出自歷史故事的成語
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌傑出的作品風行壹進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沈著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見於《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》。·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“後來居上”，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有誌之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴於律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。
手不釋卷
手到擒來
黔驢技窮，出自柳宗元的《三戒》
為國捐軀和視死如歸 出自曹植的《白馬篇》
愚公移山，出自我忘記了
心有靈犀 出自李商隱的《無題》
此情可待 出自同上
萍水相逢 出自《水滸》
2. 描寫歷史故事的四字成語來自歷史故事的成語： 三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌 負荊請罪 精忠報國 手不釋卷 懸梁刺股 鑿壁偷光 描寫人物動作：走馬觀花 歡呼雀躍 扶老攜幼 手舞足蹈 促膝談心 前俯後仰 奔走相告 跋山涉水 前赴後繼 張牙舞爪 描寫人間情誼： 恩重如山 深情厚誼 手足情深 形影不離 血濃於水 誌同道合 風雨同舟 赤誠相待 肝膽相照 生死相依 說明知事曉理方面： 循序漸進 日積月累 溫故知新 勤能補拙 笨鳥先飛 學無止境 學海無涯 滴水穿石 發奮圖強 開卷有益 來自寓言故事的成語： 自相矛盾 濫竽充數 畫龍點睛 刻舟求劍 守株待兔 葉公好龍 亡羊補牢 畫蛇添足 掩耳盜鈴 買櫝還珠 描寫事物的氣勢、氣氛： 無懈可擊 銳不可當 雷厲風行 震耳欲聾 驚心動魄 鋪天蓋地 勢如破竹 氣貫長虹 萬馬奔騰 如履平地形容四季特點：春寒料峭 春意盎然 春暖花開 滿園春色 春華秋實 春風化雨 驕陽似火 暑氣蒸人 烈日炎炎 秋風送爽 秋高氣爽 秋色宜人 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 形容繁榮興盛景象： 濟濟壹堂 熱火朝天 門庭若市 萬人空巷 座無虛席 高朋滿座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向榮 川流不息 描寫美的景和物： 美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓 美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天 描寫山水美景：錦繡河山 高聳入雲 水天壹色 波光粼粼 湖光山色重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空。
3. 關於歷史故事的四字成語有哪些南轅北轍nán yuán běi zhé：南轅北轍是壹個成語，意思是心想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。出自《戰國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。”
東施效顰dōng shī xiào pín：比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出醜。有時也作自謙之詞，表示自己根底差，學別人的長處沒有學到家。出自《莊子·天運》：“故西施病心而矉其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。”
壹鳴驚人yi ming jing ren：出自 《史記 滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，壹飛沖天：不鳴則已，壹鳴驚人。”（已：罷。）比喻平時沒有突出的表現，壹下子做出驚人的成績。
壹字千金yī zì qiān jīn：意思是字值壹千金，原指改動壹個字賞賜千金，形容文字價值極高，文辭精彩奇妙。也指書法作品的珍貴。出自《史記·呂不韋列傳》：“布鹹陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損壹字者予千金。”
狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi：是先秦時代漢族寓言故事。假：借。狐貍借老虎之威嚇退百獸。後以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。出自《戰國策·楚策壹》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”
余音繞梁yú yīn rào liáng：形容歌聲或音樂優美，余音回旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。語出《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。” 清 賀裳 《載酒園詩話·宋歐陽修》：“至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。
退避三舍tuì bì sān shè：退避三舍是壹個漢語成語，是指主動退讓九十裏，比喻退讓和回避，避免沖突。出自《左傳·僖公二十三年》、《僖公二十八年》。
三顧茅廬sān gù máo lú：
東漢末年，漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內容即《草廬對》（三分天下的戰略決策）。
顧：[1]拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去臥龍崗訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，壹再邀請。
公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野（今河南新野）的劉備，帶著大將關羽、張飛，三次到南陽郡鄧縣隆中（今襄陽隆中）諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，壹再邀請、拜訪有專長的賢人。
葉公好龍yè gōng hào lóng葉公好龍是壹個漢語成語，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢·劉向《新序·雜事》。
約法三章yuē fǎ sān zhāng約法三章，是壹個漢語成語，是指事先約好或明確規定的事。泛指訂立簡單的條款，以資遵守。出自漢·司馬遷的《史記·高祖本紀》。
4. 寫出10個含有歷史故事的四字詞語背水壹戰（韓信） 完壁歸趙（藺相如） 負荊請罪（廉頗） 望梅止渴（曹操） 四面楚歌（項羽） 破釜沈舟（項羽） 臥薪嘗膽（勾踐） 紙上談兵（趙括） 指鹿為馬（趙高） 三顧茅廬（劉備） 東窗事發（秦檜） 如魚得水（劉備） 退避三舍（重耳） 初出茅廬（諸葛亮） 圖窮匕見（荊柯） 草木皆兵（苻堅） 圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）壹鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓公）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鐘子期）壹字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）壹飯千金（韓信）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 破釜沈舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）鞠躬盡瘁（諸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八鬥（曹植）壹身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 精忠報國（嶽飛）胸有成竹（文與可）。
5. 來自歷史典故的四字成語有哪些伯樂相馬
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第壹個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，幹脆稱他為伯樂，延續到現在。
壹次，伯樂受楚王的委托，購買能日行幹裏的駿馬。伯樂向楚王說明，千裏馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙壹帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。壹天，伯樂從齊國返回，在路上，看到壹匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁壹步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麽。伯樂立即從聲音中判斷出，這是壹匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。妳還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千裏馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給妳找到了好主人。”千裏馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千裏馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王壹見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信妳會看馬，才讓妳買馬，可妳買的是什麽馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千裏馬，不過拉了壹段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，壹定會恢復體力。”楚王壹聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬餵好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百裏之外。
後來千裏馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
初出茅廬
劉備三顧茅廬請出諸葛亮並拜為軍師。而關羽、張飛對柴油 以為然。沒過多久，曹操派大將夏侯敦領十萬大軍打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說："怕眾將不聽我令，願借主公印劍壹用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶壹千人馬埋伏在豫山，放過敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶壹千人馬埋伏在山谷裏，待起火後，殺向博望城。關平、劉封帶五百人馬，在博望坡後面分兩路等候，敵軍壹到，立刻放火 。又把趙雲從樊城調來當先鋒，只許敗不許勝。劉備帶壹千人馬作後援。關羽忍不住問："我們都去打仗，先生幹什麽？"諸葛亮說："我在城中坐等。"張飛大笑說："我們都去拼命，先生妳好逍遙！"諸葛亮說："印劍在此，違令者斬！"關羽、張飛無話，冷笑著走了。在戰鬥中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。使關羽、張飛等佩服得五體投地。
後生可畏
源於《論語·子罕》。相傳孔子到東方遊歷，在荊山下碰到了三個小孩。其中兩個在壹起玩耍，另壹個小孩站得遠遠的。孔子對此非常奇怪，他問站在壹邊的小孩為什麽不去玩耍。那個小孩回答說，激烈的打鬧能傷害人命，拉拉扯扯的玩耍會傷害人的身體，退壹步說，即使不傷害身體，有時也可能撕破衣服，總之沒有任何好處。後來，又有壹個小孩用泥土堆積成壹座城，他自己坐在裏面，眼看孔子的車子要過來，他還不躲避。孔子忍不住問他，為什麽不避讓車子呢。這小孩振振有詞地說，他只聽說過車子避城，還沒聽說過城避車子的。孔子只得讓自己的車子繞過這座“土城”。後來，孔子覺得小孩的話很有意思，於是又返回來詢問小孩的姓名，贊揚小孩雖然年紀不大，但是知道的道理還不少。這個小孩聽到孔子說自己年齡小後，有些不高興，就反問孔子道：“我聽說魚生下三天，就能在江海中潛遊；兔子生下來三天，就能在三畝地的範圍內活動；馬生下三天，就能跟在母馬後面行走；人生下三個月就能認識父母。這些都是天地間的自然現象，有什麽大驚小訝的呢？”孔子聽後驚訝地說：“好啊，好啊，我現在才知道少年人實在可怕啊！”現在，人們用“後生可畏”來稱贊少年晚輩人聰敏努力，有光明遠大的前途。
6. 四個來自歷史典故的四字成語自慚形穢 專心致誌 指鹿為馬 之乎者也 鑿壁偷光 月下老人 約法三章 羽毛未豐 有恃無恐 有名無實 以身試法 異軍突起 以貌取人 以卵擊石 壹意孤行 壹字之師 壹衣帶水 壹字千金 壹網打盡 壹絲不茍 壹葉障目 壹事無成 壹丘之貉 壹日千裏 壹錢不值 壹暴十寒 壹毛不拔 壹竅不通 壹鳴驚人 壹諾千金 壹箭雙雕 壹代楷模 壹發千鈞 有備無患 壹敗塗地 晏子使楚 掩耳盜鈴 休戚相關 胸有成竹 興高采烈 小心翼翼 先聲奪人 臥薪嘗膽 聞雞起舞 望洋興嘆 望梅止渴 妄自尊大 亡羊補牢 萬死不辭 天涯海角 退避三舍 土崩瓦解 完璧歸趙 天衣無縫 鐵杵磨針 天真爛漫 同甘***苦 天下無雙 天羅地網 天經地義 太公釣魚 四面楚歌 司空見慣 守株待兔 雙管齊下 勢如破竹 水深火熱 水落石出 士別三日 傷風敗俗 上行下效 三生有幸 三令五申 三顧茅廬 塞翁失馬 如魚得水 如火如荼 人傑地靈 人言可畏 千變萬化 如釋重負 人言可畏 請君入甕 巧取豪奪 千載難逢 千金買鄰 氣壯山河 杞人憂天 破釜沈舟 披荊斬棘 匹夫之勇 弄巧成拙 南柯壹夢 門庭若市 名落孫山 買櫝還珠 馬首是瞻 洛陽紙貴 論功行賞 力不從心 老生常談 老馬識途 口若懸河 口蜜腹劍 開卷有益 開誠布公 舉壹反三 九牛壹毛 井底之蛙 精衛填海 江郎才盡 紀昌學射 雞鳴狗盜 火樹銀花 畫餅充饑 華而不實 狐假虎威 囫圇吞棗 後生可畏 後起之秀 後來居上 汗流浹背 過河拆橋 各得其所 高枕無憂 高山流水 感恩圖報 負隅頑抗 負荊請罪 覆水難收 奮不顧身 分道揚鑣。