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某些字詞的來源掌故(暑假作業,郁悶)

桃園:來源於三國時期劉備、關羽、張飛結義的典故。

漢獻帝時。天下混亂。盜賊蜂起。劉備(皇室宗親劉備)。關羽(關雲長家住山西蒲州)。張飛(翼德,市場裏賣豬肉的張飛)三人誌同道合。在張飛家的桃園結拜為義兄弟。劉備為始。關羽次之。張飛為弟。宰牛馬昭告天地。結義匡扶漢室。三人誓說。同心協力。扶危救困。上報國家。下濟黎庶。後來三顧茅廬,禮請諸葛亮下山輔佐中興漢室。從此嶄露頭角,劉、關、張、三兄弟名留青史。

喬遷:來源於《詩經·小雅·伐木》:“出於幽谷,遷於喬木。”

銅臭 :來源於東漢時期崔烈的典故。

根據《後漢書·崔烈傳》記載:東漢時,壹名叫崔烈的人,用500串銅錢買了個相當於丞相的司徒官職。由於司徒與太尉、禦史大夫合稱“三公”,是掌握軍政大權、輔助皇帝的最高長官,所以,人們雖對崔烈的醜行議論紛紛,但當著他的面誰也不敢談及此事。

壹天崔烈問兒子崔鈞:“吾居三公,於議者何如?”意思是說,人們對我當上三公有何議論。崔鈞據實相告:“論者嫌其銅臭。”這就是“銅臭”壹詞的來歷。

東道主:來源於春秋時晉秦合兵圍鄭,鄭文公使燭之武說秦穆公,曰:“若舍鄭以為東道主,行李之往來,***其乏困,君亦無所害。”

抱佛腳:來源於孟郊 《讀經》詩:“垂老抱佛腳,教妻讀黃經(即黃庭經)。”

需須有:來源於宋朝嶽飛被奸臣秦檜所害的典故。

破天荒:來源於宋·孫光憲《北夢瑣言》第四卷:“唐荊州衣冠藪澤,每歲解送舉人,多不成名,號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第,號為‘破天荒’。”:來源於孟郊 《讀經》詩:“垂老抱佛腳,教妻讀黃經(即黃庭經)壹言堂:來源於艾蕪《漫談科學和文學》:“要設法制止‘壹言堂’,‘個人說了算’的不民主現象。”