應該是“作了致辭”，跟“作了報告、作了講話”是壹類。
作，漢語壹級字，讀作zuò、zuō，最早見於甲骨文，其本義為開始治蔔龜，《儀禮》有“ト人坐作龜”之語，此字正是ト人用刀刮削、鉆刻龜甲，然後灼燒，視其裂兆進行占蔔之意。引申指制造、起始、興起、發作、作為、寫作等。
說文解字
卷八人部作
起也。從人從乍。則洛切。
註：胙、?，古文。
康熙字典
古文：胙、?。
《唐韻》：則洛切，《集韻》、《韻會》、《正韻》：即各切，並臧入聲。興起也。《易·乾卦》：聖人作而萬物_。《書·堯典》：平秩東作。
又振也。《書·康誥》：作新民。
又造也。《禮·樂記》：作者之謂聖。《詩·_風》：定之方中，作於楚宮。
又為也。《詩·鄭風》：敝予又改作兮。
又始也。《詩·魯頌》：思馬斯作。
又坐作。《周禮·夏官》：大司馬_坐作進退之節。
又將作，秦官名。《前漢·百官表》：秩二千石，掌宮室。
又作猶_也。《禮·內則》：魚曰作之。註：謂削其鱗。
又汨作，逸書篇名。
又姓。漢涿郡太守作顯。
又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》：侯作侯祝。
又《集韻》、《韻會》、《正韻》並子賀切，音佐。《後漢·廉範傳》：廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五_。《韓愈詩》：非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。
又《韻補》：葉總古切，音阻。韓愈《處州孔子廟碑》：惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。
又葉子悉切，音_。《擊壤歌》：日出而作，日入而息。陳琳《客難》：太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。