我國泗濱產砭石，此石系天然片狀石材，敲擊會發出清純、優美、金屬般的樂音，泗濱浮磬早在距今五千年前後便是貢品，爾後是神器（虎紋磬）、法器（特磬）、禮器及樂器（編磬）。泗濱砭石重現後，發現其具有醫療保健的功效，
砭石與經絡及俞穴相結合，可促進血流速度，改善微循環，砭石保健結合了針灸方法，基本原理都是以中醫經絡學說為基礎，但二者相比之下，砭石更安全，更容易被顧客所接受。砭石保健就是通過石刺、石溫灸經穴來調整經絡氣血，以協調臟腑，達到強身健體的目的。
什麽是砭？
醫療保健的產生和發展是人類為了生存，在長期的生產和生活實踐中對疾病和治病過程認識的總結，而這壹認識過程是從石器時代開始。漫長的歷史、反復地實踐、不斷的提高、發現了穴位、發現了經絡、發明了用石頭來治療疾病的方法、適合外傷的用藥，這便是外治法的起源，砭的前身。及至氏族社會後期，也就是新石器時代晚期（公元前三千年），石器、骨器的種類更加繁多，制作也更加精細。我國古代傳說中人物如伏羲、神農、黃帝、堯、舜等，可能就生活在這個時期。宋·羅泌《路史》"伏羲嘗草制砭，以治民疾"，說的是距今五千年前的伏羲氏試制草藥制造砭具，治療百姓的疾病。肯定了這個歷史時期"砭"已經是完整的醫術，且早於"藥"。
《黃帝內經》記載，砭、針、灸、藥是我國四種獨立並存的醫術。何為砭（包括術與具兩個方面）？東漢人許慎在《說文解字》中解釋砭為："以石刺病也"。如何解釋其中的"刺"字很重要，它關系到砭的本來面目、失傳及以後的重新發掘。荀子在《復國篇》中有壹句"刺草植谷"。很明顯，這兩句中的"刺"字都應理解為"鏟除"，同《辭海》有關"刺"字的諸多解釋中取"鏟除"之意是壹致的。而後人不求慎解以訛傳訛，將"以石刺病"演繹為"古人用石針紮皮肉治病"。這種解釋影響到全世界，英國的漢英字典將砭譯為："stone needle"，日本的國語字典將漢字的砭解讀為"IST BARI"，都是石針的意思。用石做針，石質脆易斷，針必粗。"紮"字解為"穿透"，統解為"古代人用粗石針穿透皮肉治病"，這種說法不好理解，近乎荒謬。
民間流傳砭具
在我們對歷史文物的研究、考證，及大量民間砭具（見圖）的收集中證實，古代就有"陶砭"、"水砭"可用做砭術的"溫法"，"砭刀"、"砭劍"、"砭錐"、"砭鏟"、"砭板"、"砭錘"、"砭砧"等，可做感、壓、滾、擦、刺、劃、叩、刮等方法。現代"砭術十六法"就是在這些方法的基礎上形成的。砭針（刀）只是多類砭具的壹種，不能用砭針代表全部的砭具，也不能用"刺"法代替全部砭術手法，更不能把四大傳統醫術之首的"砭"理解為只能排膿放血。所以正確的解釋應該是："實施砭術所使用的各種石制工具稱為具，用砭具治療疾病的手法稱為術；用石制工具進行醫療保健的方法稱為砭術"。
在砭術的形成過程中先民們還有兩個重要的發現。壹是制做砭具的石料。先民們通過上萬年的實踐發現：並不是隨便取壹種石料制做砭具都會有同樣的療效。人們發現只有極少數特殊的石料，用它制成的砭具才能達到卓越的效果。人們找到這種石料制成砭具珍藏起來，為醫療保健使用，並將這些砭具作為傳家寶壹代壹代地傳下去。
二是發現了人體的經絡系統、穴位、經絡與臟腑的關系，以及穴位與治療疾病的關系。隨著人類醫療實踐的延續和發展，又有很多新的穴位被發現。總之經絡穴位的發現對後來針、灸術的發展有很大的影響，砭術的產生早於針術和灸術，針術出現以後，繼承和豐富了砭術形成過程中已掌握的經絡和穴位的有關知識，並將其繼承發展至今。
西漢馬王堆墓葬出土的錦書中尚有砭術的記載，《史記》中生動的描述過扁鵲用砭和其它醫術救活虢太子的故事。然而自東漢以後，史書和醫學典籍中已罕見有關砭術的記載，而據《後漢書·華佗列傳》中記錄，名醫華佗精於藥、針、灸，首創全身麻醉外科手術，對醫學做出了重大貢獻。但《黃帝內經》中的砭、針、灸、藥四種醫術到華佗這裏只剩下針、灸、藥三種，看不到砭術的蹤影。東漢的大學者服虔說："季世復無佳石，故以鐵代之耳"。也就是說制造砭具用的特殊石頭沒有了，故此只能用鐵器取而代之。何謂佳石？《難經》中說："其受邪氣，畜則腫熱，砭射之也。"這裏的"砭射"說的是這種石頭有滲透、發散、象"無形針"作用在肌體深部的特點。後來到了唐朝砭術逐漸從醫學界消失。唐代學者顏師古道出了："古者治病則有砭，今其術絕矣"的感嘆。這是因為制造砭具的佳石非常匱乏，因為原料問題是造成砭無法再流傳下去的原因，所以砭術這種東方古老的醫療保健文化失傳至今。
但是砭術並沒有真正地離開我們，比如"刮痧"，就是流落到民間的壹種"變了形"的砭術，只不過石制工具被其它物品取代，由此人們便不知刮痧的前身是砭，只知針灸源於砭。
在同壹時期，作為中華民族的另壹個文化源頭——磬（見圖）也失傳了。
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