灰度，是壹系列的對立統壹的辯證關系，比如：天地，日月，明暗，陰陽，水火，有無，生死，童叟，大小，多少，長短，邪正，癡慧，亂定，慈毒，直曲，剛柔，實虛，險平，悲喜，平嗔，公私，榮辱，成敗，白黑，是非，善惡，雄雌，好壞，謙傲……誠可謂：萬物反者道動，生命之樹常綠。
灰度哲學，在任正非的字典裏，起初是“開放，妥協，包容”的代名詞。後來不斷反轉發展，演化成為生命、工作、萬有壹體變化的整體哲學，也是任正非俯瞰世界的宇宙觀。從灰度哲學的宇宙整體觀看下來，眾生平等，壹視同仁，生生不息。
灰度哲學是宇宙的整體觀。從灰度的宇宙觀看過來，我們生活在壹個疊加的、多維的平行世界裏，每壹個人都是獨壹無二的存在，且是瞬息萬變的狀態！灰度哲學探索生命的智慧，研究適應個人方法的呈現形式，重建自己，以便應對人生的挑戰與變化。
無絕對
就是太極思維
這是我們老祖宗的終極智慧
西方科學至今領悟不了
易經的真正奧秘
事物的發展
固然有壹定規律
但它們壹直保持著動態平衡
屬於二元對稱
陰陽轉化的過程
絕非純粹二元對立
刻意求真
其實很危險
因為真的對立面是假
它們同時並存
雖有大小輕重之分
卻從不割離
由於不定
所以難以捉摸
必須學會看準時機
才能正確判斷
幸好壹切皆有法可依
宇宙運轉壹如人的命運
天下萬事萬物
全都依循陰陽法則
這是天意
不用做實驗
不用講邏輯
壹切自然而然
太極陰陽
就是不倒翁哲學
掌握中庸之道
自然立於不敗之地。
灰度思維就是太極思維，即中庸之道，才是最接近世界真相的思維模式。
因為真實的世界不是棱角分明的，不是非黑即白的，而是圓潤的，混沌的，無常的，它黑中有白，白中有黑，黑隨時可以變成白，白隨時可以變成黑，這就是灰度。
任正非是最懂灰度哲學的企業家，他曾經說過：“任何黑的、白的觀點都是容易鼓動人心的，而我們恰恰不需要黑的，或白的，我們需要的是灰色的觀點，在黑白之間尋求平衡。
他還說： “壹個清晰方向，是在混沌中產生的，是從灰度中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。並不是非白即黑、非此即彼”。
他還說：“不要嫉惡如仇，黑白分明……幹部有些想法或存在壹些問題很正常，沒有人沒有問題。”
可見任正非才是真正的“人性大師”，他對人性的深刻洞察，可謂清澈見底。
“任正非”也如其名：既正，又非。非就是正，正就是非；非中有正，正中有非。
任正非說：允許異見，就是戰略儲備。那些滿腦子的條條框框的人，以及心中裝滿了是非多錯的人，往往都是情緒/規則或偏見的奴隸，因為他們總被自己的情緒牽動，總是被外界規則所束縛，或者以自己固有的偏見去下結論，這就是自我封閉。
人壹旦走向自我封閉，往往只能感受倒自己願意感受的東西，只能聽見自己願意聽到的話。就會形成壹種過濾機制，把不符合自己思維的東西屏蔽，於是無論外界發生了什麽變化，他們都感知不到，直到有壹天被徹底淘汰，才發現自己的愚昧之處，但為時已晚！
河流可以百折千回，但終歸大海。人也是這樣，過程可以迂回，方法可以多樣，但結果壹定符合潮流趨勢。
西方人更註重過程的公平，而中國人則講究結果的公平，灰度哲學就是可以忽略過程，直奔結果，比如要允許別人犯錯誤，對別人要求不能太苛求，對眼皮底下發生的很多事情可以視而不見，只要結果是符合人心所向，就可以適度放開。
人生的本質，是要在灰度中尋找光明。
灰度的本質，就是時刻懷著開放的心態動態的去認知事物，永遠做好接納各種不確定因素的準備。勇於面對不確定因素，均衡——失衡——再均衡，不斷的重復這個過程，善於平衡局面，是最高境界的管理藝術。
恰如其分、花好月圓，和諧，圓滿，才是我們追求的極致，也是大格局的體現。
最後來回味壹句話：
檢驗壹個人能力的標準，就是看他能不能在頭腦中同時存在兩種相反的想法，還維持正常行事的能力。
德者，得也。
德為陰（因），得為陽（果）
厚德載物；
質能互換；
能量守恒！