譯文：有壹個鄉村老人，家裏很有錢，但是他家世代都不識字。有壹年，聘請楚地讀書人教育他的兒子。楚地讀書人於是就開始教老人的兒子拿筆描紅。寫了壹劃，教他說：“壹”；寫了兩劃，教他說：“二”；寫了三劃，教他說：“三”。
他的兒子就高興地扔下筆，告訴他父親說：“ 我學會寫字了！可以不用先生教了，（要付）先生這麽多的學費,可以把先生辭掉了！ ”他父親很高興就聽了兒子的話，準備了禮物辭退楚地人並打發他走。不久以後，他的父親準備找他的親家朋友壹個姓萬的人吃喝，讓他的兒子早上起床寫個請帖。
寫了很長時間也沒寫好。他父親催促他，他兒子怨恨地說：“天下有那麽多的姓氏，姓什麽不好？非要姓萬！我從早上起床就開始寫，寫到現在，才寫完五百劃。”唉！世上求學的人偶然懂得壹點，就自誇已經學有所得，不想再進壹步學習上進，大概像田舍翁之子這般人吧。
出處《賢弈篇·應諧錄》——明朝·劉元卿
有田舍翁，家資殷盛，而累世不識“之”、“乎”。壹歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱，書壹畫，訓曰“壹字”；書二畫，訓曰“二字”；書三畫，訓曰“三字”。其子輒欣欣然擲筆，告其父，曰：“兒得矣！可無煩先生，重費館谷也，請謝去。”其父喜從之，具幣謝遣楚士。
逾時，其父擬征召姻友萬氏者飲。令子晨起書帖。久之不成。父趣之。其子恚曰：“天下姓字夥矣，奈何姓萬？自晨起至今，才完五百畫也。”嗚呼！世之學者偶壹解，輒自矜有得，不欲更進，殆類是也。
擴展資料
1、《賢弈篇·應諧錄》創作背景
《應諧錄》明朝劉元卿纂寫，原***二十壹則，今據明末杭州刊《雪濤諧史》本選錄十八則。
2、《賢弈篇·應諧錄》作者介紹
劉元卿 （公元1544-公元1609），字調甫，號旋宇，壹號瀘瀟，吉安府安福縣西鄉（今江西省萍鄉市蓮花縣）人。明朝著名理學家、教育家、文學家。“江右四君子”之壹，江右王門後期大家，在理學、教育和文學等領域皆卓有成就，著述甚豐，其寓言集《賢弈編》被收入“四庫全書”。
劉元卿涉獵廣泛，對於政治、經濟、哲學、天文、地理、文學藝術，都有成就。所以他的著述比較多，而內容又比較豐富。《江西通誌》記載他所著書目有《大學新編》、《山居草》、《還山續草》、《通鑒纂要》、《六鑒》、《諸儒學案》、《賢弈編》、《劉聘君全集》等。
劉元卿人稱“正學先生”，從弱冠至暮年，壹生孜孜於理學。劉元卿從事王守仁理學研究，開始在當地求學，但所得不深，於是離鄉背井，遠遊從師。他先後到浙江、湖北等地拜高人為師，經過自己努力求索，成為該學派承前啟後的重要人物。劉元卿既能吸收他人之長，又能堅持自己的見解。
劉元卿以“存守本體，隨事躬行”作為壹生的言行準則，不信道教，也不信佛教。劉元卿的理學思想，在江右王門學派中，占有重要的地位。劉元卿逝世後，《明史》為他立了傳，明朝名流鄒元標為他撰寫墓誌銘，贊其“流風余韻，百世猶師”。