“景”字甲文金文缺，聲旁“京”甲骨文為象形字，如同壹個有立柱基礎的塔臺，《說文》：京，人所為絕高丘也。即人築起的極高的丘。從“京”的字多含有高大之意。
《澄衷蒙學堂字課圖說》對“景”的釋義：日光也……光之所照有界限也，古影做景，如周禮正日景是，又景有光之大之義，故屬於天者曰景星曰景雲曰景風，屬於地者曰景山曰景行，屬於人者曰景福。
“景”指日光。因為光線所照射的區域是有界限的，古時候，人們將“影”就寫作“景”。“景”即為“影”的古字。《周禮》中“正日景”就是這種用法。
另外，“景”含有光明正大的意思，所以，屬於天上的有“景星”、“景雲”、“景風”；
屬於地上的有“景山”、“景行”；如《小雅·車舝(xiá)》：高山仰止，景行(háng)行(xíng)止。景行(háng)即指平坦的大路，後比喻行為正大光明。
屬於人的則可稱為“景福”。如《小雅 小明》：神之聽之，介爾景福。意為，神聽到這壹切，賜妳們洪福。
“景”字暫且學習到這裏。今天用壹首大家都熟悉的《鹿柴》結尾。王維不僅是詩人，也是畫家。他的作品被蘇軾譽為：詩中有畫……畫中有詩。單看這首看似簡單的詩作，聊聊數言，以人語的有聲反襯出空山的寂靜、以返照的日光，勾畫出深林的暗昧，有聲的寂靜、有光的幽暗，實在是絕妙的描繪啊。
鹿柴
王維 〔唐代〕
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
參考文獻及來源
1. 《字源》，李學勤 主編，天津古籍出版社出版，2012年12月第壹版
2. 《澄衷蒙學堂字課圖說》，（清）劉樹屏編，中國文史出版社，2014年8月第壹版
3. 《說文解字》，（東漢）許慎
4. 《現代漢語詞典（第7版）》，中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館
5.《甲骨文書法字典》，樊中嶽、陳大英編著，湖北美術出版社，2019年4月第壹版