用在句末，翻譯成:啊，對。舉例:如果妳是傲世鬼才，不要害羞。《左傳》？弓玄四年》(若敖:若敖:指春秋時期楚國的若敖氏；格蕾絲:餓了。若傲的鬼餓了。比喻沒有後代，沒有犧牲。)
(6)理解“耐力”和“能力”翻譯過來就是:能力和才能。舉例:①線條柔中有剛，弱中有強。原文陶勛②因此，夫知為官之效，行勝於鄉，德合君征國，其自顧亦如是。莊子？自由漫步
(7)與“兒”有關的復合虛詞。
只是放在句末，表示限制的語氣詞，相當於“就”(1)短時間內搖頭跺腳的人，只會得到幾十個人(虎丘故事)。(2)先後聽說過的，專精於藝術的，也不過如此(碩老師)。(3)我壹定會飛，槍會停，但不會來，會被地面控制(逍遙遊)。壹張桌子，壹把椅子，壹把扇子和壹把尺子。
然後，就在剛才。1)我盡我所能去死。(2)三月以後。
而情況是“還有什麽”，就是用壹個反問的方式更進壹步。(1)今鐘卿置於水中，雖風浪不能聲。而且情況是石頭！(2)技巧不差，但形勢大好！(3)雖然我是個傻子，我知道我做不到，但我是有智慧的(《太宗十思》)
不久之後，有壹段時間。(1)因吳敏謀反，請赴朝，誅五人(《五人墓碑》)(2)因其屍體葬於井裏，從而化怒為悲，爭先恐後地哭其心(《促織》)(3)因其將告其姑，姑愛其子，不能反抗(《劉壹傳》)。
2.什麽
本義分析:青銅器銘文中獨特的“和”字，像壹個背著兄弟的人，是“和”的原字。後來“和”字成了“地”的借詞，於是又造了壹個“和”字來表達它的本義。另外，“和”、“裏”、“咪”三個字讀音相同，意思相同。比如(1)“王若欲行，必可畏”、“金文”等；(2)“多情義，不顧死，也死？”《五墓銘》(三)“大王在此做什麽？”鴻雁門
(1)用作疑問代詞。
1.單獨做謂語，後面常跟語氣詞“在”、“也”，可譯為“為什麽”、“為什麽”。
1哪個？大國的威望就是培養尊重。(《廉頗藺相如傳》)(2)嘗古人仁者之心，或做與二者不同之事，是什麽？(《嶽陽樓記》)3齊人對秦壹直沒有愧疚，最終還是搬出了五國。為什麽？(《六國》)
作為動詞或介詞的賓語，可以翻譯為“where”和“what”。翻譯的時候要把“他”放回去。①禹州今為何處？(《赤壁之戰》)(2)操王？(《鴻門宴》)3山陵壹塌，常為什麽把自己托付給趙？(《摸龍說昭皇後》)
作為定語，可以翻譯為“什麽”和“哪裏”。1)這裏每天早上和晚上會聽到什麽？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。(《琵琶行》)②但是什麽時候才能幸福呢？(《嶽陽樓記》)3亭子裏皇帝在哪裏？《王騰館序》④名相殿在哪裏？舒翔
(2)用作疑問副詞。
1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麽”和“怎麽樣”。舉例說明:①為什麽不按兵不動駕馭鎧甲，在北方做事？(《赤壁之戰》)②如何共與君也？(《鄒忌諷刺齊王待訓》)(3)妳怎麽敢幫女人的語言《孔雀東南飛》。
2.用在形容詞前，表示很深的程度，可譯為“怎麽樣”、“怎樣”、“怎麽這樣”。舉例說明:①至於罵人頭發斷了哭，多不好！(《靈官傳》)。(2)為什麽不策劃《孔雀東南飛》。(3)入門有多難過？“可憐的人嘆息”
(3)作為助詞，相當於“啊”。①新娘車後面，隱隱有他點點。(孔雀東南飛)
(4)何:通過“哦”提問。忠臣陳利炳是壹名優秀的士兵，但他是誰呢？(他是誰:哦，問他是誰。它意味著檢查和質疑。)(《論秦》)
如何表達疑惑或反問，翻譯為“如何”、“怎麽辦”、“為什麽”。①以五十步笑百步，怎麽會呢(《姬家將攻》)②羞辱了別人，把五人之死當回事(《五人墓碑》)③沛公大驚曰:“何故？”(《鴻門宴》)④怎麽能把所有的錢都拿去當泥沙(《龔放賦》)
為什麽“壹和”和介賓短語在疑問句中作狀語？根據“壹”的不同用法，分別相當於“拿什麽”和“為什麽”。(1)山崩後，為何將自己托付給趙(“摸龍說”)？(2)不做的人和不會做的人有什麽區別？(《齊歡·金文·史鷙》)？(3)吾王少有疾病，怎能奏樂？(《包壯見孟子》)
沒有什麽翻譯成“不長”和“不長”。(1)伏君不忘，何以見得，殺以奇聞，殺曰，免入役(《促織》)。
何乃翻譯為“怎能”。例:阿木指政府官員:何乃臺只是壹個區(孔雀東南飛)。
沒有必要翻譯成“不需要”來表達修辭語氣。“孟子？惠亮·王上:“為什麽壹個國王要這麽說？只是仁義之舉。"
哪裏，哪裏。大鐵椎傳:“不知道大鐵椎是誰。”
如何翻譯成“怎麽樣，怎麽這樣”，用質疑的語氣表達程度。歐陽修《靈官傳》:“至於誓天破泣，怎能不成！”
3.胡（漢語拼音）
①用作語氣助詞。
1.表示疑問的語氣。可以翻譯成“什麽”和“什麽”例子:①有多冷？想吃嗎？(《吉翔選誌》)2技術封面呢？(《知牛》)3要不要回歸安全？(赤壁之戰)
2.表達修辭語氣，相當於“馬”、“妳”。例:①布與衣的友誼，還沒有到互相欺騙的地步。中國的情況如何？(《鴻門宴》)2我是老師，傅勇知道他的歲月生於我。(《世說》)3然而，豫州新敗之後，安是否難以抗拒這壹點？(《赤壁之戰》)(4)事物不是看妳所聽到的，猜測它是否存在，而是什麽？石鐘山的故事
3.表示測量或討論聲調，可以翻譯為“把”。例:①王很高興，但他幾乎是和諧的。(《包壯見孟子》)2是什麽讓聖人變得聖潔，讓愚人變得愚蠢？(3)月食無衰(《摸龍說昭皇後》)(4)今死則亡，計死則亡？(《陳涉家族》)(5)如果什麽都沒有，那國王呢？(《齊歡·金文·史鷙》)
4.用於感嘆句或祈使句，可譯為“啊”、“呀”。舉例說明:①對人說我愛妳(“齊歡金文式”)②久別重逢！下了車(“馮諼客孟嘗君”)
5.用在形容詞之後，含有仰慕之意。舉例說明:①它是如此的雄偉，世界上沒有任何東西能比得上舜禹！《論語》？泰伯。(2)西望夏口，東望武昌，山川混雜，陰沈沈(《紅墻賦》)
6.用於句子中的停頓。舉例:秦敗於晉《左傳》？Xi公十五年。
(2)用作介詞，相當於“於”，在文中有不同的譯法。例:①醉翁之意不在酒，還在山川之間。(《嶽陽樓記》)(差不多:余)2我今天雖然死在這裏，但是比鄰居死的晚。(《捕蛇者說》)(差不多:在)3他在我之前出生，他的知識在我之前也是紮實的？(《世說》)(前《胡》:在；後者“胡”:比。)我很懷疑。(差不多:對。(5)君子博學，參日自救。(《論語》)胡:對。)6難怪是私人的。(差不多:對)⑦蓋入技能。(《我對牛的巧懂》)(胡:在)今天，我總有壹天會長大。(差不多:比。)
(3)可以作為後綴，翻譯成“的出現”和“的土地”。舉例說明:①沒有厚度，就有恢復的余地(“熟能生巧知牛”)。(2)像馮旭的風壹樣浩瀚，卻不知止於何處；飄然如世獨立，羽化成仙(《赤壁賦》)
4.是
本義分析:乃，與汝、爾、若、爾同源，可做第二人稱代詞，屬於借義。
①用作副詞。
1.表示兩件事在邏輯上有先後或時間上接近，可譯為“才”、“才”、“就”。(1)設庭九客，吾敢上墻。(《廉頗藺相如傳》)(2)已知兵荒馬亂，騎馬太多。(《赤壁之戰》)3我從軍，眾入“鴻門宴”。(4)割喉而盡，而去貴州之驢。
2.強調壹個動作出乎意料或違背常理，可譯為“出乎意料”、“出乎意料”、“反而”。(1)問這是什麽世界，我不知道。(《桃花源記》)2時至今日，他的智慧已不可及。(《師說》)3而窮者以斧求之。(《石鐘山紀》)(4)和燕國都是弱國，而妳卻幸運地遇上了趙王，所以趙王要娶妳。今國君乃趙之死，而燕國也。(《廉頗藺相如傳》)
3.可以表示對事物範圍的壹種限制，可以翻譯為“只有”和“只”。①壹個王乃夫領兵向東，向東，但有二十八騎。(《項羽傳》)
4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”和“是”。(1)如果事情出了差錯，這也是壹天。(《赤壁之戰》)②打贏了易門關。(《信陵君盜咒救趙》)③無害，是仁術，但見牛不見羊(《的故事》)④所謂華山洞，又名華山之陽。去寶蟾山旅遊
②用作代詞。
1.用作第二人稱，常作定語，譯為“妳的”；又作主語，譯為“妳”。不能是對象。①北定中原日，家人祭祀時不忘告訴乃翁。(陸遊《示子》)2以妳三箭，不忘父誌！《靈官傳》序
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。(1)丈夫，我做，但我要求它，而不是我的心(《齊歡·金文的事情》)
3.也可以作為連詞，表示銜接或轉折，可以解釋為“若夫”、“至於”、“如果”。①獨立政治也可以，但他的妹妹也兇也《史記？刺客列傳。
沒什麽是猜測，翻譯過來就是“恐怕……”。①今王棲於惠姬，然後謀謀臣。沒有錯(《勾踐滅吳》)。(2)無錯(《嵇氏將斬鐐銬》)。(3)今天，邵青正在教推聖賢為士，與仆無私心(《寶仁舒安》)。
奈爾將其翻譯為“像這樣”。①政吏敬也，嘆於空室，為謀(《孔雀東南飛》)。
5.它
(壹)用作代詞，有幾種情況:
1.第三人稱代詞。作為所有格定語，可以翻譯為“his”和“its(含復數)”。①我遵從其計，國王也虧得原諒我(《廉頗與藺相如列傳》)。②現今的項莊舞劍，其意常於沛公還“鴻門宴”。
2.第三人稱代詞。作為主謂短語中的小主語，應譯為“他”和“它(包括復數)”。(1)秦王怕其破墻。(《廉頗藺相如傳》)(2)其氣味也固先。(《世說》)
3.靈活使用第壹人稱或第二人稱。翻譯成“我的”、“我(自己)”或“妳的”、“妳的”。(1)今天的曹，曹操應該與蘇壹起回到勤勞的鄉鎮，享受他的功名，而不丟掉曹操的官位。(《赤壁之戰》)(2)而我也遺憾，那不會是旅行的快樂。(遊山)(3)老臣認為他對長安的愛是短暫的，所以認為他的愛不如燕侯(《摸龍說昭皇後》)。
4.指示代詞，表示遠指。可以翻譯成“那個”“那個”“那些”“那裏”。①及其出，或怪其出。(《遊寶蟾》)2今天，我壹直在靖州，我有壹個投票的地方。(《赤壁之戰》)③不嫁易浪提，要何雲？(孔雀東南飛)
5.指示代詞，表示近指，相當於“這個”、“這個”、“這些”。①有蔣介石，專利三世。(《捕蛇者說》)2浪費現在很難。(它:這個)
5.指示代詞表示“其中”，後面是數詞。(1)在巖石之間選擇壹兩個按鈕。(《石鐘山的故事》)
(2)用作副詞。
1.加強祈使語氣相當於“可以”、“或者”。(1)我要去五百裏之地安陵，安陵君能答應我！(它:有必要)2攻不下，不繼續，就還。(《蠟燭之燭》)3以妳三箭，不忘父皇之誌！(《靈官概論》)
2.加強推測語氣，相當於“我怕”、“可能”、“大概”、“可能”。①聖人是聖潔的，愚人是愚蠢的，這是出於什麽呢？(《世說》)2王很高興，那麽齊也差不多了？(《包壯遇上孟子》)
3.加強修辭語氣相當於“不要”和“怎麽樣”。(1)以余力，壹朝不能毀山壹毛，如土石方？(《龔宇壹山》)2不能做到最好的人，可以沒有遺憾。他們怎麽會可笑呢？(《寶蟾山之行》)③行萬裏路，誰不知道？
(3)用作連詞。
1.表示選擇關系，相當於“是或否”。(1)真的沒有馬邪？我真的不了解馬？(《馬碩》)2呼！它的信仰是邪惡的？其夢邪？是真是假？(《祭十二郎文》)
2.表示假設關系，相當於“如果”。(1)業不精，德不成功。如果不是不如自然，那麽心就不是特殊化的。(2)如果反復下雨，幼苗就會茂盛。如果有，誰能抗拒？(《孟子遇上梁襄王》)
(4)起調節音節作用的助詞，可以不譯。(1)魯曼曼起，我自上而下尋訪(《離騷》)(2)裴華美其飾無數，其璽(《離騷》)
怎麽翻譯成“怎麽樣”。①至於誓天碎發，淚流滿面，多麽失敗！(《靈官概論》)
6.和
此外:“夏武切醫師，以其藥袋舉藥袋。”《荊軻刺秦王》中的“和”字讀作“jū”。在古籍中，“和”字常用作“居”的通稱。比如“唐菊”可以寫成“唐琦”。所以“夏無邪”就是“夏無極”。
(1)用作連詞。
1.遞進關系，還有，還有。例:①在他墓門口立壹塊石頭(五人墓碑)；②宣示權力，共商天下大事，展示好客，求教。(《赤壁之戰》)(3)中國只有十五六萬人，長期疲憊不堪。(赤壁之戰)
2.遞進關系，再說說吧。①又壹個壯漢死了，死了就出名了。(《陳涉世家》)②而大勢可拒操，長江也。(《赤壁之戰》)③而趙巖的秦歌被消滅了。(《六國誌》)4以君主之力，不可能損太行、吳王等郡主父之丘。還有怎麽放置土石方？
3.讓步關系，還是，還是。(1)我死也不避，喝酒辭職！(《鴻門宴》)2先賢遠在，故仍在師問(《師說》)。
4.坐標關系:再來，再來，壹邊，壹邊。(1)趙懦弱膽小。(廉頗藺相如傳)②人生如南山石，四體健直(孔雀東南飛)③山谷中有人咳，有人笑(石鐘山的故事)④四面八方的人無壹例外地膜拜哭泣(五人墓碑)。註:“並且……和……………………………
5.表選擇關系，翻譯為“或，或”。舉例:齊王是否尊秦為天下？還有尊重？戰國策？棋策
(2)用作副詞。
1.威爾威爾。①因懶惰而想出門的人說“不出門則火盡”(遊寶蟾)②有什麽辦法(鴻門宴)③如果屬於所有，被別人俘虜(鴻門宴)④如果暫時回國，我今天就向官府報告。(孔雀東南飛)
2.暫時，暫時。①救人和茍且偷生，死者已久！(《石壕》)2發誓不與家人分離，暫時回家。(孔雀東南飛)
而句首的助詞表示下面是進壹步的討論，“除了”和“除了”。例:①夫天下不小而弱，永州之地固而自足(上秦)；②夫與世之間，物各有主(赤壁賦)；③丈夫仍然可以做決定，但仆人是被迫這樣做的(向任報告)。
就像是。①例如，今年冬天，在城門以西舉行的(“兵工廠”
7.如果
註:“若”字和“如”字在意思上有相似之處。如①《可比》、《我不是寡婦弱兒》、《愚公依山》；②“喜歡”、“他和當年差不多”、“師說”；(3)“如果”“如果停印三兩本就不容易了”“陷阱”；(4)妳，妳和妳的，入則長壽，鴻門宴，役多則再賦，捕蛇者說；⑤用作形容詞的後綴，同“然”，當“的樣子……”《詩經》裏說“桑葚未倒，葉茂”嗎？自我保護。
作為實詞，“若”的意思是“順從”，如《詩經》中的“曾孫即若”。
(壹)動詞，像，好像。①視其為土狗，梅花翼，方頭，長脛，意為善(“促織”)；②不忍與之繈褓，無辜則死(《齊歡金文之事》)；③如果是，誰能抗拒？(《孟子·見梁襄王》)(4)萬歷到榮基，到關山飛《木蘭詩》。
“和”、“可比”、“戰國策？齊策:“徐公不如妳美。”鄒忌諷刺齊王納諫。
②用作代詞。
1.表對稱，相當於“妳”和“妳”；用作定語時，譯為“妳的”。(1)想長命百歲才進，請舞劍(鴻門宴)(2)不進則被俘(鴻門宴若歸)(3)服役則再賦...(捕蛇者說妳的)。(4)給我壹個女兒，如果我的生活“監獄雜記”。
2.表近指的是“這個”、“這個”、“這個”。①欲得其所，欲得其木，必先得其魚(《齊歡·金文傳》)
(3)用作連詞。
1.表假設相當於“如果”和“假設”。①若據之，皇帝之資也。(《赤壁之戰》)(2)如果妳準備和他和好，就要心平氣和，好好結盟。(赤壁之戰)(3)如果不行，何不把盔甲穿在士兵身上，在北方對付！(赤壁之戰)
2.表格選擇相當於“或”或“或”。(1)壹縣萬人降，萬戶封。(“韓曙？高第奇》)
3.到，至於。(1)如果人沒有恒常的生產，因為沒有恒心。(《齊歡·金文·史鷙》)
4.表並列，翻譯為“和”與”。我願意取吳將軍的首級為父報仇。《魏·吳起安侯傳》
若夫是壹個用在段落開頭並引起討論的詞。和“說那個”“喜歡那個”的意思差不多。如果老公下大雨，連月子都開不了。(《嶽陽樓記》)2夫以天地之義，抗六氣之辯，則遊無止境者，惡待之(《逍遙遊》)
如果妳知道自己在做什麽，就慢慢來。(1)如果命令。(赤壁之戰)
怎麽樣？(1)如何閑置我們的城市？(坎之戰)
有些近似詞相當於“多少”“多少”。(1)壹批交貨後的汽車。
8.機構
難點分析:太後說:“答應，做妳想做的。”於是我取車為長安，質量在齊，冰淇在外。摸龍談昭皇後。在“專制君主制造了什麽”這句話中，代詞“之”後面是“是”，前面是“所”。這個“所”字怎麽理解？答:“之”的“之”字是指長，“所”是動詞“子”後的名詞，充當“子”字的賓語。在古代，“所”字有時可以作為“意思”。所以“隨便妳想幹什麽”可以翻譯成“隨便妳派他(常)去”。
(1)名詞，地點，場所。①次與吳之間，挨著叢寺。(《陳涉家族》)(2)我自己也反復讀過，就沒什麽可以教我獵蟲的了？(《促織》)3某地，母在此。(《吉翔選誌》)
(二)助詞
1.放在動詞前面與動詞構成結構，表示“人”、“物”、“情”。(1)將征促織，變為不敢征帳，且無補償(“促織”)(2)道之存在，師之存在。(《師說》)③我被提拔了，被寵壞了，怎麽敢茍延殘喘，希望(《陳情表》)？④漁民都壹壹聽說過桃花源。
2.當“所”與壹個動詞組合後，再加上壹個詞性結構時，“所”的結構起定語的作用。①黑夜被士兵包圍。(《南錄·指南錄》序) (二)我拜訪的屠夫朱海(《信陵君盜符救趙》)
“魏”和“所”為……聽說我的父親被人殺了。(《信陵君盜符救趙》)②仆在口語中遭遇此不幸，被辛苦湧現的他嘲笑，以此辱祖(《寶仁舒安》)③兔不可復得，但如宋的《壹切都做錯了嗎五針
因此
1.表達行為的方式、方法或依據等同於“用於的方法”和“它是用於的”。(1)我如此為後人準備，世人皆知(《信陵君盜咒救趙》)而(2)我是老師，所以我也是傳道授業解惑。(《世說》)
2.註明原因。相當於“的原因(理由)”。(1)所以我去親戚那裏服事妳，我又佩服妳的大義。(《廉頗藺相如傳》)(2)我之所以這樣做，是把國家之急放在第壹位，然後進行個人報復。(《廉頗藺相如傳》)(3)所以，被派去守關的人，要做好他盜竊的準備。(《鴻門宴》)④原莊宗獲《靈官傳》序於世的原因。
所謂說。①所謂戰勝朝廷。(《鄒忌諷刺齊王納諫》)(2)不是我所說的講真話來解決其困惑。(《世說》)
在1。到處都是。①石頭的聲音很大，哪裏也是。(《石鐘山的故事》)2。地點。(1)有這麽個地方，回我的官(“閨房”)(2)沖向它，翻過墻角，迷失在其中。(“促進編織”)
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