義字的筆順：點、撇、捺。
義（拼音：yì）是漢語壹級通用規範漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像帶裝飾的鋸齒狀長柄兵器，這種兵器是用在各種儀典上的禮器，後用於比喻禮儀、威儀，並引申指品德的根本，倫理的原則。
又表示合乎正義的，用作修飾語。由此還引申指對事物或文字所作的合壹而恰當的解釋、意義，由合宜、合理引申指人之間在感情、言行方面合宜的聯系、情義。義又指名義上的。
義—意
“義”與“意”都有多種含義和用法，與語言表達有關，都可以表示意思、意義。區別在於：“義”強調客觀存在的事物的結構機理，而“意”是主觀對“義”的認識或理解。如“意在言外”，“意”指深刻的意思或真意；“望文生義”，“義”偏重詞句的確切含義。“詩意”，指詩內包含的內容和意境；而“詩義”則指詩的具體含義。
同理，“含意”是指詩文、說話的深層意思或言外之意，範圍寬廣；而“含義”則指詞句所包含的意義，意義狹窄，在這個意義上，也可以寫作“涵義”。
康熙字典
未集中羊部義；部外筆畫：7。
《廣韻》《集韻》《韻會》並宜寄切，音議。《說文》：己之威儀也。從我羊。註：臣鉉等曰：與善同意，故從羊。《釋名》：義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》：利物足以和義。
又《說卦》傳：立人之道，曰仁與義。
又《容齋隨筆》：人物以義為名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與眾***之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。
自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物為之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。