中文名
隔岸觀火——在安全的距離之外冷漠地看著某人的麻煩
外國名字
看著某人。冷漠帶來的麻煩
原文
陽好而亂，陰等而逆。暴戾魯莽，其勢弄巧成拙。順勢而為，有備無患，有備無患。
轉錄
漢語拼音:gàn guān Huǒ
英語翻譯:
對他人的不幸或麻煩漠不關心
說明:站在另壹邊看火。比喻采取觀望態度，在別人危難時不施以援手。有時候也說明妳不在，不太了解情況。
出自:唐·乾康《望戚跡》“彼岸紅塵忙如火，廊下寒如冰。”
當別人遇到危險時，我們應該挺身而出，而不是采取袖手旁觀的態度。
同義詞:冷眼旁觀，自毀，靜坐。
反義詞:勇敢，在那裏。
語法:正式；作謂語、賓語和定語；貶義
給…作註解
①陽失常:陽指公。好，不聽話，不協調。這裏指的是敵人內部矛盾的激化。
隔岸觀火——在安全的距離之外冷漠地看著某人的麻煩
結果，它公開顯示了許多方面的混亂和沖突。
2陰待逆:陰，暗。謀反，謀反這是指靜靜地看著敵人變化，等待敵人進壹步惡化。
(3)暴戾任性(子)(蘇):暴戾，暴戾，暴戾。沒主見，想幹嘛幹嘛。
4順動於，於動順:《易經》卦喻表現。於，爻之名。這種占蔔是不同的占蔔重疊的(夏昆·商震)。此卦下卦為坤為地，上卦為震為雷。生於地下的是雷。雷聲從地下冒出來，沖破地面，在空中自由飛翔。《禹卦》中的“荀”字說:“禹，只是做妳該做的，隨它而動。”也就是說，占蔔意味著與時俱進。正因為占蔔意味著與時俱進，天地才能隨和，做事自然。看著河對面的人著火。比喻不去幫助別人遇險，在壹旁觀看。
來源
隔岸觀火選自《去同壹個地方》
“三十六計”或“三十六計”，指的是中國古代兵法的三十六計，起源於南北朝，成書於明清。它是以中國古代優秀的軍事思想和豐富的鬥爭經驗為基礎的軍事著作，是中華民族悠久的文化遺產之壹。
《三十六計》壹語早於成書年，其詞源可考自譚道濟(？-公元436年)，據《南齊王敬澤傳》:“譚公三十六計，為上策，汝父子只當聽之。”意思是戰敗不可避免，只有撤退才是上策。這句話被後世沿用。宋代惠洪《寒齋夜話》:“三十六計，走為上計。”。明末清初，更多的人引用這種語言。於是壹個有心人收集了壹批書，編成了《三十六計》。然而，很難確定這本書是何時由誰寫的。
原書按計劃名稱排列，分為六套，分別是勝計劃、敵計劃、攻計劃、近戰計劃、合並計劃、敗計劃。前三套是上級用的，後三套是下級用的。每套包含六米，共36米。其中，每個名稱後的解釋都來源於《易經》的陰陽變化理論和古代兵家剛柔、奇、攻、守、克己、虛實、主客體等對立相互轉化的思想，其中包含著樸素的軍事辯證法因素。解說後的評論大多引用了宋以前的戰爭實例和孫吳、吳起、魏遼子等軍事家的精辟論述。書中還有總述和後記。
《三十六計》是中國古代兵家謀略的總結，是壹份寶貴的兵學遺產。為了便於人們記憶這三十六計妙計，壹位學者從三十六計中各取壹字，依次作詩:於今探宮策，以捉賊，魚蛇相笑海，羊虎隔桃桑，樹暗愚，壺空苦，屋頂有美屍，威廉被伐。
分析
“趁火打劫”就是在敵人遇到天災、內亂，或者內亂外患造成困難的時候，對敵人進行打擊。
隔岸觀火(石頭藝術)
，從而獲得軍事、政治、經濟等利益，但這壹招，玩不好就會上火自焚。
如果壹個國家或壹個集團陷入自然災害或內亂的大火中，其整體實力沒有在大火中被燒盡，那麽外來的打擊就會使國家或集團內部的矛盾力量形成壹個整體，同仇敵愾，抵抗和反擊劫掠者，並將其消滅。
所以，要想進攻消滅敵人，就不能壹味的趁火打劫，壹定要靜觀其變，看火勢發展，等待火勢蔓延，從內部燃燒敵人的有生力量，收獲利益。這就是隔岸觀火的精髓。
在現代商業活動中賺錢，這種計劃主要用於國內外市場競爭激烈，采取觀望態度，等待有利時機壹舉加入，並借機占領市場。可見，隔岸觀火的策略不應該是被動的等待和觀望，而應該充分把握競爭對手的矛盾，加速對策的轉化，取得成功。
同義詞冷眼旁觀，遠離毀滅，置身事外。
反義詞是勇敢、身臨其境和關愛。
隔岸觀火(打四個字)回答:看不到。
命名的起源
此米之名，最早見於唐代高僧乾康的詩中:“彼岸紅塵忙如火，廊下寒如冰。”(申生雅律《智慧》壹書第157頁)但他的思想早在戰國政策《燕兒》中鷸蚌相爭、漁翁得利的故事中就可以看出:蚌開殼曬太陽，長嘴鳥啄其肉，被蚌捉住。