王羲之書法的特點王羲之書法的主要特點是平和自然，筆法委婉含蓄，婉約優美，後人評價:？飄如浮雲，糾如蛟龍？。王羲之的書法精美絕倫，觀賞起來極其優美。總之，他把漢字書寫從實用引入了壹個講究技法和趣味的境界，標誌著書法家不僅發現了書法之美，而且還表現了書法之美。
王羲之最大的成就是把漢魏時期的樸質書法風格變為精致優美的書法風格，開創了書法典雅優美的先河。尤其是行書《蘭亭序》宛若流水，飄逸靈動，骨骼細膩，點畫優美，疏密相間，白布相間，在尺度之內蘊含著極其豐富的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、壓，可以說用筆極其精彩。《蘭亭序》有324個字，每個字都有不同的姿勢，把自己變成壹個圓。
王羲之是東晉時期壹位偉大的書法家。他壹改漢魏書法的古樸風格，開辟了晉以後秀麗蒼勁的風格，開創了書寫、行書、草書的典範，為後世所宗。他的書法字帖《蘭亭集序》是他的代表作，受到書法界的贊譽。世界上最好的行書？千百年來，無數學習者為之傾倒。所以王羲之被後人尊為？書聖？。唐太宗李世民提倡王羲之的書法風格。他親自為《晉書》撰寫《王羲之傳》，收集、臨摹、鑒賞王羲之原著，並抄寫多本《蘭亭序》送給大臣。在中國書法史上，帝王們提倡壹人書法有95萬次的尊崇，僅此而已。到了宋代，姜夔酷愛《蘭亭序》，天天研讀，經常把所學放在上面。有後記雲:？學了20多年蘭亭，今晚在燈下看，學到了很多。？用了20多年才得到壹本介紹，可見解讀之難:1600多年來，無數書法家孜孜不倦地解讀、閱讀，不願深入Xi的殿堂，最終卻只能得到壹本。所以《蘭亭序》可以說是傑出的書法智慧創造的迷宮。
王羲之書法的特點自元明以來，壹些書法家對王羲之書法進行解讀，走向玄妙。王澍的筆法，原本壹看就懂，經過反復引申，變得復雜而神秘，讓人如墜雲霧。是這樣嗎？不同的人有不同的看法，不同的人有不同的看法。令人費解。
王羲之自幼喜愛書法，受其父王匡和叔父王彪的啟蒙。七歲時，他是壹本好書。十二歲時，他從父親的枕頭下偷走了上壹代的筆論。王匡的善行和公函；王迅擅長書法和繪畫。王僧虔曾在《論書》中評論道。在渡江東和右軍之前，是最重要的。這幅畫是晉明帝的師，這本書是正確的軍法。？王羲之從小在書法上就深受王家的影響。王羲之早年師從魏夫人讀書。師從鐘繇的魏碩，出色地傳承了他的方法。她傳授王羲之鐘繇之法，魏世代學書之法，以及自己的書法風格和方法。唐朝書評:？魏夫人書如插花舞者，美低。再比如舞臺上的美人，仙女做影子，紅蓮倒影，藍澤浮雲。？今天沈分析:？西河跟魏夫人學書，自然是受了她的影響。她遵循時鐘法，學會了嫵媚，也是由它形成的。後來自秦漢以來，她與魏夫人傳的鐘法新派不同，所以對老師的傳有所不滿。這和後世是壹樣的。壹旦他們看到平板電腦，他們就產生了興趣，並想改變他們的研究。這同樣可以理解。我們可以領略到羲之的旖旎風情和無窮變化，這些都有很深的淵源。？王羲之有抱負，有創造力。他學鐘繇，所以能化。鐘書仍在翻身，而真正的書也是分裂的。筆還在膨脹，有小鳥飛騰的趨勢。所謂鐘甲隼尾波。
所以要了解王羲之書法的特點，首先要區分哪些王書是代代相傳的。近乎真實？哪些？失真？。王羲之傳世的書很多，但沒有壹本是真跡。經過抄刻的王澍，風格多樣，同壹風格的作品，品相並不壹致，有些痕跡也未必可靠。例如，自唐代以來，他的官方書籍的最著名的作者是樂毅倫，黃庭靖和東方朔華贊。其中，《樂毅論》和《黃庭經》被認為是南朝時期的《樂義論》和《黃庭經》。邵毅很有名嗎？。但將樓蘭出土的魏晉水墨書法原作與王恕傳世的《雪時晴》、《平安》、《何如》、《鳳居》等書法帖中的書法進行對比，就能發現這三種精品版畫的筆畫嗎？單側面？，姿勢已經失去了魏晉人的古厚之氣。其實有壹種方法可以概括王澍的特點，就是把王羲之傳世的著作，無論是官書、行書、草書，歸納起來，求同存異，這樣就可以理解它的* * *性特點。我們可以從四個方面來總結:
1.用筆壓前引直，快速拉病；
2.筆法蒼勁爽朗，轉身縱引；
3.筆觸犀利而堅硬，沈穩而沈重；
4.字態靈動綿密，自然優美。這樣的歸納，借助前人的術語，顯得有些抽象和模糊。這裏，試從以下三個方面進壹步闡述:
(1)結合面。王書的結構是怎樣的？偏緊結？尤其是他的草書，因為筆勢的縱向引入，在大小、高低、正邪上形成了偏旁部首之間的關系，字形側身，充滿了情調。西晉的草書已經斜了，但是它的結構是怎樣的呢？橫斜？什麽事？寬結？，也不能跟王叔在壹起吧？側面？什麽事？緊結？平等觀。南朝楊信說:張(直)不如右軍。這是給國王打電話的信嗎？嚴敬？打張誌？古代品質？然後呢。嚴敬？壹個最突出的特征就是結的側面。
⑵筆勢豎引。所謂？縱向報價？，指上字最後壹筆由下字第壹筆觸發，手勢貫穿字內，形成牽連帶。王羲之的草書和行書的書寫風格是順勢而為，縱領，縱飛的筆法是字與字之間的聯系，從而突破了過去草書和行書以單個字為造型單位的老方法，造成壹些筆畫的姿勢及其組合方式改變了意境，從而出現？詞組結構？，筆勢？塑形？該功能將突出顯示。
⑶用筆明快簡潔。漢末，趙翼嘲笑張芝的弟子江旭(孟贏)和梁旋(昆達)寫草書？不考慮簡單？,?很難但是晚了？。王羲之的筆是什麽？壓前面直接引，快拉病？，得了草法？簡單快速？的主旨。他用它？直接報價？鐘繇寫楷書的筆法比翻筆簡單。
王羲之的書法有很多優點，擅長多種書法風格，所以在中國書法史上是有歷史的。書聖？被稱為。他的主要成就在楷書方面，王羲之在楷書方面的成就和貢獻主要表現在？改變古代的形狀？。楷書出現在隸書的演變中，隸書早在漢簡時就已變形，東漢時開始流行於民間。三國時期著名書法家鐘繇不斷研究完善。範文瀾說？自東漢以來，書法成為壹種主要的藝術，而鐘偉遊創造了壹種真正的書，創造了壹種新的境界，所以它被稱為？秦漢以來就壹個人？。東晉王羲之，書法大師，以書法家著稱。王羲之既吸收了漢魏的精華，又脫離了鐘繇的書法境界，進行了自我創新。？鐘繇的楷書至今還保留著許多隸書形式。左右波挑？豎向筆畫短，很多字是方的，筆畫之間的結構還沒有定型，結構松散。王羲之？改變古代的形狀？，是對鐘繇楷書風格的大膽改變，他把鐘繇字體的橫顯改為豎顯，使結構更加均勻大方。王羲之還改革了原來的楷書筆法，形成？裏面？然後呢。直走下去？的特點。橫向來看，王羲之的楷書在筆畫的開頭有筆畫，在筆畫的結尾沒有筆畫，筆畫速度減慢後，筆畫趨於簡化、明快、均勻、大方。筆法的變化使人物的姿態更加蒼勁自然。王羲之書法的高明之處就在於他能夠表達文字的真實狀態。王羲之的楷書《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔話贊》對後世影響很大。
王羲之的書法藝術開創了新的風格，樹立了不朽的典範。他深邃的自然意蘊、堅毅的風格和迷人的魅力，至今仍影響著壹代又壹代的書法家，仍為廣大書法愛好者所喜愛。
王羲之的現代風格為什麽這麽受歡迎？迷人？姿勢好看又好看，壹拍即合？愛顏卻薄？社會風尚前人已有論述。在我看來，王澍之所以能在東晉迅速流傳，很重要的原因就是王羲之的筆簡潔明了，易於臨摹。這壹點，歷代的書論者其實壹句也沒說，大概？神化？王羲之書法的氛圍遮蔽了人們的思維。
王羲之對中國書法藝術的貢獻中國的方塊字是世界上獨壹無二的字體，正是這種獨壹無二的方塊字造就了無數書法藝術家。自古以來就有很多著名的書法家，而擅長書法的文人墨客更是將我國這壹獨特的書法藝術發揮到了極致，讓我們的藝術瑰寶源遠流長。漢字的實用性和審美性相輔相成，真實記錄了書法藝術的審美性和理論性特征，中國的書法藝術不僅是中華民族的瑰寶，也是全世界人民的瑰寶。它是人類的共同財富，具有永久的藝術生命力和魅力。
書法是中國傳統藝術的精髓之壹。在中國漫長的歷史中，受教育權被少數統治者壟斷。所以書法早期的情況很不壹樣。從早期的甲骨文可以知道，幾代神仙有條件地使用文字，始終是壹部巫史。這給文本本身蒙上了壹層神秘的色彩。從早期的甲骨文和秦代的秦篆(小篆)到後來的隸書，發展為曹彰、楷書和今草。書法藝術的產生和發展是壹個從無到有、從簡單到復雜的漫長歷史過程。在這個極其漫長的歷史過程中，我們的先賢以他們的聰明才智重新認識了人物。歷代酷炫的書法家都是按照自己的思路寫規則的方塊字。隨著時間的推移，書法家逐漸將實用的文字演變成壹種審美藝術，使人們在輕松自然的方式中獲得藝術的熏陶和趣味。
中國的書法歷史悠久，在書法的歷史長河中，王羲之應該是真正的書法美學體系和規律的創始人。隨著文字在魏晉時代的發展，書法早已脫離了單純的書寫文字的功能，成為傳遞書法家個人魅力的理想載體。此時王羲之的出現，可以說是開啟了壹個表達個人風格的新時代。
王羲之出生於貴族家庭，在上層統治階級享有很高的威望。但是，王羲之看不起這些外在條件。他有名人的風度。他敢於蔑視封建禮教，把個人才能當作最珍惜的對象。王羲之在國家意誌的藩籬上取得了革命性的突破。當他在寫他自己的書的時候，不是嗎？同壹本書？他的大壹統的政治使命在於他對個人存在的終極意義的關註。魏晉南北朝時代是書法藝術發展的鼎盛時期，在這個鼎盛時期，王羲之得到了藝術的灌溉，成為古今書法藝術的集大成者。
王羲之不僅是書法家，而且是偉大的書法家。王羲之在書法的傳承中承前啟後。他的書法有壹種古風，張湯懷管稱之為。文瑤包含質量？,?搬家壹定要適度？。在王羲之之前，漢字的書法風格承襲漢魏，先後開創了草書、行書、楷書的風格。但以鐘繇、張誌為代表的書法風格，並沒有完全脫離官方的意思，是幼稚而樸素的。王羲之則順應書法發展潮流，引入時代審美趣味，在學習鐘、張書法的基礎上進行大膽改革。他對前人在書法理論和實踐方面取得的成果進行總結、消化、吸收和創新，形成了壹套揭示書法技法和理論內在規律的美學思想和體系，進而形成了理論和技術層面的壹般規律。王羲之還從漢魏以來的大眾書法作品中廣泛吸收有益的養分，集中了分散於前代和當代書法作品中的創作因素。經過提純、概括和藝術加工，他將它們融入到自己新的藝術創作中。他把漢字書寫從實用引入了壹個講究技巧和趣味的境界。王羲之是壹個官員，壹個割草人，壹個楷模，壹個實踐者。他認真研究自己的風格，博采眾長，整備身體，融於壹爐。他擺脫了漢魏文風，自成壹家。從此以後，書法家們不僅發現了書法的美，而且把它表現出來。所以也創造了最藝術的時代。
王羲之書法的主要特點是平和自然，委婉含蓄，婉約優美，觀賞起來極其優美。世人常用曹植的《洛神賦》:它美麗如彩虹，優雅如遊龍，輝煌如秋菊，如華茂的春松。似輕雲遮月，飄似風流回雪。？逐壹贊美王羲之的書法之美。
王羲之不僅是書法家，還是文學家。他的文學造詣很高。他的《蘭亭序》是壹部文學經典，也是書法史上永恒的傳奇。東晉永和九年(公元353年)三月三日，王羲之和他的朋友謝安、孫綽等41人在殷珊蘭亭旅遊？修復？盛會期間，人們喝著酒，寫著詩，唱著歌，談著自己的感受。半醉，王羲之喝醉了，被朋友要求寫下當晚的聚會。正是王羲之醉醺醺地寫在蠶紙上，壹氣呵成，誕生了《蘭亭序》這本書。第二天，王羲之酒後醒來，看到桌子上的《蘭亭序》，他想再重寫壹遍，就在辦公桌上重寫了原文。寫完之後，他翻了壹遍，看了過去，覺得沒有原來那麽精致了。他不相信。他把書連續重復了幾遍，還是得不到原文的精髓，他自己也感嘆高不可攀。看來書法創作和其他文藝創作壹樣，都有其偶然性。在特定的氛圍和條件下產生的特殊藝術效果，即使重復也很難再現原來的樣子和本質。
《蘭亭序》作為這部精美文集的序，以其文學的心和書法的技巧，體現了晉人的品格，將中國文人對世界和自然的感知提高到了壹個新的高度。從序言所傳達的深刻的歷史感，可以想象當時知識分子內心的苦悶。這種？人生不到100，卻擔心千歲？這種憂患意識真的會產生嗎？觀者之後，還會覺得斯文嗎？。而他壹時沖動做出的這幅傑作也因此成為了千古佳作，文字精美，如果老天幫忙的話。筆畫有輕有重，跌宕起伏；筆斷，法度嚴。繩結完美和諧，嫵媚健康，時長時短，密密交替，深到無論如何都好像斷了也很奇妙。由此，這部巨著奠定了典雅秀麗的行書新風格，歷經千年發展，仍未發生大的變化，可見其影響之深、之大。
王羲之壹生對藝術的執著追求，孜孜不倦，精益求精，不斷創新改造自己，立誌超越前人，超越同行，超越自己。經過幾十年的奮鬥和努力，他的書法藝術終於在東晉脫穎而出，在書法史上獨占鰲頭，為後人所稱道？書聖？。王羲之的書法理論及其作品之所以仍然是我們學習書法最好的理論支撐和臨摹範本，是因為王羲之的書法美學體系總結和揭示了書法藝術本身內在本質的內在規律，對後世學習和研究書法藝術起到了普遍的指導作用，在理論和作品上具有很強的代表性。
在王羲之書法走向輝煌的過程中，唐太宗李世民發揮了重要作用。隋唐統壹全國後，我們從視野上看到了中國封建文化的高度繁榮。壹方面，它依靠前所未有的經濟實力，使朝廷和百姓能夠在豐衣足食的情況下創造精神產品。然而，如果人們想找到他們沒有的東西，他們需要是全國性的，而不是地方性的。這時，晉人的書法引起了人們的註意和興趣。雖然古今名家輩出，但在書法領域，晉人書法有其不可比擬的優勢。尤其是引起了唐太宗李世民地？兩個國王？愛，現在看到的王羲之的書法，絕大多數是由唐太宗手抄本系統整理的。唐太宗不僅自己身體力行，而且用心追隨。陛下。“子”字是“是”，當時的書法家，如朱穗良、余士南、歐陽詢等，都出自此體。唐太宗不僅號召士大夫階層練王羲之書法，還設置了書法，以書鑒士、開楷書為主，從而形成了唐代書法家的狂熱追求？兩個國王？狂熱。統治者的個人愛好可以說，他所帶動的書法發展的力量是強大的，不可估量的。唐太宗提倡稱王，旨在顯示皇帝自己的眼光和情趣。對自己的內心誠實？個性表現論在壹代王者的觀念中確立了書法在視覺藝術中的至高地位。在皇帝的推崇下，王羲之的書法藝術展現出了前所未有的輝煌，成為文人效仿的典範。
今王羲之傳世墨跡，廖若行陳，原作無壹留存。原作雖已不在，但傳世的復制品種類繁多。這些臨摹本也是各個朝代著名書法家的臨摹本，依然具有王羲之神韻的精髓。可惜唐太宗對王羲之書法的喜愛已經到了癡迷的地步，人們所知成就最高的書《蘭亭序》也隨唐太宗葬於昭陵。代代相傳的《蘭亭序》已經不是王羲之的真跡了。
王羲之的代表作品有:《楷書黃庭靖》、《論樂毅》、《草書十七卦》、《行書大姨媽卦》、《快雪晴卦》、《喪卦》、《蘭亭集序》、《正月卦》等。眾所周知，這裏就不多說了。《蘭亭序集》是他壹生的巔峰之作，他後期的作品也沒有超出《蘭亭序集》的藝術水平，為歷代書法家所推崇，被譽為？世界上最好的行書？。
王羲之是把中國書法藝術從功利目的中解放出來的第壹人，他選擇書法作為個性表達的最佳形式，有力地說明了書法在中國文化傳統中的主導作用。由於最高統治階級對王壹詞的推崇，北宋以後才發展出壹詞。後學運動？擴大王羲之的影響。從哪裏？帖子？可以說明視覺文化在普及過程中的利與弊，它們與王羲之本人無關。無論人們距離的原作有多遠，王羲之都成了晉人書法的化身，成了後來所有喜歡書法藝術的人的理想偶像。