即墨人勤苦耐勞，剛勁不撓；其中英傑代出，卓然為地方增光。
即墨這片古老的土地至少說4000年前就有人類活動。
居民們在此生息、繁衍，在此播種、耕耘著文明和希望。
即墨的山水風土悄然熏陶著世代生活在這裏的人們的形體、聲音乃至性情；歷史的運動則明顯地為他們的意識形態打上各個時代的烙印。
於是，即墨人在自己的歷史發展的長河中留下了自己的影子。
或曰：“語聲上，形容大”——即墨，山東之地，自然具有“山東大漢”的特點；或曰：“勤苦耐勞”——這種優秀的品質在即墨勞動群眾身上是顯而易見的；或曰：“人性剛絕”、“剛勁不撓”——這是即墨人最為典型的心態性格；或曰：“樸魯少文”——這種由來日久的民風在近代文化的浪潮中似乎漸次消淡。
近代以來，波瀾壯闊的革命運動則賦予即墨人以新的性格因素，他們反抗壓迫，抵禦侵略，追求真理，前赴後繼。
尤其是中華人民***和國建立以來，馬列主義、 *** 思想武裝人們的思想，陶冶壹代新風尚，人們熱愛集體，艱苦奮鬥，助人為樂。
近年來在“改革開放”的新形勢下，人們則視野開闊、思想活躍，發展商品經濟的意識明顯增強。
人民群眾在創造生活、創造歷史的同時，也孕育和培養了優秀的人物。
舊誌論即墨人物說：“人才之生，鐘靈川嶽”，“即墨三齊名區，其間人文蔚興，名賢接武”。
這種人傑地靈的傳統觀點未免失之偏頗。
其實，對於人物、人才產生和成長更起作用的是社會環境，即使那些所謂的歷史“名賢”也無非如此而已。
魏晉之前，即墨或為國，或為都，差不多自成壹個政治、經濟、文化的體系，所以很有幾位人物應運而生，如即墨大夫、田單、田橫、王吉、童恢等。
這其中的王吉算是地道的本地人物，他是漢宣帝時的諫大夫，以敢於忠言進諫，陳述不同意見而頗負盛名。
有個典故雲：“王公在位，貢公彈冠”，其中的“王公”即為王吉。
他的兒子及孫子後來都名列公卿，但沒有什麽大的歷史作為。
假如他們壹家後來不遷居到瑯琊的話，那麽其後裔、晉代的大書法家王羲之就會誕生在今天的即墨臯虞這個地方了。
漢代以後，封建體制及其觀念日益完善和強化起來，即墨遠離國家的政治中心，因而也日漸荒遠冷落起來，即使較大的社會運動巨瀾波及即墨這個山陬海隅時，也就有些“強弩之末”的勢頭了。
所以，這之間竟有10個世紀的漫長歲月，即墨幾乎是默默無聞，有幾個平庸的人物也寥若晨星。
明清以後，封建文化意識終於在即墨得以積澱。
這壹時期，即墨士紳崛起，人物湧現，頗有壹番群星璀璨的景象。
周、黃、藍、楊、郭、江、範諸顯姓望族中人才輩出，或以名宦顯赫，或以“勛績”昭著，或以文學聞達，或以忠義流譽，先後有近百位傳諸史誌的人物。
他們大多起家於科舉，揚名於官場。
藍章、藍田父子先後為朝廷禦史，皆以剛正敢言著稱，藍田的才華甚至為嘉靖皇帝嫉恨不已。
周如砥出任萬歷時的國子監祭酒，“以文章名天下”，壹時間“天下士多出其門”。
黃嘉善在軍界中飛黃騰達，宮至兵部尚書，並獲得“少保”乃至“太保”的封建殊榮，死後，連皇帝也親自為之輟朝致哀。
郭琇是清代康熙年間最負聲望的骨鯁大臣。
他任禦史，連上三疏，彈劾朝廷大臣名宦十多名，連大學士明珠在他的彈劾之下也立被罷斥。
李毓昌這個本來不大的“人物”，但在震驚全國的壹起特大案件中充當了光榮的主角，因而名載史冊；他的冤情大白於天下，他的忠正精神受到朝廷大力表彰。
“俱往矣，數風流人物還看今朝。”近百年來，從辛亥革命到“五四運動”，從新民主主義革命到社會主義革命，革命洪流後浪推前浪，萬千革命先烈前赴後繼，用自己的生命和鮮血開創新的歷史紀元。
在反對和推翻封建帝制的鬥爭中，王仁山、呂子人、李卓峰、劉懋德這些 *** 人的早期先驅應運而生。
尤為可歌可泣的是中國 *** 人揭開了無產階級革命最新的壹頁歷史，李兆岐早在1926年就南赴廣州農民運動講習所親聆 *** 的聲音；1928年10月，中國 *** 在即墨的第壹個組織“ *** 即墨支部”秘密產生；魏思文、徐達三於1934年從祖國的北方帶來了馬列主義的革命火種；徐子興在處決大叛徒王復元的特殊行動中，大顯身手；劉胡蘭式的女英雄聶仁花在階級敵人的屠刀面前大義凜然。
革命青年的卓越代表、即墨人民的優秀兒子周浩然執著追求真理，滿懷愛國熱情，胸懷革命大誌，在黑暗的社會裏，他以筆為槍，無畏地投擊反動勢力，抗日烽火燃起，他投筆從戎，英勇抗擊侵略者，不幸的是，僅僅才24歲，就被敵人殺害。
建國後，劉啟章保持了 *** 人的革命本色和傳統，富貴不淫，艱苦樸素，甘為人民公仆，為人民群眾稱頌不已；杜世詢立足實際，真誠正直，敢講真話，忠心耿耿地向黨中央反映真實情況，受到人民群眾的敬重。
正是這些有名和無名的英烈構成了壹個群體，在即墨大地上寫下了壹篇篇壯烈的史詩，演奏了壹首首波瀾壯闊，氣勢磅礴的交響曲。
嗚乎！天行健，革命不息，英傑輩出；先天下之憂者而為楷範，後天下之樂者可不繼躅乎？