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道德為根本知識極誠明是紅樓夢中壹詩句?如何解釋?

道德為根本知識極誠明是紅樓夢中壹詩句?如何解釋?

不是紅樓夢中的詩句。

出處是南京大學老校長李瑞清的題聯:道德為原本,知識極誠明。

最原始的出處應當為《大學》:古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

“欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”——要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。

另外,《中庸》中也有類似的句子:自誠明,謂之性。自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。…………至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。

意思是道德是壹個人做人的根本,知識能讓壹個人誠實明了是非。

用來告誡自己,老師和學生的

紅樓夢《序曲》如何解釋?

開辟鴻蒙,誰為情種,都只為風月情濃,趁著這奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚忠,因此上演出這懷金綽玉的紅樓夢。

為官的 , 家業雕零 , (湘雲)

富貴的 , 金銀散盡 , (寶釵 )

有恩的 , 死裏逃生 , (巧姐)

無情的 , 分明報應 . (妙玉)

欠命的 , 命已還 , (迎春)

欠淚的 , 淚已盡 .( 黛玉 )

冤冤相報實非輕 , (秦可卿)

分離聚合皆前定 . (探春)

欲知命短問前生 , (元春)

老來富貴也真僥幸 . (李紈)

看破的 , 遁入空門 , (惜春)

癡迷的 , 枉送了性命 . (鳳姐)

好壹似食盡鳥投林 , 落了片白茫茫大地真幹凈 !

這裏寫到了十二個女子的各種生活遭遇、各種性格、各種結局。史湘雲是貴族之家的千金小姐,但家業已經衰敗;薛寶釵家資鉅富,但已揮霍殆盡;巧姐臨難遇恩人,得以死裏逃生;妙玉冷眼看人世,落得身陷泥淖中;賈迎春抵債嫁給孫紹祖,被活活折磨而死;林黛玉叛逆封建禮教,為寶玉淚盡喪身;秦可卿飲辱自縊;賈探春避禍遠嫁;元春身封貴妃而不得善終;李紈因子得貴也實僥幸;賈惜春看破紅塵,削發為尼,遁入空門;王熙鳳執迷不悟,機關算盡,結果送了性命。凡此種種,形形 *** ,哪壹條路也不通,哪壹條命運也不佳。所以作者的結論就是:“好壹似食盡鳥投林,落了白茫茫大地真幹凈!”

紅樓夢中秋詩句

三五中秋夕,清遊擬上元。

撒天箕鬥燦,匝地管弦繁。

幾處狂飛盞,誰家不啟軒。

輕寒風剪剪,良夜景暄暄。

爭餅嘲黃發,分瓜笑綠嬡。

香新榮玉桂,色健茂金萱。

蠟燭輝瓊宴,觥籌亂綺園。

分曹尊壹令,射覆聽三宣。

骰彩紅成點,傳花鼓濫喧。

晴光搖院宇,素彩接乾坤。

賞罰無賓主,吟詩序仲昆。

構思時倚檻,擬景或依門。

酒盡情猶在,更殘樂已諼。

漸聞語笑寂,空剩雪霜痕。

階露團朝菌,庭煙斂夕。

秋湍瀉石髓,風葉聚雲根。

寶婺情孤潔,銀蟾氣吐吞。

藥經靈兔搗,人向廣寒奔。

犯鬥邀牛女,乘槎待帝孫。

虛盈輪莫定,晦朔魄空存。

壺漏聲將涸,窗燈焰已昏。

寒塘渡鶴影,冷月葬花魂。

香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆。

簫增嫠婦泣,衾倩侍兒溫。

空帳懸文鳳,閑屏掩彩鴛。

露濃苔更滑,霜重竹難捫。

猶步縈紆沼,還登寂歷原。

石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。

朝光透,罘罳曉露屯。

振林千樹鳥,啼谷壹聲猿。

歧熟焉忘徑,泉知不問源。

鐘鳴櫳翠寺,雞唱稻香村。

有興悲何繼,無愁意豈煩。

芳情只自遣,雅趣向誰言。

徹旦休雲倦,烹茶更細論。

紅樓夢中其他經典詩句:

詠白海棠限門盆魂痕昏

探春

斜陽寒草帶重門,苔翠盈鋪雨後盆.

玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷魂.

芳心壹點嬌無力,倩影三更月有痕.

莫謂縞仙能羽化,多情伴我詠黃昏.

寶釵

珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆.

胭脂洗出秋階影,冰雪招來露砌魂.

淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕.

欲償白帝憑清潔,不語婷婷日又昏.

寶玉

秋容淺淡映重門,七節攢成雪滿盆.

出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂.

曉風不散愁千點,宿雨還添淚壹痕.

獨倚畫欄如有意,清砧怨笛送黃昏. 黛玉

半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆.

偷來梨蕊三分白,借得梅花壹縷魂.

月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕.

嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏.

湘雲

其壹

神仙昨日降都門,種得藍田玉壹盆.

自是霜娥偏愛冷,非關倩女亦離魂.

秋陰捧出何方雪,雨漬添來隔宿痕.

卻喜詩人吟不倦,豈令寂寞度朝昏.

其二

蘅芷階通蘿薜門,也宜墻角也宜盆.

花因喜潔難尋偶,人為悲秋易斷魂.

玉燭滴乾風裏淚,晶簾隔破月中痕.

幽情欲向嫦娥訴,無奈虛廊夜色昏.

菊花詩

憶菊-蘅蕪君

悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時.

空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知.

念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧癡,

誰憐我為黃花病,慰語重陽會有期.

種菊-怡紅公子

攜鋤秋圃自移來,籬畔庭前故故栽.

昨夜不期經雨活,今朝猶喜帶霜開.

冷吟秋色詩千首,醉酹寒香酒壹杯.

泉溉泥封勤護惜,好知井徑絕塵埃.

供菊-枕霞舊友

彈琴酌酒喜堪儔,幾案婷婷點綴幽.

隔座香分三徑露,拋書人對壹枝秋.

霜清紙帳來新夢,圃冷斜陽憶舊遊.

傲世也因同氣味,春風桃李未淹留.

畫菊-蘅蕪君

詩余戲筆不知狂,豈是丹青費較量.

聚葉潑成千點墨,攢花染出幾痕霜.

淡濃神會風前影,跳脫秋生腕底香.

莫認東籬閑采掇,粘屏聊以慰重陽.

簪菊-蕉下客

瓶供籬栽日日忙,折來休認鏡中妝.

長安公子因花癖,彭澤先生是酒狂.

短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜.

高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁.

菊夢-瀟湘妃子

籬畔秋酣壹覺清,和雲伴月不分明.

登仙非慕莊生蝶,憶舊還尋陶令盟.

睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴.

醒時幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情. 訪菊-怡紅公子

閑趁霜晴試壹遊,酒杯藥盞莫淹留.

霜前月下誰家種,檻外籬邊何處愁.

蠟屐遠來情得得,冷吟不盡興悠悠.

黃花若解憐詩客,休負今朝掛杖頭.

對菊-枕霞舊友

別圃移來貴比金,壹叢淺淡壹叢深.

蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟.

數去更無君傲世,看來惟有我知音.

秋光荏苒休辜負,相對原宜惜寸陰.

詠菊-瀟湘妃子

無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沈音.

毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟.

滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心.

壹從陶令平章後,千古高風說到今.

問菊-瀟湘妃子

欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬.

孤標傲世偕誰隱,壹樣花開為底遲?

圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?

休言舉世無談者,解語何妨片語時.

菊影-枕霞舊友

秋光疊疊復重重,潛度偷移三徑中.

窗隔疏燈描遠近,籬篩破月鎖玲瓏.

寒芳留照魂應駐,霜印傳神夢也空.

珍重暗香休踏碎,憑誰醉眼認朦朧.

殘菊-蕉下客

露凝霜重漸傾欹,宴賞才過小雪時.

蒂有余香金淡泊,枝無全葉翠離披.

半床落月蛩聲病,萬裏寒雲雁陣遲.

明歲秋風知再會, 暫時分手莫相思.

詠柳

如夢令-湘雲

豈是繡絨殘吐,卷起半簾香霧,纖手自拈來,空使鵑啼燕妒. 且住,且住!莫使春光別去.

西江月-寶琴

漢苑零星有限,隋堤點綴無窮.三春事業付東風,明月梅花壹夢.

幾處落紅庭院,誰家香雪簾櫳?江南江北壹般同, 偏是離人恨重!

如夢令-黛玉

粉墮百花州,香殘燕子樓.壹團團逐對成逑.飄泊亦如人命薄,空繾綣,說風流.

草木也知愁,韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留.

臨江仙-寶釵

白玉堂前春解舞, 東風卷得均勻.蜂團蝶陣亂紛紛.幾曾隨逝水,豈必委芳塵.

萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分.韶華休笑本無根,好風頻借力, 送我上青雲!

大觀園題詠

曠性怡情匾額-迎春

園成景備特精奇,奉命羞題額曠怡.

誰信世間有此境,遊來寧不暢神思?

文章造化匾額-惜春

山水橫拖千裏外,

樓臺高起五雲中.

園修日月光輝裏,

景奪文章造化功.

凝暉鐘瑞匾額薛寶釵

芳園築向帝城西,華日祥雲籠罩奇.

高柳喜遷鶯出谷,修篁時待鳳來儀.

文風已著宸遊夕,孝化應隆歸省時.

睿藻仙才盈彩筆,自慚何敢再為辭.

有鳳來儀臣寶玉謹題

秀玉初成實,堪宜待鳳凰.

竿竿青欲滴,個個綠生涼.

迸砌妨階水,穿簾礙鼎香.

莫搖清碎影,好夢晝初長.

怡紅快綠

深庭長日靜,兩兩出嬋娟.

綠蠟春猶卷,紅妝夜未眠.

憑欄垂絳袖,倚石護青煙.

對立東風裏,主人應解憐.

道德為原本 知識誠極明 出自那裏

南京大學老老老校長寫的

1902年,倡導“中學為體,西學為用”的兩江總督張之洞,在南京創辦三江師範學堂。著名學者繆荃孫、陳三立等曾任校長(時稱“總稽查”)。1906年更名為兩江師範優級學堂,李瑞清主持學校6年(時稱“監督”)。他為學子留下的做人規範是“道德為原本,知識極誠明”。同時以“嚼得菜根,做得大事”作為校訓,並初步形成了“儉樸、勤奮、誠篤”的校風。

誰能幫我分詞解釋這句紅樓夢中的詩句

昨日黃土隴頭送白骨,甲戌側批:黛玉、晴雯壹幹人。

今宵紅燈帳底臥鴛鴦。甲戌眉批:壹段妻妾迎新送死,倏恩倏愛,倏痛倏悲,纏綿不了。

正如批語,說的正是世間人情淡薄,那邊剛把舊人埋掉,這裏已經鴛鴦纏綿了。

紅樓夢中賈政何解?

賈政在賈府中表面的形象是壹個很正派、愛讀書的代表,但其實他的名字寓意著“假正經”。

道德為原本 知識誠極明 這句話什麽意思?

具有良好的道德品質是做人的最基本的準則;具有豐富的知識學問是人生的最高境界.

紅樓夢中“受用”怎麽解釋?

大字典上摘錄的:

受用:中,適合,得益,舒服。

“開壇不講紅樓夢”的開壇如何解釋?

網友答的是對的。應該是“開談”不講紅樓夢,熟讀詩書亦枉然。本意就是想說明紅樓夢對讀書人普遍具有吸引力,而且普及程度高。尋常聊天都是大家津津樂道的話題。

而“開壇”應該是從宗教儀式是轉來的吧,開設講壇的意思。“開壇”並非時時可行,也非人人可做,也就不能形容紅樓夢的普及程度了。因此,所謂“開壇不講紅樓夢”是訛傳,經不起推敲的。