如果要問什麽是日本人的話：
日本人，指擁有日本國籍的人或有大和族血統的人。其主要由大和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人，沖繩地區亦有琉球人居住。日本人通用日語，漢字亦是日本流行文字。日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以“小中華”為榮，視其他各國（如荷蘭、西班牙等）為蠻邦。同時，日本人自古深受武士道精神的影響，有著對外侵略的本性。最近的是參與第二次世界大戰對中國、菲律賓等國的戰爭。
東亞日本的基本居民。主體為和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人，沖繩地區亦有部分琉球人
日本人
。屬蒙古人種 東亞類型。日本人認為自己的祖先來自太湖，稱漢字為吳字， 和服為吳服。使用日語，語言系屬未定，屬古代漢語和阿爾泰語系的某些語言的混合,受漢語影響極大。日本原來是沒有文字的，所以壹直使用中國的漢字，日語借用了大量漢語詞匯。以東京話為標準語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。大乘佛教自6世紀經朝鮮半島傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。壹般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約占全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。
日本人的由來
在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若幹記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之壹，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到壹萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》記有：“蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。”《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。詳情請參閱《日本人是炎帝的後代嗎》壹文。考古研究發現，在幾十萬年前來自中國東北的原始人類進入朝鮮半島上居住，很少量人在大概十萬年前開始又遷徙到日本，日本最早的人類化石是在十萬年前[1]，考古學和人類學觀點認為日本民族是主要由東北亞通古斯語族人、古代中原人[2-3]、長江下遊的吳越人、少量馬來人以及中南半島的印支人混合而來，逐漸遷移到日本混合衍變而來。自從春秋戰國後期，大量燕國人、齊國人和越國人為躲避戰亂逃到朝鮮半島和日本以後到清朝時當中國北方出現戰亂和災害時，陸續有中國人移民朝鮮半島,後來又從這裏向東向南到了日本。
日本原來是沒有文字的，所以壹直使用中國的漢字。日本人古代使用和語，日語借用了大量漢語詞匯，日語中的漢語借詞超過30%，日本文化受到了中國的深刻影響。
日本人是炎帝的後代嗎？
中國人從亞洲大陸向日本島的遷徙有許多次，其中徐福東渡日本是最著名的壹次。在此之前，帝禹時代曾考察過日本列島，黃帝時代曾接近或抵達日本島，炎帝時代的女媧部落曾遷徙、避難到日本列島，她們構成日本大和民族的基因來源的主體，女媧則成為日本天皇家族尊崇的太陽女神天照大神的原型。
眾所周知，關於日本人及其文化發展的歷史事件，首推徐福東渡的故事。公元前219年，秦始皇東巡至山東半島，命方士徐福率三千童男童女，攜帶眾多器物、食品、農作物種子等，渡海求仙。徐福壹行，抵達日本島，遂滯留不歸，華夏文明、文化與科學技術由此而植入日本，並促成日本由繩紋式文化時代進入到彌生式文化時代。
不過，關於日本島居民的民族來源，學術界通常的說法是，大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的大量通古斯人，以後有少量馬來人從南方渡海而來，大約從公元前壹千紀後半開始，就不斷有中國人和朝鮮人移居日本。從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周壹良等主編，1962年）。
我願意指出的是，歷史上中國人從亞洲大陸向日本島的遷徙活動，並不限於壹次，而且也不限於公元前壹千世紀後半才開始。事實上，日本人是從哪裏來的問題，在中國古代典籍特別是《山海經》中有著豐富的記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之壹，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到壹萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》明確記有：“蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。”而《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。根據上述我們目前能夠見到的並且能夠解讀的遠古信息來說，華夏居民向日本島遷徙的重大活動，至少有如下數次。壹 、帝禹時代的遷徙活動：對東海島嶼的考察
我在《山海經地理復原圖註》（待出版）、全彩繪大畫冊《經典圖讀山海經》（孫曉琴圖，王紅旗文，上海辭書出版社，2003年）等專著中指出，《山海經·五藏山經》乃是帝禹時代（公元前2200年）的國土資源考察白皮書，其中《東山經》的第三條考察路線，記述的是今日山東半島的膠萊平原（當時尚被海水淹沒），以及東海的壹系列島嶼，它們包括今天的大黑山島、濟州島、福江島、下甑島、鹿兒島、琉球群島。有興趣的讀者可以參閱42平方米的巨畫《帝禹山河圖》（縮印在《經典圖讀山海經》的扉頁）。
顯然，帝禹時代的地理大發現壯舉（這是人類歷史上最早的規模最大的地理考察活動），不能排除伴隨有華夏居民向東海諸島嶼（包括朝鮮半島、日本列島）遷徙的可能。最好不是中國遷徙，太狠毒了。
二 、黃帝時代的遷徙活動：流動的島嶼
我在1983年撰寫《追尋遠古的信息》（中國國際廣播出版社，1998年）壹書時，指出遠古神話傳說是人類在發明並廣泛使用文字之前，所能找到的最好的信息載體之壹。其中，遠古傳說是對那個時代自然和社會事件的記錄，遠古神話則是當時的人及其後世的人對遠古傳說記錄信息的理解和解釋。因此，利用信息傳輸學、符號學、密碼解讀學的原理，對遠古神話傳說進行信息解讀和復原再現，既是必要的，也是有成效的。為此，我曾經專門研究過符號學，並撰寫出版了《生活中的神秘符號》（1992年中國華僑出版公司，1996年中國國際廣播出版社更名為《符號之謎》）、《生活中的神妙數字》（中國對外翻譯出版公司，1993年）等專著。
例如，女媧補天、後羿射日、誇父逐日、***工撞倒不周山、嫦娥奔月、顓頊絕地天通等遠古神話傳說（包括由此而演化的民間故事），我將它門解讀為遠古發生的“天地大沖撞”事件。有興趣的讀者可參閱《經典圖讀山海經》、《追尋遠古的信息》、《神秘的星宿文化與遊戲》（王紅旗著，解放軍文藝出版社，1991年）、《新繪神異全圖山海經》（孫曉琴圖，王紅旗文，昆侖出版社，1996年）等書，以及長篇論文《我們遠古祖先經歷過的天地大沖撞在民間留下的不滅印記》（待發表）。
關於日本人自稱和族（大和民族）的來源，《辭海》註謂：大和，日本之別稱，簡稱和，本畿內五國之壹，在今奈良縣轄境平安奠都，（公元794年）以前世世都此，故名。
“和”的字義甚多：《實用漢字字典》（上海辭書出版社）解釋為：溫和，和諧，講和，古代車上的鈴鐺，古代軍隊的營門，棺材兩頭的板，兩數相加之數，衣帶，跟隨，相同，連，指日本（和族，和服），姓氏，跟著唱，詩詞的壹種格式，和牌（麻將術語），和泥，和藥，量詞（煎藥的次數）。《辭海》（中華書局）解釋為：相應也，平也，調也，解也，不剛不柔曰和，心不爭也，溫也，與也，小笙也，軍門也，鈴名，棺題曰和，和數，日本之別稱，姓氏，聲相應也，調合也，和味也。綜上所述，“和”的本義為相應，它是形聲字，意為聲相呼應。
“和”為姓氏用字著名者有羲和、和仲、和叔，他們是古代負責天文歷法的官職。羲和的“羲”字，與“姜”字上半部分相同，可能有著***同的族意淵源（伏犧，亦稱伏羲、羲皇，可能也與天文觀測有關）。《堯典》記有天文總管羲和，他手下有四名天文官，分別觀測四方、四時、四季，他們是：羲仲（東、晨、春），羲叔（南、午、夏），和仲（西、昏、秋），和叔（北、夜、冬）。據此可知，羲有晨意始意，和有昏意隨意（四時相應），羲和即日出日落、春來秋往，而日本人自稱和族，當亦有著上述天文歷法淵源，只是恐怕今天的日本人自己也不知道罷了。
日本人的生活習慣
日本人給人印象比較深的生活習慣有以下這些：
1、勤洗手
日本人喜愛清潔，從洗手做起。飯前便後洗手、回家之後要洗手，這都是從小養成的習慣。日本自來水的潔凈標準高，飲用生水不擔心病毒或者細菌感染。所以，在日本的住宅、飯店或公園裏，人們口渴時就擰開水龍頭解渴。
2、勤刷牙
日本人愛護牙齒，每次飯後有刷牙的習慣，不少日本人辦公室裏都要放壹套牙具。還有不少日本人壹吃完東西就會漱口刷牙。飯後刷牙，清除牙齒中食物的殘留，對保護牙齒相當有益呢。
3、勤洗澡
日本人好洗澡，至少每天壹次，壹般是在臨睡前泡澡，有助於晚上睡眠好，有的人還會在早上起床之後洗澡，甚至是留長發的女性，這樣能在早晨出門時保持精神煥發。日本人喜歡泡溫泉也是出了名的。去泡溫泉前，大家都會自覺地在淋浴下把身體洗得很幹凈，然後再去溫泉內浸泡。
4、勤換衣
日本的上班族，特別是女性，每天都要換內衣和外套，否則會被懷疑沒有回家過夜。
5、不隨地吐痰
研究證明，很多病毒和細菌藏在痰裏。日本人認為，不隨地吐痰，是尊重他人、同時也對社會負責的表現，代表著個人教養水平。日本人壹般吐在隨身帶的紙巾上，然後扔進垃圾桶。在東京，地上很少看得到痰跡，十分幹凈。
6、不邊走邊吃
在地鐵、公***汽車等公***場所吃東西被認為是不禮貌的行為。街頭食攤出售快餐食品，但買下後吃完再走才是有禮貌的。
7、鞠躬代替握手
鞠躬是日本人通行的禮節，國人之間幾乎不握手，只有和外國人見面是才偶爾握握手。
8、說話輕聲細語
日本人在公***場合壹般不大聲喧嘩，說話輕聲慢語，因此減少了唾沫橫飛的現象。飛沫，可是傳播不少呼吸道疾病的“兇手”呢，當然也是“非典”的重要傳播途徑之壹。
9、香煙灰有專用袋
在日本，買香煙的同時還會收到店員附送的煙灰袋，有些商店中也會出售煙灰袋。這種小袋內有隔熱鋁膜的，可以放在衣袋裏隨身攜帶。在公***場所吸煙的時候，把煙灰煙蒂彈入袋子內，收集起來，然後再扔掉。
10、垃圾分類盛放
垃圾分類在日本尤其細致，住戶必須按可燃和不可燃分別裝入垃圾專用袋，垃圾也不是隨時可以往外扔的，哪天可以扔可燃垃圾，哪天可以扔不可燃垃圾，每個街區都規定了時間和地點，然後由環衛工人收走後，送到垃圾處理廠，或再利用、或掩埋和焚燒。
11、朋友親友串門較少
跟熱情好客的中國家庭相比，日本人互相串門的情況相對少壹些，也不太在家中接待客人，這大概是因為壹般日本人的住房比較狹小的緣故吧。
12、主婦每日打掃衛生
日本壹部分婦女婚後在家做全職主婦，她們日常活動範圍不廣，灑掃庭院就是重要的工作。房間裏或是榻榻米或者是地板，主婦每天都會認真擦洗，就像《聰明的壹休》裏那樣。
13、日本人有送禮習慣
日本人講究禮儀，有送禮的習俗。但壹般送些對其本人沒啥用途的物品，於是收禮人可以再轉送。日本人喜歡中國的絲綢和名酒及中藥，對壹些名牌貨也很喜歡，但對狐獾圖案的東西則比較反感，因為狐貍是貪婪的象征，獾則代表狡詐。到普通百姓家作客，送菊花只能十五片花瓣，皇家徽章才有十六瓣的菊花。
14、善於學習與汲取
日本民族是壹個善於學習與汲取的民族，公元646年，孝德天皇推行“大化改新”，大量吸收中國文化，派遣“遣唐使”前往中國唐朝進行學習，促進日本氏族制度瓦解，為日本的封建化奠定基礎。公元1868年，明治天皇推行“明治維新”，在“文明開化”“和魂洋才”的思想指導下，大量吸收歐美文化，為日本迅速轉變為資本主義強國奠定基礎。 （看不慣這些東洋豬猥瑣樣）