劉敏元，字道光，是北海郡（今山東濰坊壹帶）人。他很註意道德修養和鉆研學業，不因坎坷危難而動搖。他愛好天文歷法陰陽占蔔，專心研究《周易》和揚雄所著的《太玄經》，但不愛讀歷史，經常對誌同道合的朋友說：“讀書應當深刻體會根本的道理，何必把時間花在華而不實的文章上面！《周易》是講根本道理的，《太玄經》是探討《周易》深奧理論的入門書，它們能夠幫助我明白這些高深學問，就是我的老師。”
永嘉五年（公元311年），匈奴劉曜攻破洛陽，俘虜晉懷帝。晉人又立司馬鄴於長安，是為晉湣帝。劉敏元從山東奔赴長安去投湣帝。同縣有壹個人名叫管平的，年已七十多歲了，也跟隨劉敏元西行。走到滎陽，遇到強盜搶劫。劉敏元已經逃脫，見到管平還在賊手，便回到強盜那裏對他們說：“這位老大爺又孤獨又年老，我還年輕，我願意代替他留在妳們這裏，希望妳們放他走吧。”強盜說：“這個老頭是妳什麽親人？”劉敏元說：“只不過是同縣人罷了。他又窮困又沒有兒子，跟我相依為命。諸位要想叫他幹苦活，那麽老了怎幹得了？如果想把他殺了吃（按：西晉八王之亂後長安至洛陽壹帶大饑，亂軍乃至殺人摻雜在馬肉中以為軍糧），也不如我肉多，懇求諸位可憐可憐他吧！”強盜中有壹人睜圓眼睛大聲喝道：“我就是不放這個老頭，還怕妳逃走嗎？”劉敏元拔著劍說道：“我難道怕死嗎？我要先殺了妳才死！這個老大爺又窮又老，菩薩還可憐他呢。我和他既非骨肉之親，又無師友情誼，只不過因為他投靠我，才請求替他。妳們多數人心懷慈悲，都有接受我懇求之意，妳怎有臉說出這樣的話來！”接著，他又轉向強盜頭們說：“施行仁義，做有道德的事情，不是經常會有機會的，難道妳們真的願意失去積善的機會嗎？（只要諸位肯積德行善，）幹得好就有希望成就漢高祖和光武帝那樣的帝王之業，再不行難道還比不過陳勝、項羽他們嗎？諸位應當取財有道，讓經過妳們這裏的人都稱頌妳們的威德，怎能容留這種人損壞妳們的名聲呢？我壹定要替諸位除掉他，以幫助妳們成就霸王之業！”說著，揮劍上前就要殺那個強盜。強盜頭子趕忙制止，對其他強盜說：“這是義士！傷害他違背了江湖上的義氣。”於是把兩人壹起釋放。後來，劉敏元在劉曜那裏，做到中書侍郎、太尉長史那樣的大官。
2. 高念東為人文言文翻譯高念東少宰家居時，夏月獨行郊外，於堤邊柳陰中乘涼，壹人車載瓦器抵堤下，屢擁不得上，招公挽其車，公欣然從之。適縣尉張蓋至，驚曰：“此高公，何乃爾？”公笑而去。
達官遣役來候公，公方與群兒浴河內，役亦就浴，呼公為洗背，問高侍郎家何在，壹兒笑指公曰：“此即是。”役於水中跪謝，公亦於水中答之。
——高念東以少宰職位而在家裏居住時，夏天獨自在郊外行走，於堤邊柳陰中乘涼時，見壹個推車的人車上載滿了陶器來到河堤下，幾次往上拱都沒有推上河堤，招呼高念東拉車，高念東很高興地答應了他。恰恰縣尉張蓋這時候來了，吃驚地說：“這麽高身份的人，為何做這種事？”高念東笑壹笑走了。
壹個大官派遣差役來看望高念東，高念東正與壹群小孩兒在河裏洗澡，這個差役也下去洗，喊高念東幫著搓背，並問高侍郎的家在哪裏，壹個小孩兒笑著指高念東說：“這就是的。”差役嚇得在水中下跪請罪，高念東也在水中應答他。
3. 《後漢書· 劉翊傳》譯文劉翊，字子相，是東漢潁陰人，為人重義守德，家中世代產業豐足，經常救濟他人而不願他人報答。
劉翊有壹次在汝南旅行，陳國有位叫張季禮的人要到遠方趕赴喪禮，不料遇上寒冰，車子壞了，所以停滯在道路上。劉翊見到後，立即下車，將自己的車子給了張季禮，而且沒有說自己的名字，騎上馬便走了。張季禮猜想他可能就是傳聞中重德重義的劉翊，事後他專程來到潁陰，想要將車子還給劉翊，可劉翊知道後關上門，讓人說自己出去了，不同張季禮相見。
因為在壹件關系潁川太守種拂生死福禍的事情上幫了大忙，所以種拂要舉薦劉翊為孝廉，但劉翊推辭了，正直的他恥於利用這種事來獲取功名。
後來發生戰亂，當地的郡縣發生饑荒，劉翊努力救濟那些缺糧斷糧的人，靠他而活下來的有幾百人。總之，鄉裏宗族中只要有人需要幫助和救濟，他總是全力幫助救濟。
漢獻帝（劉協）遷都西京後，劉翊被舉薦為計掾，後來因為立了功而被皇帝特地下詔任命為議郎，調任陳留太守。劉翊將自己手上持有的珍寶全部分給了他人，自己僅留下車馬赴任去了。
出了函谷關幾百裏地後，劉翊發現壹位士大夫病死在路旁，劉翊於是用自己的馬換了棺材，脫下自己的衣服將死者收殮了。
走了壹段路，又遇到以前認識的壹個人在路上窘困饑餓，劉翊不忍心丟下他，便將駕車的牛又殺了，用來解除這人的困乏。大家都曾勸阻他，劉翊說：“見死不救，這可不是有誌之士。”後來，劉翊同那些人竟然都饑餓而死。
4. 石溪記原文及譯文應該是右溪記吧
右溪記
元結
道州城西百余步，有小溪，南流數十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。 清流觸石，洄懸激註。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所遊處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。
譯：
在道州城西邊壹百多步的地方，有壹條小溪。它向南流幾十步遠，並入營溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態奇特，無法用語言來形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有美麗的樹木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士遊覽和居住的；如果在人煙輳集的地方，也可成為城市居民遊覽的勝地，和愛清靜者休憩的園林。可是自從道州城成為州的治所以來，卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它；我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜！於是進行疏導開通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，又種植了松樹、桂樹，還鋪植保護坡岸的香茅，來增益它優美的景致。因為溪在州城之右（即西面），便命名它為“右溪”。現在把這些文字刻在石上，以讓後來的人知道。
5. 關於徐鹿卿的文言文及翻譯徐鹿卿，字德夫，是隆興豐城人。
他博覽並精通經書史傳，年青人都爭著向他學習請教。 徐鹿卿調到南安軍學（“南安軍學”，學堂名，後又改為“周程書院”，當時有“南安軍學甲江西”之說）擔任教授。
張九成曾因為正直行事被貶官而居住在那裏，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在學校作為訓誡。之前周敦頤、程顥及其弟程頤都曾在這個地方講學，徐鹿卿進壹步弘揚他們的教義，從此崇理重義的學風重新興盛起來。
徐鹿卿還制定資助士人的制度。助學的田地多在溪流、山洞等低窪之地，加上以前征收賦稅缺乏壹定的尺度，農民為此困苦不堪。
徐鹿卿好好地慰問、安撫他們，從此再也沒有拖欠租稅的人。後來強盜興起，環城的房屋許多都被毀壞，只有學校幸免於難。
徐鹿卿說：“這是強盜也不想騷擾我們的緣故啊。” 真德秀稱贊徐鹿卿心氣平和、言行正直，有關愛百姓之誠心。
徐鹿卿就被調職去主管尤溪縣。德秀駐守泉城時，又調任徐鹿卿為南安的縣令。
徐鹿卿以不便供養母親而請辭。德秀說：“我們道同誌合，壹起來救助民眾，還害怕妳的母親不讓妳來嗎？”徐鹿卿進去稟報母親，母親欣然答應。
到了南安後，徐鹿卿首先免除那些沒有依據的科稅，厘清登記戶口、土地的薄冊，償還官府向民間預先借支的各種賦稅，疏通百姓上訪的渠道，平反冤案錯案。南安因此變得非常安定。
某年督府要強行收取秋熟谷物的賦稅，要建昌要交納米糧五千斛。徐鹿卿據理力爭，說：“我的官可以不做，但米糧是決不會交的。”
百姓恐怕徐鹿卿被調走，紛紛請求交糧來完成督府的任務。徐鹿卿說：“百姓為我考慮得很周全了，難道我就不替百姓著想嗎？”最終在徐鹿卿的堅持下，建昌被免掉了秋稅。
某年收成不好，鬧了饑荒，到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中貯藏的米糧三千多石，以半價來出售，除了壹部分沖抵府庫的利錢，又拿出壹萬七千緡錢來救助災民，勸居民收養那些被遺棄的小孩，由官府每日補助他們錢、米。
所救活的人暢琺扳貉殖股幫癱爆凱有幾百人。徐鹿卿平時宴集也不演奏音樂（以節約開支）。
嶽珂駐守當塗時，私自制造茶、鹽，自己在幕後操縱來獲取暴利，各種濫征的捐稅各種濫征的捐稅名目繁多，導致路上再也沒有商旅出行，民生反而比從前更加艱難。皇上命令徐鹿卿去核查此事，當地的官吏聽說後爭著逃跑、躲藏。
徐鹿卿給他們壹個交待問題的寬松的期限，並親自去核查情況，全部掌握這些人犯案的證據。後來嶽珂被免職，徐鹿卿兼任太平的主管，又暫時掌管茶、鹽事務。
鹿卿在家中對父母孝敬，對兄弟友愛，喜怒不形於色，從來不計較個人恩怨，他的親族、同鄉都對他有好感。他做官時，廉潔節儉，剛直不阿，壹分壹毫都不亂拿，他的房子也簡陋得僅僅能夠遮蔽風雨而已 。
6. 薛譚學薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他壹輩子也不敢再說要回家。
秦國的青對他的朋友說：“從前韓國的娥到東邊的齊國去，沒有糧食了，經過雍門（齊國的城門）時，在那賣唱乞討食物。雖然她走了但是還有余音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒有走呢。住客棧時，客棧的人侮辱她。韓國的娥因此放聲哀哭，整個裏弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對，三天都不吃飯。（裏弄的人）趕緊去把追她（回來）。娥回來後，又放聲歌唱。整個裏弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了剛剛的悲傷了。（裏弄的人）於是給了她很多錢財打發她走。所以雍門那的人，至今還善於唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技藝）啊。”
7. 文言文殷不害翻譯殷不害----孝悌忠信
殷不害/字長卿，陳郡/長平人/也。性/至孝，居父/憂過禮，由是/少/知名。家世儉約，居甚貧窶，事老母，養小弟，勤劇無所不至，士大夫以篤行稱之。年十七，仕梁廷尉平。不害長於政事，兼飾以儒術，名法有輕重不便者，則上書言之，多見納用。梁武帝嘗謂庾肩吾曰：“卿是文學之士，吏事非卿所長，何不使殷不害來邪？”其見知如此。侯景之亂，不害從簡文入臺。及臺城陷，簡文在中書省，景帶甲將兵入朝陛見，過謁簡文。景兵士皆羌、胡雜種，沖突左右，甚不遜，侍衛者莫不驚恐辟易，唯不害與中庶子徐摛侍側不動。及簡文為景所幽，遣人請不害與居處，景許之，不害供侍益謹。簡文夜夢吞壹塊土，意甚不悅，以告不害，不害曰：“昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國，陛下此夢，事符是乎？”簡文曰：“若天有征，冀斯言不妄。”梁元帝立，以不害為中書郎，兼廷尉卿，因將家屬西上。江陵之陷也，不害先於別處督戰，失母所在。於時甚寒，冰雪交下，老弱凍死者填滿溝塹。不害行哭道路，遠近尋求，無所不至，遇見死人溝水中，即投身而下，扶捧閱視，舉體凍濕，水漿不入口，號泣不輟聲，如是者七日，始得母屍。不害憑屍而哭，每舉音則氣絕，行路無不為之流涕。即於江陵權殯，與王裒、庾信俱入長安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見者莫不哀之。
（選自《陳書·殷不害傳》）
妳可是試著像第壹句那樣斷句，就可以把文章讀通的。
難懂的詞義畫上記號。讀完文章，將不懂得詞字用古漢語字典查出。壹般古代漢語的意義是相通的，這樣無論什麽文章都可看懂。不說全通壹知半解是可以的。應付高考應該沒問題。
參考譯文
殷不害字長卿，陳郡長平縣人。極有孝心，在辦父親的喪事時，禮節甚恭，因此從小就很知名。他家世代崇尚節儉，平時家裏很窮困，侍奉老母親，撫養小弟弟，勤勞辛苦無所不至，士大夫都稱贊他行為惇厚。十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長於處理政事，兼治儒家學術，名分和法治有輕重不便利之處，就上書指出，很多都被皇上采用。梁武帝曾對庾肩吾說：“妳是有文才的人，做官處理政事不是妳的長處，為何不讓殷不害來呢？”他被皇上了解到如此地步。侯景叛亂，殷不害隨簡文帝進宮城。到了宮城陷落，簡文帝住在中書省，侯景帶領穿著鎧甲的士兵入朝謁見天子，經過簡文帝住處順路進見他。侯景的士兵都是羌、胡等雜族人，在簡文帝身邊爭執互鬥，壹點也不恭順，侍衛無不害怕被驚退，只有殷不害與中庶子徐摛陪在旁邊不動。到簡文帝被侯景囚禁，派人請求殷不害同他居住，侯景答應了，殷不害侍奉更加恭敬。簡文帝晚上夢見吞了壹塊土，心裏很不高興，把它告訴殷不害，殷不害說：“從前晉文公重耳出奔，壹個平民送給他土塊，最終返回晉國奪得君位，皇上此夢，征兆正合於此！”簡文帝說：“若上天有預兆，希望妳的話不是謊言。”梁元帝即位，讓殷不害做中書郎，兼任廷尉卿，於是帶家屬西上。江陵淪陷時，殷不害就先到別處去督戰了，母親所在的地方失守了。當時很寒冷，冰雪交加，老弱凍死的填滿水渠壕溝。殷不害哭著走在路上，遠遠近近到處都找遍了，遇見溝渠中有死人，就跳進水中，扶著屍體察看，全身都打濕凍僵，飯食不沾口，高聲哭泣不停，這樣經過七天，才找到母親的屍體。殷不害靠在母親屍體上痛哭，每當說話就憋不過氣來，路人見了沒有不為之流淚的。就在江陵暫且安葬了母親，與王裒、庾信壹起到長安，從此吃粗食穿布衣，面色憔悴極度消瘦，看見他的人沒有不傷心的。