“更加”用文言文應有這些說法：
1. 甚 則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。
2. 益 窮且益堅，不墜青雲之誌。
3. 愈 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。
文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在"壹卷"竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當"紙"大規模使用時，統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型，會用"文言文"已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，壹般都會對其標註標點符號。
參考資料
360百科：
2. 翻譯為更加的文言字詞愈
益
彌
尤
加
滋
1）益，表示更進壹步。可譯為：更加。例如： ○《韓非子·喻老》：君之疾在肌膚，不治將益深。 ○《孟子》如水益深，如火益熱。 ○唐·柳宗元《三戒》：益狎。○宋·周敦頤《愛蓮說》：香遠益清。 ○清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》：敵行益還。 又如：精益求精；益用傷悼（更加悲傷）；益復（更加；越發）；益發（更加，越發）。
2）愈（俞），表示更進壹步。可譯為：更加；越發。例如： ○《詩·小雅·小明》：政事愈蹙。 ○唐·柳宗元《童區寄傳》：愈束縛牢甚。 ○唐·柳宗元《捕蛇者說》：聞而愈悲。 ○宋·司馬光《資治通鑒·唐紀》：雪愈甚。 ○宋·王安石《遊褒禪山記》：入之愈深。 又如：愈更（更加）；愈扇（更加發揚）；愈愈（益甚）；愈出愈奇（越來越奇異）
3）彌，表示更進壹步。可譯為：更加；越發。例如： ○宋玉《對楚王問》：是以其曲彌高，其和彌寡。 ○柳宗元《封建論》：垂二百祀，大業彌固。 ○宋·蘇洵《六國論》：奉之彌繁。 ○明·劉基《誠意伯劉文成公文集》：彌覺其甘。 又如：彌至（更甚；倍至）；彌事（愈加從事於）
4）加，表示更進壹步。可譯為：更加，愈加。例如： ○《列子·湯問》：山不加增。 ○宋·王安石《遊褒禪山記》：至又加少。 又如：加豐（更加豐富）；加損（愈加減少）；加順靈祗（更加順應神靈的意思）
5）滋（茲），表示更進壹步。可譯為：更加，愈益。例如： ○魏源《默觚上》：去人滋久，思人滋生。 ○孫文《序》：滋可痛已。（更加使人悲痛。可，值得。已，同“矣”。）
3. 想要提高文言文水平看古文需要註重哪些方面其實很簡單。
壹是多讀。只要有空，選讀壹些自己感到有興趣的文言文，如文言小說、史記傳記類的。必須保持壹種“津津有味”的閱讀狀態，不要選擇太過艱澀的。讀多了，熟能生巧。
第二，讀壹篇新的文言文時，先要將自己的主觀意識“清零”。也就是說，不要按照平常的知識結構望文生義。找壹本合適的字典，把每壹個字都查壹遍，結合字義理解文章。這樣讀壹篇的效果比囫圇吞棗讀壹百篇還好。
第三，文言文大多數是單音節詞，這個尤其要時時刻刻提醒自己，不能將“妻子”理解為老婆。甚至像“所以”這樣的雙音節連詞，在文言文中，也很可能是“所”和“以”兩個詞。
第四，不要過分在意什麽“實詞”、“虛詞”的分類，讀懂、理解準確就好。
4. 想要得到三篇文言文的翻譯吳漢，字子顏，南陽宛（今河南南陽）人。
吳漢為人質厚少文，壹經召見，使得到了劉秀的賞識信任。建武二年（26年）春光武帝定封他為廣平侯。
建武三年（27年）春天，在廣樂（今河南虞城縣西）包圍了蘇茂，周建招聚十萬人馬，赴救廣樂。吳漢率領騎兵迎戰，失利，不慎墜馬，摔傷膝，收兵回營。
諸將對吳漢說：“大敵在前而公傷臥，觽心懼矣”吳漢聽此言，勃然裹創而起，巡視營壘，殺牛酌酒，犒勞士兵，對將士：“今日封侯之秋，諸君勉之”！吳漢豪氣淩雲，將士們也深受感染，士氣倍增。第二天，擂鼓吶喊，同時進擊。
周建軍大敗。當時鬲縣五姓壹起驅逐守長，占據了城池造反。
諸將皆想攻打，吳漢不聽，說：“使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進兵者斬”。
然後壹面下公文給郡府，命他們收捕肇事官吏，壹面派人人城安撫五姓。五姓人大喜，相繼歸降。
建武五年（29年）春，農民軍率五萬余人夜攻吳漢軍營，軍中驚亂，吳漢卻堅臥不動，壹會兒營中便安靜下來。吳漢即夜發精兵出營突擊，大破其軍。
建武十二年（36年）春，吳漢揮師直攻廣都（今成都市南），迅速攻克，並派輕騎兵燒毀成都市橋，光武帝下詔告誡吳漢：“但堅據廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來，公轉營迫之，須其力疲，乃可擊也”吳漢接連獲勝，並未聽從光武帝的告戒，竟乘勝自率步騎兵二萬余人進逼成都。
於江水北岸紮營，派副將劉尚率兵萬余人屯駐於江水南岸。光武帝得知吳漢如此部署兵力，大驚，下詔書責備：“比□公千條萬端，何意臨事勃亂！與尚別營，事有緩急，不復相及。”
然詔書未到，謝豐、袁吉率兵十余萬人進攻吳漢。又派將率兵萬余人襲劫劉尚營寨，企圖使漢軍不得相救。
吳漢率軍與敵大戰壹天，兵敗而退回營壘。吳漢見形勢危急，召集眾將激勵他們說：“欲潛師就尚於江南，並兵 禦之。
成敗之機，在此壹舉。”於是在營內遍插旌旗，使煙火不絕，以迷惑蜀軍。
第三天夜裏，率軍潛出城圍銜枚疾走，過江與劉尚部會合。謝豐等人竟然沒有發覺。
第二天，吳漢親自指揮全軍力戰，終於大敗敵軍。 吳漢隨光武帝征戰。
不少將領壹見戰陣失利就垂頭喪氣，惶怵不安，平日的風度威嚴全失。吳漢卻不然，每到這時，他整厲戰械，激揚士卒，不但毫不氣餒，反而愈加意氣風發。
他出征時，妻子在後方買了壹些田產，待他歸來，卻都送給了故舊親友。他說：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎”。
死後，謚忠侯。 董懷字庭直，濠州定遠人。
小時候喜歡談論軍事，私下讀過孫武、曹操的書。他相貌非常魁偉，額頭寬闊兩腮飽滿，長著漂亮的是美髯，談論事物慷慨激昂，把自己比作諸葛亮和用瑜。
他父親董永，對董光很嚴厲，聽說他自比諸葛亮和用瑜.生氣地嘆息說：“不努力求學，又喜歡自吹說大話，這不過是個狂妄的書生罷了、不合我的心願呀。”董槐聽後心中感到羞愧，於是求學於永嘉的葉師雍。
嘉定十四年，被朝廷起用做廣德軍錄事參軍，有人告發有錢人李桷私自鑄造兵器，結交豪傑來響應叛賊李全.郡守逮捕了李桷並把他押在牢中，董槐察訪出他有冤情，就向郡守報告。郡守說：”替反叛者解脫說情.要滅族的。”
'董槐說：“官吏明知道這個案子是冤枉的，卻把李桷往死地處置，來向民眾顯示法律的尊嚴，維持傳播法律難道就不管被告發的人冤不冤枉，都可以把他殺掉嗎！”郡守不聽從他的意見。不久，郡守回家為親人守喪離開後，董槐就掌管了州裏的政事，嘆息說：“李桷確實冤枉，現在不替他開脫。
就沒有生還的希望了。”於是為他寫了翻案的文字.說明他沒有造反的真實情況，文書上呈後，最終李桷果然被釋放出獄。
紹定三年秋天，做鎮江府的通判。到了州內，正趕上李全反叛，渡過淮河兵臨長江，鎮江府急令發兵迎敵。
董槐當天率兵渡江向西攻擊，待李全兵敗逃走後，才率軍回還。嘉熙元年，出任常州知府。
過了三天後，在湖北掌管刑獄之事、常德的軍士作亂，半夜裏縱火喧鬧，董槐騎馬只帶著幾個人趕到火場，詢問兵士作亂的原因。作亂的士兵說：“將軍馬彥直侵占我們的年度軍餉，我們大家要催促他償還，不是在作亂呀。”
董槐坐在馬上，召來馬彥直.將其精於馬前，作亂的人回歸隊伍中去。嘉熙三年，做江州知府。
秋天，流離失所的民眾渡江投奔他的有十多萬人，同他壹起部義此事的人都認為：“正是興兵作戰之時，郡內急需儲存糧食，現在顧不上發糧食給老百姓，”董槐說；“百姓，是我們的百姓。發放我們的糧食救濟他們，有什麽不可以？”'於是來投奔的人象回家壹樣前來。
淳佑二年，主管江西安撫司公事，觀察那裏收的賦稅，發現被小吏侵占的情況十分嚴重，教導小史說：“我在本州做官長，可是妳們這些做吏的人中還有做強盜之之事不肯悔悟的，我將處死他們！”下交們於是受到震懾.表示願意改正。董槐做為民除害之有，偏將盧州為人奸邪狡詐，不肯接受他的命令。
董槐就把他斬首，在軍中示眾，全軍為之整肅。皇帝重用董槐壹天，董槐議論政事就時刻不隱瞞自己的真實觀點，他的用意在格除國君心中的不良的念頭.而從不為博得皇帝的高興而行事。
皇帝問他修太乙祠這件事，他回答說：“土木工程再度興起，百姓被征。